tag:blogger.com,1999:blog-76693230996271857902024-03-05T21:00:10.350-08:00Ⓐntifa RiotsPor mim, por nós e pelas outras!Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.comBlogger62125tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-31171937186992085502012-11-12T04:35:00.002-08:002012-11-12T04:36:37.123-08:00Estampa de camiseta com saco de lixo !*Você pode utilizar também sacolinhas de mercado ,sacolas de plástico em geral ,nesse caso com saco de lixo usamos duplo ,recorte o desenho que quiser,use de preferencia roupas de tecido" fofo" o resultado é melhor .<br />
*Use papel manteiga (aquele que usa para o forno) e o coloque sobre a roupa com a estampa posicionada. Dica: Coloque algo pra segurar nas
laterais pra não voar e você pode usar folha de papel sulfite também! *Com um ferro bem quente e sem vapor, coloque sobre o papel manteiga e
deixe lá por mais ou menos 20 segundos (não precisa apertar o ferro). É
com sempre ir dando aquela olhadinha pra ver se não vai queimar, afinal
tudo depende do tecido que você usa. E pronto! Sua nova peça está
prontinha!<br />
<br />
<br />
espero que curtam o faça você mesmo ! abraços libertários !<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWCaTybAtQnHRJgnjDdg3Mp0tvUgFBi4wUYukmBxI1kZWytCFG0Fy5PhUsGv_LQzuRk-qqE2dKxisw92Dx7R52z9jhALPqGfGI3JJOMGlWlRIRxzqOx4zLBQl0sgdql9TJVJzOvriTeKKt/s1600/2807066052_f02b5811f9_o%5B5%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWCaTybAtQnHRJgnjDdg3Mp0tvUgFBi4wUYukmBxI1kZWytCFG0Fy5PhUsGv_LQzuRk-qqE2dKxisw92Dx7R52z9jhALPqGfGI3JJOMGlWlRIRxzqOx4zLBQl0sgdql9TJVJzOvriTeKKt/s320/2807066052_f02b5811f9_o%5B5%5D.jpg" width="240" /></a></div>
Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-76027412696802527152012-10-18T09:39:00.002-07:002012-10-18T09:41:28.754-07:00Mate seus heróis, galeria é o caralho! arte pra todo lugarHá alguns meses em companhia de uma pessoa querida comecei a adentrar no mundo das intervenções urbanas .<br />
Primeiro fizemos um zine (que foi nosso primeiro, e até agora só saiu pra duas pessoas prq não temos grana pra xerocar rsrsrsrs)<br />
Então, disso pra frente fizemos colagem, pixaçoes, stencil (mais ela do que eu, já tem mais experiencia com isso rsrsrs)<br />
E esses dias resolvemos fazer sticker.<br />
Esse foi o primeiro, não sei a recepção que vai ter, também isso talvez seja secundário, a arte é mais a nossa forma de se expressar, não necessariamente algo pra termos o que quer que seja.<br />
gritamos assim pois é o grito que sabemos dar.<br />
Fomos até uma papelaria qualquer, compramos papel adesivo formato A4 e ela (que desenha MUITO bem ) fez um desenho referente as ideias feministas libertárias.<br />
Foi apenas o primeiro, de canetinha e ainda nem colamo - Quando rolar postamos a foto aqui.<br />
De preferencia seria bom usar algo que não saia com água, não foi nosso caso, mas enfim rsrsrsr.<br />
A questão central aqui é :<br />
A gente as vezes diz ''não tem nada pra fazer'' e isso é muito conformismo da nossa parte, tudo pode ser mudado, transformado, colorizado!<br />
Pode não ter algo pronto - pra mim essa frase quer dizer isso, a falta de algo na mão- Mas voce que tá lendo isso AGORA pode fazer algo que pode fazer outra pessoa pensar, e acredite <u>quebrar totalmente<br />a rotina dela.</u><b> </b><br />
Então mãos a obra, vá pra papelaria, compre papel adesivo, canetinha que não saia com água - ou tinta sei lá - ou pegue tesoura, cola e revistas antigas e faça uma colagem...<br />
Sei lá, voce pode tudo, dizer liberte-se não vai te libertar, botar a mão na massa e quebrar a rotina<br />
<br />
Quem sabe?<br />
<br />
Boa Sorte!<br />
<br />
OBS : Mandem pra página do antifa riots no facebook :<br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/pages/Antifa-Riots/187494554670365">http://www.facebook.com/pages/Antifa-Riots/187494554670365</a><br />
<br />
Quando colarmos postaremos a/as imagens aqui no texto!<br />
<br />
<br />Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-14178072556720399792012-09-24T08:11:00.002-07:002012-09-24T08:11:48.294-07:00Eu sou privilegiado.<br />Homem, cisgenero, de classe media e segundo alguns ''branco''. <br />Passei uma parte da minha vida sendo ''politicamente incorreto'' achando que podia dizer como as pessoas deveriam se sentir e reagir ao que eu faço ou falo.<br />Sentimento comum de privilegiados, achar que tudo tem um signo de pertença.<br />Nao que eu tenha mudado totalmente, ser quem você quer ser sempre vai ser uma luta complicada, então eu continuo falando e fazendo muita besteira.<br />Mas agora consciente disso, e lutando contra mim mesmo pra não ser mais o que fui.<br />Eu me descobri com uma sexualidade não normativa, tinha desejos desde criança que não levava em consideração por me sentir culpado e com medo de como iriam reagir quanto a isso.<br />Acho que isso tem um papel de participação grande na minha mudança.<br />
Quando se sai da zona de conforto e começa a se ousar - embora eu ainda seja muito lentx nisso, não sou umx Laerte auhauha .<br />Ae você começa a ver que o que antes você achava serem pessoas chorosas, são na verdade pessoas que tao lutando pelas suas próprias vidas.<br />Parece exagerado? quais foram os últimos transsexuais bem sucedidos dos quais você ouviu falar? e quantos você viu jogados a marginalidade?<br />Quantas vezes você viu a policia parando alguém negro e pobre?<br />Quantas vezes viu a noticia de uma mulher ou homossexual espancada? violentada? que não tem sua identidade reconhecida?<br />Que tal pensar porque isso acontece?<br />e que tal pensar que movimentos são feitos não pra privilégios, mas pra acabar com essa exclusão?<br />Que tal pensar que tem gente que segue por outros caminhos, que isso não e problema, que tal olhar pra outra de forma mais empática, de em vez de falar como os outros se sentem ou devem se sentir tentar deixar que ELAS/ELES falem como tao se sentindo, o que tao pensando?<br />Ta minhas conclusões não são la grande coisa, o minimo que devemos fazer de fato e sermos mais empáticos com todo mundo - muita gente vai dizer isso, que devemos pensar nxs humanxs não em ''guetos''.<br />Mais o problema que a nossa cultura uniteralizou a humanidade, proibiu os sentimentos, o gostar, a afetividade e guetificou tudo que não era espelho.<br /><br />E ae, o que vamos fazer?<br />Continuar apontando pras pessoas erradas,que só querem viver suas vidas ou ver que nos que somos parte do problema?<br />Ver que se somos privilegiados tem alguém sofrendo pra manter isso?<br /><br />Meu nome não importa, eu quero mudar, eu preciso mudar!<br /><br />E você?Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-57092362038218462082012-08-03T05:43:00.001-07:002012-08-03T05:43:39.662-07:00Meu corpo é meu ?<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYcphrO12Wb8NFdgaiqhbNaHt7OH6mNsJEkVM-4lOs6YgkfV3qO_313XPpwrmCcIwMhmjCUMKYQl_m1MLJ_NHIq_QsLfs9nQ0IC2mi_-5bq-IQLp7jCkb2wN-fplzzs__kQUbbNDLU4yXa/s1600/antifa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYcphrO12Wb8NFdgaiqhbNaHt7OH6mNsJEkVM-4lOs6YgkfV3qO_313XPpwrmCcIwMhmjCUMKYQl_m1MLJ_NHIq_QsLfs9nQ0IC2mi_-5bq-IQLp7jCkb2wN-fplzzs__kQUbbNDLU4yXa/s320/antifa.jpg" width="228" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desenho de Cristiano Onofre : <span class="fbPhotoCaptionText"></span><a href="http://anticris.tumblr.com/" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://</span><wbr><span class="word_break"></span>anticris.tumblr.com/</wbr></a></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
O corpo é algo que vem com um conjunto de regras, normas, trejeitos.<br />Não comer muito, não beber muito, normalmente tambem nos fazem repudiar certas naturalidades, como cabelo por ex.<br />Nossa escolha foi desconsiderada... dreads, moicanos, outros tipos de cabelo são repudiados, a seriedade e o valor vem de cabelos alisados, roupas que não evidenciam os corpos, identidades que não podem florescer, que são todo dia esmagadas enquanto perseguem um certo ''jeito adequado'' que nunca surge por completo... Ae<br /><br />se morre<br /><br />Negros, gays, transgêneros, mulheres, homens que não se encaixam como ''masculino'' e diversas identidades ''subculturais'' não tem espaço enquanto se perpetua uma dominação que reduz todos nós em gados vigiados. <br /><br />Os dominantes negam o preconceito apontando pra uma falsa meritocracia, que se resume em apontar que todo mundo consome, isso ae, enquanto se mantem a hegemonia eles dizem que somos todxs iguais...<br /><br />Os que sequer se dão conta que tem desejos, vontades, são premiados como ''bons cidadãos'' com direito a o seu ''estilo de vida sem vida'' e os desviantes como putas, gays, libertários, etc. corpos fora dos regimes heteronormativos/ patriarcais de modo geral são segregados nas escolas, perseguidos por professores, que não sabem do próprio papel na formação de cidadões racionais, e contribuem cotidianamente com as rachaduras nas personalidades, e se resumem a preparar pessoas para empregos escravos. E por falar em trabalho, a rara chance de ter como trabalhar em algo que te agrade gera um tremendo mal estar, afinal a luta pela sobrevivência sequer te da oportunidade de experenciar qualquer tipo de satisfação, uma vida com criatividade totalmente anulada pra poder se servir o Deus-mercado <br /><br />E nessa barca seguimos ''nascer pra liberdade e crescer para morrer'' ...<br /><br />Texto por Dovglas DisorderBerenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-50937615148848977602012-07-08T08:41:00.000-07:002012-07-08T08:41:55.513-07:00Fígado ou Filé??? Outro dia estava passando pela sala da minha casa e minha mãe estava assistindo televisão confesso que ,é algo bem dificil pra mim ,as vezes pareço chata só consigo ver TV quando é um filme legal ou um documentário ,desenhos etc .Odeio principalmente os programinhas de final de semana "feliz ".O programa que estava passando é aquele da moça que cantava a musiquinha dos dedinhos antigamente...e hoje apresenta um programa comum daqueles que não importa a emissora que você coloque é tudo a mesma merda jogada na tela ; minha mãe me chama e fala pra sentar com ela ,pra assistir ,aqueles quadros de namoro onde colocam as garotas sentadas uma do lado da outra ,todas sempre sorridentes ,novas, quase sempre a mesma idade ,todas trabalhadoras , e usando roupas parecidas vestidinho sexy corpos à mostra ,afinal de contas e um quadro de "Namoro" de "Amor " como se o corpo da mulher fosse um produto para se oferecer ,como se o Amor estivesse a venda na prateleira de um programinha de TV.Assim que começa o quadro do programa já se vê a rivalidade das garotas,uma tenta desvalorizar a outra ,apontando o que no conceito delxs seja um "defeito" ,ah fulana está é muito gorda tem que malhar muito pra ficar com o "corpinho" igual o meu ...e levanta ,logo os cameras "MAN" (claro e trabalho pra macho )filmam a moça ,o povo quer ver e ela faz questão de mostrar o que ela tem de "melhor " O QUE ELA ACHA QUE É O MELHOR DELA depois disso os candidatos com seus curriculos muito bem ensaiados (outrxs nem tanto rs rs ) começam a aparecer no programa ,a mesma coisa acontece alguns bem parecidos fisicamente ,jeito o que procuram em uma mulher ???? uma mulher carinhosa ,bonita, companheira e blá blá blá sempre a mesma falácia ,modelo padrão ,alguns falam poeminhas outros piadinhas ,todos engraçadinhos .<br />
Até que entra um rapaz com uniforme de açougueiro e logo diz :-"mulheres não levem a mal é apenas uma brincadeira e começa falando que já foi açougueiro e vai comparar as moças com os "tipos " de carne que ele trabalha-va ,pois é fiquei besta quando ouvi e vi a cara de feliz das garotas elas pareciam ansiosas ,ele mostrou um quadro com a foto de uma carne e se referiu a primeira moça ,uma moça magra ele falou que ela era igual uma CHULETA !!! a moça ficou super feliz "ah é um elogio" assim se seguio o programa até chegar em uma participante que mais opinava entre as garotas e ele a comparou com um FÍGADO!! mas claro tem uma razão pra isso neh ?! " O Fígado é até uma carne BOA mas é mais díficil ,nem todos engolem " a moça ficou sem ação e discordou a outra foi comparada com um Filé ,PORQUE NÃO SOU UM FILÉ ??? sim ninguém nem a apresentadora ,nem as mulheres nem a platéia achou aquilo um absurdo todos riram acharam uma graçinha as moças só discutiam porque uma era carne "boa " a outra uma carne "ruim ". Pois é apesar de muitas mulheres estarem na luta contra o machismo,outras continuam com os olhos vendados ,sendo manipuladas por grande parte da sociedade hipócrita ,MULHERES NÃO PODEMOS CONVIVER COM ESSA EXPLORAÇÃO,SUBMISSÃO E DIFERENCIAÇÃO, VOCÊ NÃO É UM PEDAÇO DE CARNE !!!!! VOCÊ É UMA MULHER ,VOCÊ PODE FAZER TUDO QUE QUISER.<br />
LIBERTE -SE !!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggbKYvjHzWb8ilfJ3iJxw1uWXy9uobRun-ENxkIaIOaymEHKmPcDKR1jAiD56SYSxfh5T8A2SSc0hiE_bmzblM8scZxVp3xvdNC1coBvFB8pIZobLjcoKDAxL2XiMZcVhb8Ugh6ESm2GR6/s1600/mulher-carne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggbKYvjHzWb8ilfJ3iJxw1uWXy9uobRun-ENxkIaIOaymEHKmPcDKR1jAiD56SYSxfh5T8A2SSc0hiE_bmzblM8scZxVp3xvdNC1coBvFB8pIZobLjcoKDAxL2XiMZcVhb8Ugh6ESm2GR6/s320/mulher-carne.jpg" width="202" /></a></div>Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-20779456099011644862012-06-29T06:29:00.000-07:002012-06-29T06:29:10.815-07:00faça você mesmo : Tintas<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKcY4JAR41Lrj2HsfMfbwTvYm-5AT26vmM34JjbLOBH3O9hRDf_Q&t=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKcY4JAR41Lrj2HsfMfbwTvYm-5AT26vmM34JjbLOBH3O9hRDf_Q&t=1" /></a></div><br />
<br />
<br />
"O que nos interessa determinar é o objetivo que nos</div><div>propomos alcançar. E não só determiná‐lo, mas assinalá‐lo</div><div>pela palavra e pelos atos, de modo a torná‐lo, por</div><div>excelência, popular, tão popular que no dia do movimento</div><div>escape por todas as bocas.”</div><div>Piotr Kropotkin<br />
<br />
<b>Tinta Natural</b><br />
<div>• Lata de tinta ou recipiente para</div><div>armazenar a tinta</div><div>• 200ml de cola branca</div><div>• 1 Pincel</div><div>• Metade de uma garrafa pet para</div><div>medir</div><div>• Sacho e/ou pá para afofar e pegar a</div><div>terra</div><div>• Peneira de pedreiro comum</div><br />
Peneire a terra para retirar pedregulhos ou objetos indesejados.Coloque água. 1Litro é suficiente mas se você quiser,pode colocar um pouco mais e brincar com a textura da tinta. Misture bem. Se não quiser misturar com as mão não tem problema, mas é aconselhável o contato. E é só pintar. </div><div><br />
<b>Tinta de Ovo</b></div>A mais tradicional tinta é — acredite se quiser — gema de ovo, utilizada até hoje. Também se usa caseína, óleo de linhaça, goma arábica, cola branca, farinha de trigo, gelatina... A lista não tem fim. <br />
Sabe aquele marrom-terra que você quer para pintar, e não consegue encontrar? <br />
Ou aquela cor perfeita, de que você precisa uma pitada, mas só é vendia em galões?<br />
Pois faça você mesmo!<br />
Pigmentos são facilmente encontrados em lojas para artistas e artesãos. Existem em praticamente todo o espectro. Na maioria, podem ser misturados entre si, portanto você consegue o tom exato que procura. (Para mistura, recomenda-se usar pigmentos de um mesmo fabricante).<br />
Mas não compre pigmentos profissionais, que são muito caros. Prefira os pigmentos para estudantes, bem mais baratos. (Os profissionais são de origem natural, enquanto os de estudantes geralmente são artificiais, ou mistos).<br />
Ou, use o pigmento mais barato, tipo Xadrez com cola branca PVA a base de água. <br />
A têmpera tradicional é:<br />
1 parte de gema de ovo<br />
1 parte de água, de preferência destilada<br />
Vinagre<br />
Se quiser uma secagem mais lenta, faça assim:<br />
1 parte de gema de ovo<br />
1 parte de água<br />
1 parte de óleo de linhaça<br />
vinagre<br />
Note que a água de torneira contém muitas impurezas e sais, que podem afetar os pigmentos da cor. Use ovos frescos. Separe a clara da gema, e retire a película que envolve a gema. <br />
Em seguida, separadamente adicione os elementos a serem misturados ao pigmento (farinha de trigo, cola branca ou óleo de linhaça enfim) , e agite a mistura continuamente. Acrescente o azeite gota a gota, para evitar a mistura dos outros elementos. <br />
Finalmente, junte à têmpera (a gema sem a pelicula) ao pigmento (a mistura), dissolvendo e amassando as bolhas que se formarem, até a tinta adquirir a consistência desejada. <br />
Para diluir a tinta, empregue água.<br />
É preciso alguma prática, para ajustar corretamente a quantidade de oleo, cola ou farinha de trigo a ser misturada ao pigmento. Em excesso, a casca formada na pintura poderá rachar ou descascar. Em quantidade insuficiente, o pigmento não terá boa fixação (o que pode ser parcialmente corrigido, aplicando nova camada da mesma mistura sobre a pintura já seca).<br />
A tinta de ovo é boa para ser aplicada sobre madeira ou papel.<br />
<br />
<br />
<br />
Tinta de farinha<br />
<br />
farinha<br />
sabão líquido<br />
água<br />
colheres e xícaras para medir<br />
colher<br />
tigela ou pote grande de plástico<br />
gotas ou pasta de corante de comida ou anilina de<br />
comida em pó<br />
<br />
Misture três xícaras (375 g) de farinha, duas colheres<br />
de sopa (30 ml) de sabão líquido e 2/3 de xícara (180<br />
ml) de água em uma tigela ou vidro grande, até<br />
formar uma pasta grossa. Junte corante de comida<br />
até obter uma tonalidade desejada.<br />
<br />
<br />
<br />
Tinta Caseira de goma arabica<br />
<br />
<br />
1 colher de sopa de gesso.<br />
2 colheres de sopa de goma arábica<br />
2 colheres de sopa de pó corante<br />
1 colher de sopa de Lysoform bruto.<br />
Água que baste para obter a consistência desejada.<br />
Modo de Preparar: Misture tudo muito bem e coloque gesso por último.<br />
<br />
Receita de Tinta Caseira<br />
2 colheres de sopa de pó corante ou anilina.<br />
2 colheres de sopa de goma arábica<br />
2 colheres de sopa ( ou mais) de água.<br />
1 colher de sobremesa de álcool<br />
2 ou 3 gotas de glicerina.<br />
Modo de Preparar: Misture tudo muito bem.<br />
<br />
<br />
<br />
<div><br />
</div>Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-45384073327846479832012-06-20T21:01:00.001-07:002012-06-20T21:11:34.541-07:00Mujeres libres -O anarco-feminismo na revolução espanhola<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <a href="http://www.cgtpv.org/IMG/jpg/q17ana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.cgtpv.org/IMG/jpg/q17ana.jpg" width="223" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"> <span style="color: white;">É fato que o papel nas mulheres em lutas revolucionarias são abafadas ou/e não tão mencionadas na historia , no texto de hoje iremos contar sobre a organização das mujeres libres na revolução espanhola uma organização que lutou para garantir o acesso das mulheres espanholas à esfera pública em um momento decisivo para a política do país, em plena Guerra Civil e levante popular</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"> A</span><span style="font-family: arial, sans-serif;">pesar da teoria da igualdade prática,</span><span style="font-family: arial, sans-serif;">preocupadas com a falta atenção do sindicato</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">(</span><span style="font-family: arial, sans-serif;"> </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">Confederação Nacional do Trabalho) que agia de forma </span><span style="font-family: arial, sans-serif;"> fortemente patriarcal. Considerou-se que </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">as mulheres simplesmente tiveram que participar da luta de libertação independentemente </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">das dificuldades, as mulheres sofreram dos operários anarquistas e da mídia independente ou não </span><span style="font-family: arial, sans-serif;"> atitudes sexistas que contribuíram para a sua marginalização no </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">sindicatos e associações culturais. Esta experiência fez que despertasse nas mulheres conscientes anarquistas </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">a necessidade de dirigir-se a uma forma específica as questões das mulheres, </span><span style="font-family: arial, sans-serif;"> embora não tivessem o devido apoio nos centros onde libertári@s frequentavam </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">continuaram sua participação ativa mas ainda eram uma minoria portanto essa minoria era frequentemente era ignorada . É em </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">desta contradição reside a origem de Mujeres Libres organização </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">anarco-feminista que propõe uma luta dupla: a luta contra o Estado eo sistema</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">capitalismo e da luta específica contra o sistema patriarcal, defendendo a</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">emancipação das mulheres trabalhadoras da dupla escravidão iminente: a partir de</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">classe e gênero.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"> No final de 1934 havia estabelecido em Barcelona o chamado Grupo</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">Mulheres culturais, que mais tarde se tornariam Associação mulheres livres.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">A iniciativa partiu de um pequeno grupo de jovens ativistas de sindicatos e libertari@s, a fim de realizar um trabalho de conscientização entre as</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">mulheres levando a sua participação ativa na luta social .O nome que escolheram para a designação, Grupo Cultural da Mulher, já era</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">indicativo de sua área, limitada à captação e recrutamento </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">. O grupo também incentivava as </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">relações de solidariedade entre as mulheres, que ajudavam umas as outras naquelas</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">dificuldades específicas, como por exemplo mulheres em atividade militante. um</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">dos seus acordos, por exemplo, era revesar de modo que algumas delas</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">cuidassem dos filhos das outras, permitindo assim que as mães pudessem participar de reuniões.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;"> O segundo núcleo da organização Mujeres Libres, teve origem em </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">Madrid em torno da questão de uma revista editada e escrita exclusivamente por</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">mulheres anarquistas. Preocupadas com a falta de atenção do movimento anarquista com a educação social das mulheres. Mujeres Libres revista foi lançada em abril de 1936,</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">três meses antes do levante militar contra a República, após um longo processo</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">preparação e numerosos incidentes, incluindo a falta de apoio do jornal Solidariedade</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">Trabalhadores, publicado originalmente propagada pelas mesmas.A revista era dirigida as mulheres da classe trabalhadora, com a intenção de atrai-las com idéias libertárias, mas não explicitamente identificada com a palavra anarquista pela rejeição inicial que possa surgir entre elas </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">Eles também pediram a colaboração de mulheres que tinham prestígio </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">dentro do movimento libertário, elas assim poderiam dar legitimidade ao projeto, mulheres como Emma Goldman, que desde imediato colaborou escrever um artigo na primeira</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">edição , Federica Montseny, que estava relutante em que</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">entendida como um projeto separatista.</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;"> Nas páginas de Solidariedade dos Trabalhadores ao longo dos últimos meses de 1935</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;"><br />
</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">Lucia Sanchez Saornil manifestou ao secretário da CNT, Mariano R.</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">Vazquez, sua intenção de criar um órgão separado do sexo feminino, depois de analisar a</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">posição das mulheres no anarco-sindicalismo e expressam sua firme crença na</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">necessidade de contribuição das mulheres para a luta de libertação. Nesta série</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">que têm direito "A questão das mulheres em nossa mídia," Lucy mostra sua</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">insatisfação com o fato de que as questões das mulheres</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">sempre era tratado como secundário e expressou algum desapontamento com a atitude do</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: white;">camaradas anarquistas do sexo masculino.</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">Mariano Vazquez, em um artigo publicado em 10 de outubro de 1935, respondeu</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">que as mulheres, por lei natural, o seu lugar não é igual</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">,No entanto, responsabilizou as mulheres da escravidão:</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">"Não estamos de acordo que não é só é responsável pela desigualdade do chefe</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">mas ainda quem humildemente obedecer? Assim, reconhecemos que não só é responsabilizar o</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">homem por ser um tirano, mas a mulher para aceitar ser escrava. "</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">Ele também afirma que é muito lógico, a sensação natural e humana de que o macho</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">tem prazer de ter uma empregada doméstica e seja de sua escolha obedecer. Da mesma forma</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">que a burguesia não vai desistir de sua posição privilegiada em relação ao proletariado, </span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">o homem não vai fazer com relação às mulheres. Elas as mulheres que devem tomar</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: red;">a iniciativa de sua própria emancipação, bem como os trabalhadores.</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br />
</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Nestes artigos, Lucia explica as principais idéias de seu pensamento</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">concluindo que as questões das mulheres feministas é bastante importante, pois</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">não é só a emancipação das mulheres, mas também a sua contribuição</span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">o trabalho construtivo de revolucionário e construção da nova sociedade.</span></span></div><div style="color: #333333;"></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">Lúcia critica a posição de dizer que Mariano Vázquez </span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">que culpar as mulheres de sua escravidão é assumir um ponto de vista masculino e responder :</span></span></div><div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">"Fora de nosso campo, é muito compreensível, muito humano, um homem quer</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">manter a sua hegemonia e se sentir satisfeito de ter um escravo. [...] Mas eu não estava falando sobre</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">todos os homens, eu só falava dos anarquistas, [...] o inimigo de toda</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">tirania é necessário se você quer ser consistente, a livrar se de qualquer jurisdição do despotismo. "</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">O anarquista, e insisto que se refiro aos anarquistas, deve reconhecer a</span></span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="color: magenta;">mulher de igual para igual ", caso contrário será muito humano, mas não um anarquista. [...] O anarquismo é permitir que as mulheres exercessam de sua liberdade sem tutela ou coerção </span></span></div></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">entre 20 e 22 de agosto de 1937 seria da Federação Nacional</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">Mulheres Livres como uma organização com uma estrutura federal com base na autonomia</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">dos vários grupos locais .</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"> As mulheres</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">Livre rejeitaram colaboração com outras organizações de mulheres da época, como</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">Associação de Mulheres Contra a Guerra. A AMA, que teve sua origem em 1933, é</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">estava sob o controle do Partido Comunista e de acordo com esta política,</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">defendeu a luta anti-fascista e da república democrática, em oposição ao processo </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">revolucionário. As Mulheres livres, no entanto, manteve sua personalidade e continuaram</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">como organização libertária:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"><b>"Nós, que somos anti-fascistas de revolucionári@s, precisamente, não somos anti-fascista </b><b>por uma simples negação do fascismo, mas uma afirmação de nossas próprias convicções </b><b>revolução ideológica não se pode separar a guerra. "</b></span></div><span style="color: white;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">As mujeres libres participaram ativamente na luta, trabalhando</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">tanto na retaguarda quanto na luta armada nas milícias revolucionárias</span></div><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"> Ao final da guerra infelizmente o sindicato (devido a seu machismo) tomou a decisão de que as mulheres que estavam na linha de frente de batalha iriam para funções secundarias como secretarias, enfermeiras, lavadeiras etc. Mas muitas individualmente se opuseram a vontade coletiva e permaneceram na guerra, mesmo sendo perseguidas e presas pelos fascistas após a derrota do processo revolucionário.<br />
</span><span style="font-family: arial, sans-serif;">Mulheres livres também conquistaram a descriminalização do aborto porêm priorizavam falar sobre a criação e educão dos filhos. Fizeram campanhas a favor da amamentação natural e pedagogia libertária.</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white;"><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"> POR UM ANARQUISMO NÃO COLETIVISTA, MAS ANTISEXISTA E ANTIPATRIARCAL</span></span></div><br />
<br />
<span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">fontes: Solidariedade Obrera 1935, </span><br />
<div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: white; font-family: arial, sans-serif;">libe.org/story/separate-equal-mujereslibresestrategywomansemancipation<br />
wzar.univar.es/sin/articulos/premios/mujereslibres.tds</span></div>Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-39510250376990707392012-06-09T19:17:00.187-07:002012-06-11T10:45:27.879-07:00Cronologia da história LGBT<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Gay_flag_8.svg/240px-Gay_flag_8.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Gay_flag_8.svg/240px-Gay_flag_8.svg.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 1.2em;">bandeira original do orgulho gay</span></div><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">A seguir um </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">cronograma de lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros ( <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&langpair=en%7Cpt&rurl=translate.google.com&twu=1&u=http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT&usg=ALkJrhgSZp5N5wMB96x4llAGeOzRAYnOIw" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="LGBT">LGBT</a> ) </b><br />
<span class="" id="result_box" lang="pt"><span title="9660 to 5000 BC">9660-5000 aC<br />
</span><span title="Mesolithic rock art in Sicily depicts phallic male figures in pairs that have been interpreted variously, including as depictions of homosexual intercourse.">Mesolítico arte rupestre na Sicília descreve fálicos figuras masculinas em pares que foram interpretados de diversas formas, inclusive como representações de relações homossexuais. </span><span title="[ 1 ]">[1]</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Pompeii_-_Terme_Suburbane_-_Apodyterium_-_Scene_V.jpg/600px-Pompeii_-_Terme_Suburbane_-_Apodyterium_-_Scene_V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Pompeii_-_Terme_Suburbane_-_Apodyterium_-_Scene_V.jpg/600px-Pompeii_-_Terme_Suburbane_-_Apodyterium_-_Scene_V.jpg" width="320" /></a></div><span class="" lang="pt"><span title="[ 1 ]"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]7000 to 1700 BC"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]7000 to 1700 BC">7000 a 1700 aC<br />
</span><span title="Among the sexual depictions in Neolithic and Bronze Age drawings and figurines from the Mediterranean are " third sex " human figures having female breasts and male genitals or without distinguishing sex characteristics.">Entre as representações sexuais no Neolítico e da Idade do Bronze desenhos e figuras do Mediterrâneo são "terceiro sexo" figuras humanas com seios femininos e órgãos genitais masculinos ou sem características sexuais distintas. </span><span title="In Neolithic Italy, female images are found in a domestic context, while images that combine sexual characteristics appear in burials or religious settings; in Neolithic Greece and Cyprus, figures are often dual-sexed or without identifying sexual characteristics.">No Neolítico Itália, imagens femininas são encontradas em um contexto doméstico, enquanto as imagens que combinam características sexuais aparecem em enterros ou definições religiosas; no Neolítico Grécia e Chipre, os números muitas vezes são dual-sexuado ou sem identificação de características sexuais. </span><span title="[ 2 ]">[2]</span><span title="[ edit ]25th century BC"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]25th century BC">século 25 aC<br />
</span><span title="The tomb of the Egyptian royal servants Khnumhotep and Niankhkhnum is built during the Fifth Dynasty .">O túmulo do egípcio real servos Khnumhotep e Niankhkhnum é construído durante a Quinta Dinastia. </span><span title="The two have sometimes been seen as a homosexual couple, [ 3 ] and if so are the first same-sex couple to be recorded by name.">Os dois têm sido por vezes visto como um casal homossexual, [3] e, nesse caso são o casal do mesmo sexo primeiro a ser gravado pelo nome. </span><span title="[ 4 ]">[4]</span><span title="[ edit ]7th century BC"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]7th century BC">7 º século aC<br />
</span><span title="630 BC – Dorian aristocrats in Crete adopt formal relations between adult aristocrats and adolescent boys; an inscription from Crete is the oldest record of the social institution of paiderasteia among the Greeks [ 5 ] (see Cretan pederasty ).">630 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="630 BC – Dorian aristocrats in Crete adopt formal relations between adult aristocrats and adolescent boys; an inscription from Crete is the oldest record of the social institution of paiderasteia among the Greeks [ 5 ] (see Cretan pederasty )."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="630 BC – Dorian aristocrats in Crete adopt formal relations between adult aristocrats and adolescent boys; an inscription from Crete is the oldest record of the social institution of paiderasteia among the Greeks [ 5 ] (see Cretan pederasty ).">aristocratas Dorian em Creta adotar relações formais entre aristocratas adultos e meninos adolescentes, uma inscrição de Creta é o registro mais antigo da instituição social da paiderasteia entre os gregos [5] (ver cretense pederastia). </span><span title="Marriage between men in Greece was not legally recognized, but men might form life-long relationships originating in paiderasteia ("pederasty," without the pejorative connotations of the English word).">O casamento entre homens na Grécia não era legalmente reconhecida, mas os homens podem formar ao longo da vida relacionamentos originários paiderasteia ("pederastia", sem as conotações pejorativas da palavra em Inglês). </span><span title="These partnerships were not dissimilar to heterosexual marriages except that the older person served as educator or mentor.">Essas parcerias não foram diferentes para os casamentos heterossexuais, exceto que a pessoa mais velha serviu como educador ou mentor. </span><span title="[ 6 ]">[6]</span><span title="600 BC – Sappho of Lesbos writes love poetry addressing younger women, providing the eventual inspiration for the word lesbian ."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="600 BC – Sappho of Lesbos writes love poetry addressing younger women, providing the eventual inspiration for the word lesbian .">600 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="600 BC – Sappho of Lesbos writes love poetry addressing younger women, providing the eventual inspiration for the word lesbian ."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="600 BC – Sappho of Lesbos writes love poetry addressing younger women, providing the eventual inspiration for the word lesbian .">Safo de Lesbos, escreve poesia de amor abordar as mulheres mais jovens, fornecendo a inspiração eventual para a lésbica palavra. </span><span title="[ 7 ]">[7]</span><span title="[ edit ]6th century BC"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]6th century BC">6 º século aC<br />
</span><span title="540–530 BC – Wall paintings from the Etruscan Tomb of the Bulls (Italian: Tomba dei Tori ), found in 1892 in the Monterozzi necropolis , Tarquinia , depict homosexual intercourse.">540-530 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="540–530 BC – Wall paintings from the Etruscan Tomb of the Bulls (Italian: Tomba dei Tori ), found in 1892 in the Monterozzi necropolis , Tarquinia , depict homosexual intercourse."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="540–530 BC – Wall paintings from the Etruscan Tomb of the Bulls (Italian: Tomba dei Tori ), found in 1892 in the Monterozzi necropolis , Tarquinia , depict homosexual intercourse.">As pinturas murais da tumba etrusca do Bulls (italiano: Tomba dei Tori), encontrado em 1892 na necrópole Monterozzi, Tarquinia, representam uma relação homossexual. </span><span title="The tomb is named for the pair of bulls who watch human sex scenes, one between a man and a woman, and the other between two men; these may be apotropaic , or embody aspects of the cycle of regeneration and the afterlife.">O túmulo é nomeado para o par de touros que assistem cenas de sexo humanos, uma entre um homem e uma mulher, e outro entre dois homens, estes podem ser apotropaico, ou incorporam aspectos do ciclo de regeneração e vida após a morte. </span><span title="The three-chamber tomb was inscribed with the name of the deceased for whom it was originally built, Aranth Spurianas or Arath Spuriana, and also depicts Achilles killing the Trojan prince Troilus , along with indications of Apollo cult.">O túmulo três câmaras foi inscrita com o nome do falecido para os quais foi originalmente construído, Spurianas Aranth ou Arath Spuriana, e também retrata Aquiles matar o príncipe troiano Troilo, juntamente com indicações de culto Apollo. </span><span title="[ 8 ]">[8]</span><span title="[ edit ]4th century BC"><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]4th century BC">4 º século aC<br />
</span><span title="385 BC – Plato publishes Symposium in which Phaedrus, Eryixmachus, Aristophanes and other Greek intellectuals argue that love between males is the highest form, while sex with women is lustful and utilitarian.">385 aC </span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="385 BC – Plato publishes Symposium in which Phaedrus, Eryixmachus, Aristophanes and other Greek intellectuals argue that love between males is the highest form, while sex with women is lustful and utilitarian."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="385 BC – Plato publishes Symposium in which Phaedrus, Eryixmachus, Aristophanes and other Greek intellectuals argue that love between males is the highest form, while sex with women is lustful and utilitarian.">Platão publica Simpósio em que Fedro, Eryixmachus, Aristófanes e outros intelectuais gregos argumentam que o amor entre homens é a forma mais elevada, enquanto o sexo com as mulheres é luxurioso e utilitária. </span><span title="[ 9 ] Socrates, however, differs.">[9] Sócrates, no entanto, é diferente. </span><span title="[ 10 ] He demonstrates extreme self-control when seduced by the beautiful Alcibiades.">[10] Ele demonstra extremo auto-controle quando seduzidos pelas belas Alcibíades. </span><span title="[ 11 ]">[11]</span><span title="350 BC – Plato publishes Laws in which the Athenian stranger and his companions criticize homosexuality as being lustful and wrong for society because it does not further the species and may lead to irresponsible citizenry."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="350 BC – Plato publishes Laws in which the Athenian stranger and his companions criticize homosexuality as being lustful and wrong for society because it does not further the species and may lead to irresponsible citizenry.">350 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="350 BC – Plato publishes Laws in which the Athenian stranger and his companions criticize homosexuality as being lustful and wrong for society because it does not further the species and may lead to irresponsible citizenry."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="350 BC – Plato publishes Laws in which the Athenian stranger and his companions criticize homosexuality as being lustful and wrong for society because it does not further the species and may lead to irresponsible citizenry.">Platão publica Leis em que o estranho ateniense e seus companheiros criticam o homossexualismo como sendo lascivo e errado para a sociedade porque ela não faz mais as espécies e pode levar a cidadania irresponsável. </span><span title="[ 12 ]">[12]<br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]">338 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="338 BC – The Sacred Band of Thebes , an undefeated elite battalion made up of one hundred and fifty pederastic couples, is destroyed by the forces of Philip II of Macedon who bemoans their loss and praises their honour."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="338 BC – The Sacred Band of Thebes , an undefeated elite battalion made up of one hundred and fifty pederastic couples, is destroyed by the forces of Philip II of Macedon who bemoans their loss and praises their honour.">O Batalhão Sagrado de Tebas, um batalhão de elite invicto composta de cento e cinqüenta casais pederastas, é destruída pelas forças de Filipe II da Macedônia, que lamenta a sua perda e elogia sua honra. </span><span title="[ 13 ]">[13]</span><span title="326 BC – Military leader Alexander the Great , who was bisexual (as was considered the norm in Ancient Greek culture [ 14 ] ), completes conquest of most of the then known Western world , launching the Hellenistic Age in which millions of people are converted to"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="326 BC – Military leader Alexander the Great , who was bisexual (as was considered the norm in Ancient Greek culture [ 14 ] ), completes conquest of most of the then known Western world , launching the Hellenistic Age in which millions of people are converted to">326 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="326 BC – Military leader Alexander the Great , who was bisexual (as was considered the norm in Ancient Greek culture [ 14 ] ), completes conquest of most of the then known Western world , launching the Hellenistic Age in which millions of people are converted to"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="326 BC – Military leader Alexander the Great , who was bisexual (as was considered the norm in Ancient Greek culture [ 14 ] ), completes conquest of most of the then known Western world , launching the Hellenistic Age in which millions of people are converted to">Líder militar de Alexandre, o Grande, que era bissexual (como foi considerada a norma na cultura grega antiga [14]), completa a conquista da maior parte do mundo então conhecido ocidental, o lançamento da Idade helenístico em que milhões de pessoas são convertidos para </span><span title="a Hellenistic culture that views homosexual relationships positively.">uma cultura helenística que vê as relações homossexuais de forma positiva.</span><span title="[ edit ]2nd century BC"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]2nd century BC">2 º século aC<br />
</span><span title="149 BC or earlier – During the Roman Republic , the Lex Scantinia imposed penalties on those who committed a sex crime ( stuprum ) against a freeborn youth ; infrequently mentioned or enforced, it may also have been used to prosecute male citizens who willingly took the passive">149 aC, ou antes</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="149 BC or earlier – During the Roman Republic , the Lex Scantinia imposed penalties on those who committed a sex crime ( stuprum ) against a freeborn youth ; infrequently mentioned or enforced, it may also have been used to prosecute male citizens who willingly took the passive"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="149 BC or earlier – During the Roman Republic , the Lex Scantinia imposed penalties on those who committed a sex crime ( stuprum ) against a freeborn youth ; infrequently mentioned or enforced, it may also have been used to prosecute male citizens who willingly took the passive">durante a República Romana, o Scantinia Lex impuseram sanções sobre quem cometeu um crime sexual (stuprum) contra um jovem nascido livre; raramente mencionada ou forçada, ela pode também ter sido usadas para processar os cidadãos do sexo masculino que de bom grado tomaram a passiva </span><span title="role in homosexual relations .">papel nas relações homossexuais. </span><span title="[ 15 ] It is unclear whether the penalty was death or a fine.">[15] Não está claro se a pena era a morte ou multa. </span><span title="For an adult male citizen to desire and engage in same-sex relations was considered natural and socially acceptable, as long as his partner was a male prostitute , slave or infamis , a person excluded from the legal protections accorded a citizen.">Para um homem adulto cidadão desejar e se engajar em relações homossexuais foi considerada natural e socialmente aceitável, desde que seu parceiro era um macho prostituta escravo, ou infamis, uma pessoa excluída das proteções legais concedidas cidadão. </span><span title="In the Imperial period , the Lex Scantinia was revived by Domitian as part of his program of judicial and moral reform.">No período Imperial, a Scantinia Lex foi revivido por Domiciano, como parte de seu programa de reforma judicial e moral. </span><span title="[ 16 ]">[16]</span><span title="ca."> </span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="90s–80s BC - The Roman consul Quintus Lutatius Catulus was among a circle of poets who made short, light Hellenistic poems fashionable in the late Republic ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="90s–80s BC - The Roman consul Quintus Lutatius Catulus was among a circle of poets who made short, light Hellenistic poems fashionable in the late Republic .">90-80 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="90s–80s BC - The Roman consul Quintus Lutatius Catulus was among a circle of poets who made short, light Hellenistic poems fashionable in the late Republic ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="90s–80s BC - The Roman consul Quintus Lutatius Catulus was among a circle of poets who made short, light Hellenistic poems fashionable in the late Republic .">O cônsul romano Quintus Lutatius Catulus estava entre um círculo de poetas que fizeram curtas e leves poemas helenísticos moda na República tarde. </span><span title="Both his surviving epigrams address a male as an object of desire, signaling a new homoerotic aesthetic in Roman culture.">Ambos os epigramas seus sobreviventes enfrentar um homem como um objeto de desejo, sinalizando uma nova estética homoerótica na cultura romana. </span><span title="[ 17 ]">[17]</span><span title="[ edit ]1st century BC"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]1st century BC">1 º século aC<br />
</span><span title="See also: Sexuality in ancient Rome and Homosexuality in ancient Rome">Veja também: Sexualidade na Roma antiga e Homossexualidade na Roma antiga</span><span title="80 BC – Julius Caesar allegedly has a love affair with king Nicomedes IV of Bithynia ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="80 BC – Julius Caesar allegedly has a love affair with king Nicomedes IV of Bithynia .">80 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="80 BC – Julius Caesar allegedly has a love affair with king Nicomedes IV of Bithynia ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="80 BC – Julius Caesar allegedly has a love affair with king Nicomedes IV of Bithynia .">Júlio César tem alegadamente um caso de amor com o rei Nicomedes IV da Bitínia. </span><span title="[ 18 ]">[18]</span><span title="57 BC – 54 BC – Catullus writes the Carmina , including love poems to Juventius, boasting of sexual prowess with youth and violent invectives against passive sodomites."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="57 BC – 54 BC – Catullus writes the Carmina , including love poems to Juventius, boasting of sexual prowess with youth and violent invectives against passive sodomites.">57 aC a 54 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="57 BC – 54 BC – Catullus writes the Carmina , including love poems to Juventius, boasting of sexual prowess with youth and violent invectives against passive sodomites."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="57 BC – 54 BC – Catullus writes the Carmina , including love poems to Juventius, boasting of sexual prowess with youth and violent invectives against passive sodomites.">Catulo escreve a Carmina, incluindo poemas de amor para Juventius, gabando-se de proezas sexuais com jovens e invectivas violentas contra os sodomitas passivos.</span><span title="42 BC – 39 BC – Virgil writes the Eclogues , with Eclogue 2 a notable example of homoerotic Latin literature."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="42 BC – 39 BC – Virgil writes the Eclogues , with Eclogue 2 a notable example of homoerotic Latin literature.">42 aC a 39 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="42 BC – 39 BC – Virgil writes the Eclogues , with Eclogue 2 a notable example of homoerotic Latin literature."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="42 BC – 39 BC – Virgil writes the Eclogues , with Eclogue 2 a notable example of homoerotic Latin literature.">Virgílio escreve os Eclogues, com écloga 2 um exemplo notável da literatura homoerótica Latina.</span><span title="26, 25 and 18 BC – Tibullus writes his elegies, with references to homosexuality."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="26, 25 and 18 BC – Tibullus writes his elegies, with references to homosexuality.">26, 25 e 18 aC</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="26, 25 and 18 BC – Tibullus writes his elegies, with references to homosexuality."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="26, 25 and 18 BC – Tibullus writes his elegies, with references to homosexuality.">Tibullus escreve suas elegias, com referências a homossexualidade.</span><span title="[ edit ]1st century CE"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]1st century CE">1 º século dC</span><span title="Wall painting of female couple from the Suburban Baths at Pompeii"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="Wall painting of female couple from the Suburban Baths at Pompeii">Pintura mural de casal feminino dos Banhos suburbanos em Pompéia</span><span title="54 – Nero becomes Emperor of Rome ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="54 – Nero becomes Emperor of Rome .">54</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="54 – Nero becomes Emperor of Rome ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="54 – Nero becomes Emperor of Rome .">Nero torna-se imperador de Roma. </span><span title="Nero married two men, Pythagoras and Sporus , in legal ceremonies, with Sporus accorded the regalia worn by the wives of the Caesars.">Nero casou dois homens, Pitágoras e Sporus, em cerimônias legais, com Sporus concedidos a regalia usado pelas esposas dos Césares. </span><span title="[ 19 ] Juvenal and Martial note (with disapproval) that male couples are having traditional marriage ceremonies .">[19] nota Juvenal e Marcial (com desaprovação) que casais do sexo masculino estão tendo cerimônias de casamento tradicionais.</span><span title="79 – The eruption of Mount Vesuvius buries the coastal resorts of Pompeii and Herculaneum , preserving a rich collection of Roman erotic art , including representations of male-male , female-female , and group sex acts ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="79 – The eruption of Mount Vesuvius buries the coastal resorts of Pompeii and Herculaneum , preserving a rich collection of Roman erotic art , including representations of male-male , female-female , and group sex acts .">79</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="79 – The eruption of Mount Vesuvius buries the coastal resorts of Pompeii and Herculaneum , preserving a rich collection of Roman erotic art , including representations of male-male , female-female , and group sex acts ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="79 – The eruption of Mount Vesuvius buries the coastal resorts of Pompeii and Herculaneum , preserving a rich collection of Roman erotic art , including representations of male-male , female-female , and group sex acts .">A erupção do Monte Vesúvio enterra os resorts costeiros de Pompeia e Herculano, preservando uma rica coleção de arte erótica romana, incluindo representações de homens masculinos, atos sexuais fêmea-fêmea, e do grupo.</span><span title="98 – Trajan , one of the most beloved of Roman emperors, begins his reign."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="98 – Trajan , one of the most beloved of Roman emperors, begins his reign.">98</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="98 – Trajan , one of the most beloved of Roman emperors, begins his reign."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="98 – Trajan , one of the most beloved of Roman emperors, begins his reign.">Trajano, um dos mais amados de imperadores romanos, começa o seu reinado. </span><span title="Trajan was well known for his homosexuality and fondness for young males.">Trajano era bem conhecido por sua homossexualidade e gosto por jovens do sexo masculino. </span><span title="This was used to advantage by the king of Edessa , Abgar VII , who, after incurring the anger of Trajan for some misdeed, sent his handsome young son to make his apologies, thereby obtaining pardon.">Isto foi aproveitado pelo rei de Edessa, Abgar VII, que, depois de incorrer na ira de Trajano por algum delito, enviou o seu jovem e belo rapaz para fazer as suas desculpas, obtendo assim perdão. </span><span title="[ 20 ]">[20]</span></span><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]2nd century">2 º século<br />
</span><span title="130 -- Antinous , a 19 year old boy who was the Roman Emperor Hadrian 's favorite, dies under mysterious circumstances in Aegyptus and Hadrian creates a cult giving Antinous the status of a god , commissioning numerous sculptures of him throughout the Roman Empire.">130</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="130 -- Antinous , a 19 year old boy who was the Roman Emperor Hadrian 's favorite, dies under mysterious circumstances in Aegyptus and Hadrian creates a cult giving Antinous the status of a god , commissioning numerous sculptures of him throughout the Roman Empire."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="130 -- Antinous , a 19 year old boy who was the Roman Emperor Hadrian 's favorite, dies under mysterious circumstances in Aegyptus and Hadrian creates a cult giving Antinous the status of a god , commissioning numerous sculptures of him throughout the Roman Empire.">Antinous, um menino de 19 anos, que foi o imperador romano Adriano favorito, morre sob circunstâncias misteriosas em Aegyptus e Adriano cria um culto dando Antinous o status de um deus, comissionamento numerosas esculturas dele em todo o Império Romano.</span><span title="165 – Christian martyr Giustino writes: "We have learned that is an evil thing to show newborns, since we see that almost everyone, not only the girls but boys too, are forced into prostitution"."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="165 – Christian martyr Giustino writes: "We have learned that is an evil thing to show newborns, since we see that almost everyone, not only the girls but boys too, are forced into prostitution".">165</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="165 – Christian martyr Giustino writes: "We have learned that is an evil thing to show newborns, since we see that almost everyone, not only the girls but boys too, are forced into prostitution"."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="165 – Christian martyr Giustino writes: "We have learned that is an evil thing to show newborns, since we see that almost everyone, not only the girls but boys too, are forced into prostitution".">mártir cristão Giustino escreve: "Nós aprendemos que é uma coisa má para mostrar os recém-nascidos, uma vez vemos que quase todos, não apenas as meninas, mas meninos também, são forçadas à prostituição". </span><span title="[ 21 ]">[21]</span><span title="[ edit ]3rd century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]3rd century">3 º século<br />
</span><span title="218 – The emperor Elagabalus begins his reign.">218</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="218 – The emperor Elagabalus begins his reign."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="218 – The emperor Elagabalus begins his reign.">O imperador Heliogábalo começa o seu reinado. </span><span title="He marries a man named Zoticus, an athlete from Smyrna , in a lavish public ceremony at Rome amid the rejoicings of the public.">Ele se casa com um homem chamado Zoticus, um atleta de Esmirna, em uma cerimônia pública em Roma, em meio às alegrias do público. </span><span title="[ 22 ]">[22]</span><span title="244–249 – Emperor Philip the Arab tries and fails to outlaw homosexual prostitution ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="244–249 – Emperor Philip the Arab tries and fails to outlaw homosexual prostitution .">244-249</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="244–249 – Emperor Philip the Arab tries and fails to outlaw homosexual prostitution ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="244–249 – Emperor Philip the Arab tries and fails to outlaw homosexual prostitution .">O imperador Felipe o Árabe tenta e não consegue proibir a prostituição homossexual. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="[ edit ]4th century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]4th century">4 º século<br />
</span><span title="305- 306 – Council of Elvira (now Granada , Spain).">305-306</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="305- 306 – Council of Elvira (now Granada , Spain)."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="305- 306 – Council of Elvira (now Granada , Spain).">Concílio de Elvira (agora Granada, Espanha). </span><span title="This council was representative of the Western European Church and among other things, it barred pederasts the right to Communion.">Este conselho foi representante da Igreja da Europa Ocidental e entre outras coisas, barrado pederastas o direito de Comunhão.</span><span title="314 – Council of Ancyra (now Ankara , Turkey)."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="314 – Council of Ancyra (now Ankara , Turkey).">314</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="314 – Council of Ancyra (now Ankara , Turkey)."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="314 – Council of Ancyra (now Ankara , Turkey).">Conselho de Ancyra (agora Ancara, Turquia). </span><span title="This council was representative of the Eastern European Church and it excluded the Sacraments for 15 years to unmarried men under the age of 20 who were caught in homosexual acts, and excluded the man for life if he was married and over the age of 50.">Este conselho foi representante da Igreja do Leste Europeu e excluídos dos sacramentos para 15 anos para homens solteiros com idade inferior a 20 anos que foram pegos em atos homossexuais, e excluiu o homem para a vida se ele era casado e com idade superior a 50.</span><span title="342 – The first law against same-sex marriage was promulgated by the Christian emperors Constantius II and Constans ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="342 – The first law against same-sex marriage was promulgated by the Christian emperors Constantius II and Constans .">342</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="342 – The first law against same-sex marriage was promulgated by the Christian emperors Constantius II and Constans ."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="342 – The first law against same-sex marriage was promulgated by the Christian emperors Constantius II and Constans .">A primeira lei contra o casamento homossexual foi promulgada pelo imperador cristão Constâncio II e Constante. </span><span title="[ 23 ]">[23]</span><span title="390 – In the year 390, the Christian emperors Valentinian II , Theodosius I and Arcadius declared homosexual sex to be illegal and those who were guilty of it were condemned to be burned alive in front of the public."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="390 – In the year 390, the Christian emperors Valentinian II , Theodosius I and Arcadius declared homosexual sex to be illegal and those who were guilty of it were condemned to be burned alive in front of the public.">390</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="390 – In the year 390, the Christian emperors Valentinian II , Theodosius I and Arcadius declared homosexual sex to be illegal and those who were guilty of it were condemned to be burned alive in front of the public."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="390 – In the year 390, the Christian emperors Valentinian II , Theodosius I and Arcadius declared homosexual sex to be illegal and those who were guilty of it were condemned to be burned alive in front of the public.">No ano 390, os imperadores cristãos Valentiniano II, Teodósio I e Arcádio sexo homossexual declarado a ser ilegal e aqueles que eram culpados disso foram condenados a serem queimados vivos na frente do público. </span><span title="[ 24 ]">[24]</span><span title="390- 405 – Nonnus' Dionysiaca is the last known piece of literature for nearly 1,000 years to celebrate homosexual passion."><br />
</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="390- 405 – Nonnus' Dionysiaca is the last known piece of literature for nearly 1,000 years to celebrate homosexual passion.">390-405 </span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="390- 405 – Nonnus' Dionysiaca is the last known piece of literature for nearly 1,000 years to celebrate homosexual passion."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="390- 405 – Nonnus' Dionysiaca is the last known piece of literature for nearly 1,000 years to celebrate homosexual passion.">Nonnus "Dionisíaca é a última peça conhecida da literatura para quase 1.000 anos para celebrar a paixão homossexual. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" id="result_box" lang="pt"><span title="5th century">Século 5<br />
</span><span title="498 – In spite of the laws against gay sex, the Christian emperors continued to collect taxes on male prostitutes until the reign of Anastasius I , who finally abolishes the tax in favor of sampling of the best men.">498</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="498 – In spite of the laws against gay sex, the Christian emperors continued to collect taxes on male prostitutes until the reign of Anastasius I , who finally abolishes the tax in favor of sampling of the best men."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="498 – In spite of the laws against gay sex, the Christian emperors continued to collect taxes on male prostitutes until the reign of Anastasius I , who finally abolishes the tax in favor of sampling of the best men.">Apesar das leis contra sexo gay, os imperadores cristãos continuaram a cobrar impostos sobre prostitutos até o reino de Anastácio I, que finalmente suprime o imposto em favor de amostragem dos melhores homens. </span><span title="[ 25 ]">[25]</span><span title="[ edit ]6th century"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]6th century">Século 6<br />
</span><span title="529 – The Christian emperor Justinian I (527–565) made homosexuals a scapegoat for problems such as " famines , earthquakes , and pestilences."">529</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="529 – The Christian emperor Justinian I (527–565) made homosexuals a scapegoat for problems such as " famines , earthquakes , and pestilences.""><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="529 – The Christian emperor Justinian I (527–565) made homosexuals a scapegoat for problems such as " famines , earthquakes , and pestilences."">O imperador cristão Justiniano I (527-565) fez um bode expiatório para os homossexuais problemas como "fomes, terremotos, e pestes." </span><span title="[ 26 ]">[26]</span><span title="589 – The Visigothic kingdom in Spain , is converted from Arianism to Catholicism ."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="589 – The Visigothic kingdom in Spain , is converted from Arianism to Catholicism .">589</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="589 – The Visigothic kingdom in Spain , is converted from Arianism to Catholicism ."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="589 – The Visigothic kingdom in Spain , is converted from Arianism to Catholicism .">O reino visigodo na Espanha, é convertido do arianismo ao catolicismo. </span><span title="This conversion leads to a revision of the law to conform to those of Catholic countries.">Esta conversão leva a uma revisão da lei de conformidade com as de países católicos. </span><span title="These revisions include provisions for the persecution of gays and Jews .">Estas revisões incluem disposições para a perseguição de gays e judeus. </span><span title="[ 27 ]">[27]</span><span title="[ edit ]7th Century"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]7th Century">Século 7<br />
</span><span title="693 – In Iberia, Visigothic ruler Egica of Hispania and Septimania, demanded that a Church council confront the occurence of homosexuality in the Kingdom.">693</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="693 – In Iberia, Visigothic ruler Egica of Hispania and Septimania, demanded that a Church council confront the occurence of homosexuality in the Kingdom."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="693 – In Iberia, Visigothic ruler Egica of Hispania and Septimania, demanded that a Church council confront the occurence of homosexuality in the Kingdom.">Na Iberia, Visigótico governante Egica de Hispania e Septimania, exigiu que um concílio da Igreja confrontar a ocorrência da homossexualidade no Reino. </span><span title="The Sixteenth Council of Toledo issued a statement in response, which was adopted by Egica, stating that homosexual acts be punished by castration , exclusion from Communion , hair shearing, one hundred stripes of the lash, and banishment into exile .">O Conselho de Toledo XVI emitiu um comunicado em resposta, que foi aprovada por Egica, afirmando que os atos homossexuais é punido pela castração, a exclusão da Comunhão, corte de cabelo, cem açoites do chicote, e banimento para o exílio. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="[ edit ]9th century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]9th century">Século 9<br />
</span><span title="800–900 – During the Carolingian Renaissance , Alcuin of York , an abbot , wrote love poems to other monks in spite of numerous Church laws condemning homosexuality.">800-900</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="800–900 – During the Carolingian Renaissance , Alcuin of York , an abbot , wrote love poems to other monks in spite of numerous Church laws condemning homosexuality."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="800–900 – During the Carolingian Renaissance , Alcuin of York , an abbot , wrote love poems to other monks in spite of numerous Church laws condemning homosexuality.">Durante o Renascimento Carolíngio, Alcuíno de York, um abade, escreveu poemas de amor para outros monges, apesar das leis da Igreja numerosos que condenam o homossexualismo. </span><span title="[ 28 ]">[28]</span><span title="[ edit ]10th century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]10th century">Século 10<br />
</span><span title="966 – Foundation of Poland , which never criminalized homosexuality throughout its history (see 1835 and 1932).">966</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="966 – Foundation of Poland , which never criminalized homosexuality throughout its history (see 1835 and 1932)."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="966 – Foundation of Poland , which never criminalized homosexuality throughout its history (see 1835 and 1932).">Fundação da Polónia, que nunca criminalizada a homossexualidade ao longo de sua história (ver 1835 e 1932). </span><span title="[ 29 ]">[29]</span><span title="[ edit ]11th Century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]11th Century">Século 11<br />
</span><span title="1007 – The Decretum of Burchard of Worms equates homosexual acts with other sexual transgressions such as adultery and argues, therefore, that it should have the same penance (generally fasting ).">1007</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1007 – The Decretum of Burchard of Worms equates homosexual acts with other sexual transgressions such as adultery and argues, therefore, that it should have the same penance (generally fasting )."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1007 – The Decretum of Burchard of Worms equates homosexual acts with other sexual transgressions such as adultery and argues, therefore, that it should have the same penance (generally fasting ).">O Decretum de Burchard de Worms equivale os actos homossexuais com outras transgressões sexuais como o adultério e argumenta, portanto, que ele deve ter a mesma penitência (o jejum geralmente). </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="1051 – Peter Damian writes the treatise Liber Gomorrhianus , in which he argues for stricter punishments for clerics failing their duty against "vices of nature.""><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1051 – Peter Damian writes the treatise Liber Gomorrhianus , in which he argues for stricter punishments for clerics failing their duty against "vices of nature."">1051</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1051 – Peter Damian writes the treatise Liber Gomorrhianus , in which he argues for stricter punishments for clerics failing their duty against "vices of nature.""><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1051 – Peter Damian writes the treatise Liber Gomorrhianus , in which he argues for stricter punishments for clerics failing their duty against "vices of nature."">Peter Damian escreve o tratado Liber Gomorrhianus, no qual ele defende punições mais rigorosas para os clérigos falhando o seu dever contra "vícios da natureza." </span><span title="[ 30 ]">[30]</span><span title="1100 – Ivo of Chartres tries to convince Pope Urban II about homosexuality risks."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1100 – Ivo of Chartres tries to convince Pope Urban II about homosexuality risks.">1100</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1100 – Ivo of Chartres tries to convince Pope Urban II about homosexuality risks."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1100 – Ivo of Chartres tries to convince Pope Urban II about homosexuality risks.">Ivo de Chartres tenta convencer o Papa Urbano II sobre os riscos da homossexualidade. </span><span title="Ivo accused Rodolfo, archbishop of Tours , of convincing the King of France to appoint a certain Giovanni as bishop of Orléans .">Ivo acusou Rodolfo, arcebispo de Tours, de convencer o rei da França para designar um certo Giovanni como bispo de Orléans. </span><span title="Giovanni was well known as Rodolfo's lover and had relations with the king himself, a fact of which the king openly boasted.">Giovanni era conhecido como amante de Rodolfo e teve relações com o próprio rei, um fato de que o rei abertamente se vangloriou. </span><span title="Pope Urban, however, didn't consider this as a decisive fact: Giovanni ruled as bishop for almost forty years, and Rodolfo continued to be well known and respected.">O Papa Urbano, no entanto, não consideram isso como um fato decisivo: Giovanni governou como bispo por quase 40 anos, e Rodolfo continuou a ser bem conhecido e respeitado. </span><span title="[ 31 ] [ dead link ]">[31]</span><span title="[ edit ]12th century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]12th century">Século 12<br />
</span><span title="1102 – The Council of London took measures to ensure that the English public knew that homosexuality was sinful .">1102</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1102 – The Council of London took measures to ensure that the English public knew that homosexuality was sinful ."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1102 – The Council of London took measures to ensure that the English public knew that homosexuality was sinful .">O Conselho de Londres tomou medidas para garantir que o público Inglês sabia que a homossexualidade era pecado.</span><span title="[ citation needed ]"><br />
</span><span title="1120 – Baldwin II of the Kingdom of Jerusalem , convenes the Council of Nablus to address the vices within the Kingdom."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1120 – Baldwin II of the Kingdom of Jerusalem , convenes the Council of Nablus to address the vices within the Kingdom.">1120</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1120 – Baldwin II of the Kingdom of Jerusalem , convenes the Council of Nablus to address the vices within the Kingdom."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1120 – Baldwin II of the Kingdom of Jerusalem , convenes the Council of Nablus to address the vices within the Kingdom.">Baldwin II do Reino de Jerusalém, convoca o Conselho de Nablus para resolver os vícios dentro do Reino. </span><span title="The Council calls for the burning of individuals who perpetually commit sodomy.">O Conselho apela para a queima de indivíduos que cometem sodomia perpetuamente. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="1140 – The Italian Monk Gratian compiles his work Concordia discordantium canonum in which he argues that sodomy is the worst of all the sexual sins because it involves using the member in an unnatural way."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1140 – The Italian Monk Gratian compiles his work Concordia discordantium canonum in which he argues that sodomy is the worst of all the sexual sins because it involves using the member in an unnatural way.">1140</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1140 – The Italian Monk Gratian compiles his work Concordia discordantium canonum in which he argues that sodomy is the worst of all the sexual sins because it involves using the member in an unnatural way."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1140 – The Italian Monk Gratian compiles his work Concordia discordantium canonum in which he argues that sodomy is the worst of all the sexual sins because it involves using the member in an unnatural way.">O italiano Monk Graciano compila seu trabalho canonum discordantium Concordia no qual ele argumenta que a sodomia é o pior de todos os pecados sexuais, porque envolve o uso do membro de forma não natural. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="1179 – The Third Lateran Council of Rome issues a decree for the excommunication of sodomites."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1179 – The Third Lateran Council of Rome issues a decree for the excommunication of sodomites.">1179</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1179 – The Third Lateran Council of Rome issues a decree for the excommunication of sodomites."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1179 – The Third Lateran Council of Rome issues a decree for the excommunication of sodomites.">O Terceiro Concílio de Latrão de Roma emite um decreto para a excomunhão de sodomitas.</span><span title="[ edit ]13th century"><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]13th century">Século 13<br />
</span><span title="1232 – Pope Gregory IX starts the Inquisition in the Italian City-States.">1232</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1232 – Pope Gregory IX starts the Inquisition in the Italian City-States."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1232 – Pope Gregory IX starts the Inquisition in the Italian City-States.">Papa Gregório IX começa a Inquisição em cidades-estado italianas. </span><span title="Some cities called for banishment and/or amputation as punishments for 1st- and 2nd-offending sodomites and burning for the 3rd or habitual offenders.">Algumas cidades pediram banimento e / ou amputação como punição para 1 º e 2 º ofender sodomitas e queima para os infratores de 3 ª ou habitual.</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ citation needed ]"><br />
</span><span title="1250–1300 – Homosexual activity radically passes from being completely legal in the most of Europe to incurring the death penalty in most european states.">1250-1300</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1250–1300 – Homosexual activity radically passes from being completely legal in the most of Europe to incurring the death penalty in most european states."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1250–1300 – Homosexual activity radically passes from being completely legal in the most of Europe to incurring the death penalty in most european states.">A atividade homossexual radicalmente passa de ser completamente ilegal na maior parte da Europa a incorrer na pena de morte na maioria dos estados europeus. </span><span title="[ 32 ]">[32]</span><span title="1260 – In France , first-offending sodomites lost their testicles, second offenders lost their member, and third offenders were burned."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1260 – In France , first-offending sodomites lost their testicles, second offenders lost their member, and third offenders were burned.">1260</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1260 – In France , first-offending sodomites lost their testicles, second offenders lost their member, and third offenders were burned."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1260 – In France , first-offending sodomites lost their testicles, second offenders lost their member, and third offenders were burned.">Na França, primeiro-sodomitas ofensivas perderam seus testículos, os criminosos perderam o segundo membro, e os infratores terceiros foram queimados. </span><span title="Women caught in same-sex acts could be mutilated and executed as well.">Mulheres apanhadas em atos do mesmo sexo poderia ser mutilado e executado também. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="1265 – Thomas Aquinas argues that sodomy is second only to murder in the ranking of sins."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1265 – Thomas Aquinas argues that sodomy is second only to murder in the ranking of sins.">1265</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1265 – Thomas Aquinas argues that sodomy is second only to murder in the ranking of sins."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1265 – Thomas Aquinas argues that sodomy is second only to murder in the ranking of sins.">Tomás de Aquino afirma que a sodomia é apenas a segunda morte no ranking dos pecados. </span><span title="[ 12 ]">[12]</span><span title="1283 – The French Civil Code dictated that convicted sodomites not only were burned but that their property was forfeited."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1283 – The French Civil Code dictated that convicted sodomites not only were burned but that their property was forfeited.">1283</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1283 – The French Civil Code dictated that convicted sodomites not only were burned but that their property was forfeited."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1283 – The French Civil Code dictated that convicted sodomites not only were burned but that their property was forfeited.">O Código Civil francês que ditados sodomitas condenados não só foram queimados, mas que sua propriedade foi perdida.</span><span title="[ edit ]14th century"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ edit ]14th century">Século 14<br />
</span><span title="1321 – Dante's Inferno places sodomites in the Seventh Circle.">1321</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1321 – Dante's Inferno places sodomites in the Seventh Circle."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1321 – Dante's Inferno places sodomites in the Seventh Circle.">lugares do inferno de Dante sodomitas no sétimo círculo.</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1327 – The deposed King Edward II of England is killed, allegedly by forcing a red-hot poker through his rectum."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1327 – The deposed King Edward II of England is killed, allegedly by forcing a red-hot poker through his rectum.">1327</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1327 – The deposed King Edward II of England is killed, allegedly by forcing a red-hot poker through his rectum."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1327 – The deposed King Edward II of England is killed, allegedly by forcing a red-hot poker through his rectum.">O deposto rei Eduardo II da Inglaterra é morto, supostamente forçando um atiçador em brasa através de seu reto. </span><span title="Edward II had a history of conflict with the nobility, who repeatedly banished his former lover Piers Gaveston , the Earl of Cornwall .">Edward II tinha um histórico de conflito com a nobreza, que repetidamente banido seu ex-amante Piers Gaveston, o Conde de Cornwall.</span><span title="[ citation needed ]"><br />
</span><span title="1347 – Rolandino Roncaglia is trialed for sodomy, an event that caused a sensation in Italy."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1347 – Rolandino Roncaglia is trialed for sodomy, an event that caused a sensation in Italy.">1347</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1347 – Rolandino Roncaglia is trialed for sodomy, an event that caused a sensation in Italy."><br />
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<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1347 – Rolandino Roncaglia is trialed for sodomy, an event that caused a sensation in Italy.">Rolandino Roncaglia é julgado por sodomia, um evento que causou sensação na Itália. </span><span title="He confessed he "had not ever had sexual intercourses neither with his wife nor with any other woman because he didn't ever felt any carnal appetite, nor he couldn't ever have an erection of his virile member".">Ele confessou que "nunca tinha tido relações sexuais nem com sua esposa, nem com qualquer outra mulher, porque ele não sentiu qualquer apetite carnal, nem que ele não poderia ter uma ereção de seu membro viril". </span><span title="After his wife died of plague, Rolandino started to prostitute himself, wearing female dresses because "since he has female look, voice and movements – although he hasn't the female orifice but has male member and testicles – many persons considered him to be a">Depois que sua esposa morreu de peste, Rolandino começou a se prostituir, vestidos femininos, porque "já que ele tem aparência feminina, voz e movimentos - embora ele não tem o orifício feminino, mas tem membro masculino e testículos - muitas pessoas o consideravam um </span><span title="woman because of his appearance".">mulher por causa de sua aparência ". </span><span title="[ 33 ]">[33]</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ 33 ]"><br />
</span><span title="1370s – Jan van Aersdone and Willem Case were two men executed in Antwerp in the 1370s.">1370</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1370s – Jan van Aersdone and Willem Case were two men executed in Antwerp in the 1370s."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1370s – Jan van Aersdone and Willem Case were two men executed in Antwerp in the 1370s.">Jan van Aersdone e Processo Willem eram dois homens executados em Antuérpia, no 1370. </span><span title="The charge against them was gay sex , which was illegal and strenuously vilified in medieval Europe .">A acusação contra eles era o sexo gay, o que era ilegal e tenazmente vilipendiados na Europa medieval. </span><span title="[ citation needed ] Aersdone and Case stand out because records of their names have survived.">Aersdone e processo destacam-se porque os registros de seus nomes sobreviveram. </span><span title="One other couple still known by name from the 14th century were Giovanni Braganza and Nicoleto Marmagna of Venice .">Um outro casal ainda conhecido pelo nome a partir do século 14 eram Giovanni Bragança e Nicoleto Marmagna de Veneza. </span><span title="[ 34 ]">[34]</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="[ 34 ]"><br />
</span><span title="1395 – John Rykener , known also as Johannes Richer and Eleanor, was a transvestite prostitute working mainly in London (near Cheapside ), but also active in Oxford .">1395</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1395 – John Rykener , known also as Johannes Richer and Eleanor, was a transvestite prostitute working mainly in London (near Cheapside ), but also active in Oxford ."><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span title="[ 12 ]"><span class="" lang="pt"><span title="1395 – John Rykener , known also as Johannes Richer and Eleanor, was a transvestite prostitute working mainly in London (near Cheapside ), but also active in Oxford .">John Rykener, também conhecido como Johannes Richer e Eleanor, era um travesti trabalhando principalmente em Londres (perto Cheapside), mas também atua em Oxford. </span><span title="He was arrested in 1395 for cross-dressing and interrogated.">Ele foi preso em 1395 por cross-dressing +</span></span></span></span> e interrogado.<br />
<br />
<br />
<b><span class="" lang="pt">+ (</span>Cross-dressing é um termo que se refere a pessoas que vestem roupa ou usam objectos associados ao sexo oposto, por qualquer uma de muitas razões, desde vivenciar uma faceta feminina (para os homens), masculina (para as mulheres), motivos profissionais, para obter gratificação sexual, ou outras.</b><br />
<b>O <i>crossdressing</i> (ou travestismo, no Português Europeu, e frequentemente abreviado para "CD"), não está relacionado com a orientação sexual, e um <i>crossdresser</i> pode ser <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Heterossexual" title="Heterossexual">heterossexual</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Homossexual" title="Homossexual">homossexual</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bissexual" title="Bissexual">bissexual</a> ou <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Assexual" title="Assexual">assexual</a>. O <i>crossdressing</i> também não está relacionado com a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Transexualidade" title="Transexualidade">transexualidade</a>.</b><br />
<b>Os crossdressers tipicamente não modificam o seu corpo, através da terapia hormonal ou cirurgias, mas tal acontece nalguns casos, como o de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Stu_Rasmussen" title="Stu Rasmussen">Stu Rasmussen</a>, político americano e presidente da câmara municipal da cidade de Oregon.</b><br />
<b>As pessoas que praticam o crossdressing podem também ter qualquer profissão ou ocupar qualquer nível sócio-económico, tal como, aliás, qualquer uma das diversas identidades que tipicamente compõem a sigla LGBT.</b><br />
<span class="" lang="pt"><b>Os transformistas fazem parte da população <i>crossdresser</i>, mas a sua motivação está relacionada apenas com motivos profissionais, como espectáculos de transformismo. A expressão "drag-queen" (de DRAG, "Dressed As a Girl"), em inglês, é equivalente a transformista, mas quando utilizada no português, por vezes refere-se aos <i>crossdressers</i> com um visual mais exageradamente feminino)</b></span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"></span><br />
<span class="" lang="pt">seculo 15</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1476 - Florença registros judiciais de comparência 1476 que Leonardo Da Vinci e outros três jovens foram acusados de sodomia ., e absolvido </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1483 - A Inquisição espanhola começa. Sodomitas foram apedrejados, castrados e queimados. . Entre 1540 e 1700, mais de 1.600 pessoas foram processados por sodomia. </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> Século 16</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1532 - Sacro Império Romano faz sodomia punível com a morte.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1533 - Rei Henry VIII passa a Sodomia Lei 1533 fazendo toda a atividade sexual entre machos punível com a morte. [36] </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1553 - Mary Tudor sobe ao trono Inglês e remove todas as leis aprovadas pelo Henry VIIII</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1558 - Elizabeth I sobe ao trono Inglês e retoma as leis contra a sodomia. </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt">Século 17 </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1620 - Brandenburg-Prússia criminaliza a sodomia, o que torna punível com a morte.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1624 - Richard Cornish da colônia de Virgínia é julgado e enforcado por sodomia. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1649 - A primeira condenação conhecido por atividade lésbica na América do Norte ocorre em março, quando Sarah White Norman é acusado de " comportamento leviano cada um com outro em cima de uma cama . Hammon era menos de 16 anos e não processados. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1655 - A colônia de Connecticut aprova uma lei contra a sodomia incluindo as mulheres. [39] </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt">Século 18</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1721 - Catherina Margaretha Linck é executado por sodomia feminina na Alemanha. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1726 - Mãe do aplauso do molly casa em Londres é invadida pela polícia, resultando na execução de três homens.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * Entre 1730 e 1811, um pânico generalizado na República Holandesa leva a uma série espetacular de ensaios para a sodomia, com perseguições em sua mais grave de 1730 a 1737, 1764, </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1785 - Jeremy Bentham é uma das primeiras pessoas a defender a descriminalização da sodomia na Inglaterra. [12] </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1791 - Revolutionary France (e Andorra ) adota um novo código penal que já não criminaliza a sodomia. 1791 – França torna-se assim o país do oeste primeiro europeu a descriminalizar as relações homossexuais consentidas entre adultos.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1794 - O Reino da Prússia aboliu a pena de morte para a sodomia. [</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt">Século 19 </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Karl_Heinrich_Ulrichs_(from_Kennedy).jpg/490px-Karl_Heinrich_Ulrichs_(from_Kennedy).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Karl_Heinrich_Ulrichs_(from_Kennedy).jpg/490px-Karl_Heinrich_Ulrichs_(from_Kennedy).jpg" width="261" /></a></div><span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt">Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), um pioneiro dos direitos LGBT</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1800 - Os primeiros estudos publicados de atividade lésbicas foram escritos no início do século 19. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1811 - Holanda e Indonésia descriminaliza atos homossexuais. 1811 –</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1828 - O termo " Crime contra a natureza "usado pela primeira vez no Código Penal, no Estados Unidos . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1830 - Brasil descriminaliza atos homossexuais; A palavra assexual é usado como um termo pela primeira vez em biologia . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1832 - Rússia criminaliza os atos homossexuais, tornando-os punível com até cinco anos de exílio na Sibéria nos termos do artigo 995 de seu novo código penal. 1832 – </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1835 - Pela primeira vez na história, a homossexualidade se torna ilegal na Polônia depois que o Império ocupante russo impõe leis repressivas. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1836 - O último paradeiro conhecido de execução para a homossexualidade na Grã-Bretanha . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1852 - Portugal descriminaliza atos homossexuais. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1856 - A primeira referência conhecida a lésbicas na história Mórmon ocorreu em 1856, quando um homem de Salt Lake anotou em seu diário que uma mulher Mórmon foi "tentar seduzir uma menina". </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1858 - O Império Otomano (antecessor da Turquia ) descriminaliza homossexualidade; [45] Timor-Leste legaliza a homossexualidade. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1861 - Na Inglaterra , os Crimes contra a Pessoa 1861 é alterado para remover a sentença de morte para " sodomia "(que não tinha sido usado desde 1836). A pena de prisão tornou-se a partir de 10 anos de vida. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1865 - San Marino descriminaliza sodomia. 1865 – </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1867 - Em 29 de agosto de 1867, Karl Heinrich Ulrichs tornou-se o homossexual auto-proclamado primeiro a falar publicamente pelos direitos homossexuais, quando ele pediu ao Congresso de Juristas alemão em Munique para uma resolução pedindo a revogação das leis anti-homossexuais. </span><br />
<span class="" lang="pt"> </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1869 - O termo " homossexualidade "aparece em letras pela primeira vez em alemão - húngaro panfleto escrito por Karl-Maria Kertbeny (1824-1882). </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Kertbeny_Karl_Maria_(1824-1882).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Kertbeny_Karl_Maria_(1824-1882).jpg" /></a></div><span class="" lang="pt">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>></span><br />
<span class="" lang="pt"> </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1870 - José e Seu Amigo: A Story of Pennsylvania é publicado, possivelmente o primeiro romance norte-americano sobre uma relação homossexual. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1871 - A homossexualidade é criminalizada em todo o Império Alemão pelo Parágrafo 175 do Código Penal do Reich; Guatemala e México descriminalizar as relações homossexuais. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1880 - O Império do Japão decrimiminalized atos homossexuais, tendo apenas feito os ilegais durante a Restauração Meiji . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1886 - Na Inglaterra, o Criminal Law Amendment Act 1885 , que proíbe relações sexuais entre homens (mas não entre as mulheres ) é dada Assent real pela Rainha Victoria . Argentina descriminaliza homossexualidade, enquanto Portugal re-criminaliza atos homossexuais. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1889 - Em Itália , a homossexualidade é legalizada, o Cleveland Escândalo Rua irrompe na Inglaterra. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1892 - As palavras "bisexual" e " heterossexual "são utilizados pela primeira vez em seus sentidos atuais na tradução Charles Gilbert Chaddock de Kraft-Ebing Psychopathia Sexualis . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1892 - Popular abertamente bissexual poeta Edna St. Vincent Millay é nascido em 22 de fevereiro . </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://assets.flavorwire.com/wp-content/uploads/2012/04/Edna-st.-vincent.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://assets.flavorwire.com/wp-content/uploads/2012/04/Edna-st.-vincent.jpg" width="222" /></a></div><span class="" lang="pt">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1894 - O biólogo e pioneiro da sexualidade humana Alfred Kinsey nasceu em 23 de junho . </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1895 - O julgamento de Oscar Wilde resultados em seu ser julgados ao abrigo do Direito Penal Amendment Act 1885 para " atentado violento ao pudor "e sentenciado a dois anos de trabalho duro na prisão. .</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1897 - Magnus Hirschfeld funda o Comité Científico Humanitário em 14 de maio de organizar para os direitos dos homossexuais e à revogação do § 175. 1897 –</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1897 - George Cecil Ives organiza o primeiro grupo de direitos dos homossexuais na Inglaterra, a Ordem de Queronéia . </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> Século 20 </span><br />
<br />
<br />
<span class="" lang="pt">1901-1909 </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1903 - Em Nova York em 21 de fevereiro de 1903, polícia de Nova York realizou o primeiro dos Estados Unidos registrada ataque a um balneário gay , as Termas Hotel Ariston.. 26 homens foram presos e 12 levados a julgamento por acusações de sodomia;. 7 homens receberam penas que variam de 4 a 20 anos de prisão </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1906 - Potencialmente o romance gay primeiro norte-americano, Imre , é publicado. [12] 1906 </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1907 - Adolf Marca , o líder ativista do Gemeinschaft der Eigenen, trabalhando para reverter o Parágrafo 175, publica um pedaço "outing" o chanceler imperial da Alemanha, o príncipe Bernhard von Bülow The Prince processa marca por difamação e limpa seu nome, da marca é condenado a 18 meses de prisão.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1907-1909 - Caso Harden-Eulenburg na Alemanha 1907–1909 – Harden-Eulenburg Affair in Germany [ 48 ] </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt">] 1910</span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1910 - Emma Goldman primeiro começa a falar publicamente em favor dos direitos dos homossexuais. 1910 escreveu mais tarde ", ela foi a primeira e única mulher, na verdade o primeiro e único norte-americano, para assumir a defesa do amor homossexual antes do público em geral". </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQq0Ydhlmnlwz8G0klPLWNIFyg5WTqBkhkMy-7l-AxEDRd44dcYyARF4fVduQ" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQq0Ydhlmnlwz8G0klPLWNIFyg5WTqBkhkMy-7l-AxEDRd44dcYyARF4fVduQ" /></a></div><br />
<span class="" lang="pt"> 14 de maio de 1928 questão da revista lésbica alemã Die Freundin ( Friedrich Radszuweit ) May 14, 1928 issue of German lesbian periodical Die Freundin ( Friedrich Radszuweit )</span><br />
<span class="" lang="pt"> [50] [ 50 ]</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1912 - A primeira referência explícita ao lesbianismo em uma revista de Mórmon ocorreu quando "Jornal Jovem de" o homenageou "Sappho de Lesbos [44] </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Lesbiche_-_1928_-_D-_Die_freundin_1928.jpg/561px-Lesbiche_-_1928_-_D-_Die_freundin_1928.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Lesbiche_-_1928_-_D-_Die_freundin_1928.jpg/561px-Lesbiche_-_1928_-_D-_Die_freundin_1928.jpg" width="299" /></a></div><span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1913 - A bicha palavra é usada pela primeira vez na imprensa em referência a gays em um vocabulário da gíria criminosa publicado em Portland, Oregon : "Todos os viados [sic] (maricas) estará vestida de drag na noite bola". </span><br />
<span class="" lang="pt"> * Marcel Proust 's Em Busca do Tempo Perdido é publicada na França, marcando a primeira vez que um autor ocidental moderna trata a homossexualidade abertamente na literatura.</span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1917 - A Revolução de Outubro na Rússia revoga o código anterior criminoso em sua totalidade, incluindo o artigo 995. [51] [52] líderes bolcheviques se gabar de que "as relações homossexuais e as relações heterossexuais são tratados exatamente da mesma pela lei." 1917 – </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1919 - Em Berlim, na Alemanha, Doutor Magnus Hirschfeld co-funda o Institut für Sexualwissenschaft (Institute for Sex Research), um instituto de pesquisa privado e pioneiro escritório de aconselhamento. 1919 – . Sua biblioteca de milhares de livros foi destruída pelos nazistas em maio de 1933. </span><br />
<span class="" lang="pt"> * 1919 - diferente dos outros , um dos primeiros filmes explicitamente gay, é lançado. Magnus Hirschfeld tem um cameo no filme e parcialmente financiado a sua produção. </span><br />
<span class="" lang="pt"><br />
</span><br />
<span class="" lang="pt"> 1920 </span><br />
<br />
<br />
<div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr"><span class="" lang="pt"><span class="" id="result_box" lang="pt"><span class="hps">1921 -</span> <span class="hps">Na Inglaterra,</span> <span class="hps">uma tentativa de tornar</span> <span class="hps">ilegal</span> <span class="hps">o lesbianismo</span> <span class="hps">pela primeira vez</span> <span class="hps">na história</span> <span class="hps">da Grã-Bretanha</span> <span class="hps">não</span>. <span class="hps">[56]</span><br />
<span class="hps">1922 -</span> <span class="hps">Um</span> <span class="hps">novo código penal</span> <span class="hps">em vigor</span> <span class="hps">na URSS</span> <span class="hps">oficialmente</span> <span class="hps">descriminalizar</span> <span class="hps">as relações homossexuais</span>.<br />
<span class="hps">1923 -</span> <span class="hps">A</span> <span class="hps">bicha</span> <span class="hps">palavra é</span> <span class="hps">usada pela primeira vez</span> <span class="hps">na imprensa em</span> <span class="hps">referência a</span> <span class="hps">gays</span> <span class="hps">em</span> <span class="hps">Nels</span> <span class="hps">Anderson</span> <span class="hps">The</span> <span class="hps">Hobo</span><span class="atn">: "</span>Fadas <span class="hps">ou</span> <span class="hps">Fags</span> <span class="hps">são homens</span> <span class="hps">ou meninos</span> <span class="hps">que exploram</span> <span class="hps">o sexo</span> <span class="hps">para obter lucro.</span>"<br />
<span class="hps">1923 -</span> <span class="hps">Lesbian</span> <span class="hps">Elsa</span> <span class="hps">Gidlow</span>, <span class="hps">nascido na Inglaterra,</span> <span class="hps">publicou o primeiro volume</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">poesia de amor</span> <span class="hps">abertamente lésbica</span> <span class="hps">nos Estados Unidos</span><span class="atn">, intitulado "</span>Em um fio <span class="hps">cinza</span>."<br />
<span class="hps">1924 -</span> <span class="hps">A primeira</span> <span class="hps">organização</span> <span class="hps">de direitos dos homossexuais</span> <span class="hps">nos Estados Unidos</span> <span class="hps">foi fundada por</span> <span class="hps">Henry</span> <span class="hps">Gerber</span> <span class="hps">em</span> <span class="hps">Chicago -</span> <span class="hps">A Sociedade</span> <span class="hps">para os Direitos Humanos</span>. <span class="hps">[57]</span> <span class="hps">O grupo existe</span> <span class="hps">há alguns meses</span> <span class="hps">antes</span> <span class="hps">da dissolução</span>, sob pressão <span class="hps">da polícia.</span> <span class="hps">[58]</span> <span class="hps">Panamá, Paraguai e</span> <span class="hps">Peru</span> <span class="hps">legalizar</span> <span class="hps">a homossexualidade.</span><br />
<span class="hps">1926 -</span> <span class="hps">O</span> <span class="hps">New</span> <span class="hps">York Times</span> <span class="hps">é a primeira publicação</span> <span class="hps">importante</span> <span class="hps">usar a palavra</span> <span class="hps">"homossexualidade"</span>. <span class="hps">[12]</span><br />
<span class="hps">1927 -</span> <span class="hps">Karol</span> <span class="hps">Szymanowski</span><span class="">, compositor</span> <span class="hps">abertamente</span> <span class="hps">gay</span> <span class="hps">da Polónia</span>, é nomeado <span class="hps">chefe da</span> <span class="hps">escola</span> <span class="hps">de música</span> <span class="hps">da Polónia</span> <span class="hps">estatal</span> <span class="hps">nacional, a</span> <span class="hps">Academia de Música</span> <span class="hps">Fryderyk</span> <span class="hps">Chopin</span>.<br />
<span class="hps">1928 -</span> <span class="hps">O</span> <span class="hps">Bem</span> <span class="hps">da Solidão</span> <span class="hps">por</span> <span class="hps">Radclyffe Hall</span> <span class="hps">é publicado</span> <span class="hps">no Reino Unido e</span> <span class="hps">mais tarde</span> <span class="hps">nos Estados Unidos</span>. <span class="hps">Isso</span> <span class="hps">desperta</span> <span class="hps">controvérsia</span> <span class="hps">jurídica</span> <span class="hps">grande</span> <span class="hps">e traz</span> <span class="hps">o tema da</span> <span class="hps">homossexualidade para a</span> <span class="hps">conversa pública.</span><br />
<span class="hps">1929 -</span> <span class="hps">Em 22 de maio</span>, Katharine <span class="hps">Lee</span> <span class="hps">Bates</span>, autora de <span class="hps">América</span> <span class="hps">as matrizes</span> <span class="hps">bonitas</span>. <span class="hps">Em 16 de outubro</span>, <span class="hps">alguns</span> <span class="hps">votos</span> <span class="hps">do Comitê</span> <span class="hps">Reichstag</span> <span class="hps">para revogar</span> <span class="hps">o Parágrafo 175</span>; <span class="hps">os nazistas</span> <span class="hps atn">'</span>ascensão ao poder <span class="hps">impede a implementação</span> <span class="hps">do voto.</span><br />
</span></span></div><div dir="ltr"><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1930</span></span></span></div><div dir="ltr"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span></div><div dir="ltr"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span></div><div dir="ltr"><span class="hps">1931 -</span> <span class="hps">Mädchen</span> <span class="hps">in Uniform</span>, um dos <span class="hps">primeiros filmes</span> <span class="hps">lésbicos</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">explicitamente</span> <span class="hps">o filme</span> <span class="hps atn">pró-</span>lésbica <span class="hps">em primeiro lugar,</span> <span class="hps">é liberado</span>.</div></div><div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr"><span class="" lang="pt"><span class="" id="result_box" lang="pt"> <span class="hps">1932 -</span> <span class="hps">Polônia</span> <span class="hps">codifica a</span> <span class="hps">idade</span> <span class="hps">homossexual e</span> <span class="hps">heterossexual</span> <span class="hps">de consentimento</span> <span class="hps">igualmente</span> <span class="hps">aos 15 anos.</span> <span class="hps">Lei</span> <span class="hps">polonês</span> <span class="hps">nunca</span> <span class="hps">criminalizada</span> <span class="hps">a homossexualidade</span>, embora <span class="hps">forças de ocupação</span> <span class="hps">proibiu</span> <span class="hps">em 1835</span>. <span class="hps">[29]</span><br />
<span class="hps">1933 -</span> <span class="hps">Nova</span> <span class="hps">lei</span> <span class="hps">pena</span> <span class="hps">dinamarquês</span> <span class="hps">descriminaliza</span> <span class="hps">a homossexualidade.</span><br />
<span class="hps">1933 -</span> <span class="hps">O</span> <span class="hps">Partido Nacional Socialista</span> <span class="hps">Alemão dos Trabalhadores</span> <span class="hps">proíbe</span> <span class="hps">grupos homossexuais</span>. <span class="hps">Homossexuais</span> <span class="hps">são enviados para</span> <span class="hps">campos de concentração.</span> <span class="hps">Nazis</span> <span class="hps">queimam</span> <span class="hps">a biblioteca</span> <span class="hps">do Instituto</span> <span class="hps">Magnus</span> <span class="hps">Hirschfeld</span> <span class="hps">de Pesquisa</span> <span class="hps">Sexual,</span> <span class="hps">e destruir o</span> <span class="hps">Instituto;</span> <span class="hps">Dinamarca e</span> <span class="hps">Filipinas</span> <span class="hps">descriminaliza</span> <span class="hps">a homossexualidade.</span> <span class="hps">Os atos homossexuais</span> <span class="hps">são</span> <span class="hps">recriminalized</span> <span class="hps">na URSS.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6YfPvAmkSNOzmVn-7a2YkPNwd3eXWNrUJaEORLTXJry6_QOg9O9I3vNh2k8ZAOSAE4SsxLyy3rNICwpf323YkGVFeDQ4e7jZEzBRhIq5rZB5B-pmbz9gq1ZUOJ9EsjJnF0jMxYh60PQh/s1600/7932053_46AYZ.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6YfPvAmkSNOzmVn-7a2YkPNwd3eXWNrUJaEORLTXJry6_QOg9O9I3vNh2k8ZAOSAE4SsxLyy3rNICwpf323YkGVFeDQ4e7jZEzBRhIq5rZB5B-pmbz9gq1ZUOJ9EsjJnF0jMxYh60PQh/s1600/7932053_46AYZ.jpeg" /></a></span></span></span></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">pouquíssimas pessoas sabem o significado do triangulo rosa que por muito tempo foi simbolo do orgulho gay.a historia desse simbolo se passou nos campos de concentração de Hitler onde homossexuais usavam o triangulo invertido em suas roupas (mulheres "suspeitas" lesbicas e/ou feministas usavam um triangulo preto).Um pouco dessa historia não foi perdida foi escrita pelo ultimo sobrevivente desse holocausto gay no livro triangulo rosa</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="color: #444444; font-family: Arial, 'Liberation Sans', 'Nimbus Sans', Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="line-height: 22px;"><br />
</span></span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicrge8a7r0c-Gcki3qp1H2OPI2fOtvnGzBiz-dVIHyT98JKS7eMCpFU_Az2-5tD1sYygQAkr81Z1hzAHC-88YVuJeUqBpWp_6po-cYCAmDPdYF_UP-ZFGqI3g333ptWUKWGf2EHcX8wBNE/s1600/blog_grisalhos_triangulo_rosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicrge8a7r0c-Gcki3qp1H2OPI2fOtvnGzBiz-dVIHyT98JKS7eMCpFU_Az2-5tD1sYygQAkr81Z1hzAHC-88YVuJeUqBpWp_6po-cYCAmDPdYF_UP-ZFGqI3g333ptWUKWGf2EHcX8wBNE/s320/blog_grisalhos_triangulo_rosa.jpg" width="212" /></a></span></span></span></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 15px; text-align: justify;">Identificados como “triângulos-rosa”, milhares de homossexuais foram enviados para campos de concentração pelo regime de Hitler. Rudolf Brazda, que recebeu a matrícula 7952, ficou preso em Buchenwald – e é o último sobrevivente gay. Hoje com 97 anos, ele nos traz um relato ímpar, sustentado por um rigoroso trabalho de pesquisa histórica e marcado pela dor e pela esperança de quem sobreviveu aos horrores do nazismo. Estima-se que 10 mil homossexuais foram mortos por Hitler até o fim da Segunda Guerra Mundial. Marcados com um triângulo rosa invertido, hoje símbolo do movimento gay, eram obrigados a trabalhar como escravos, eram humilhados e mortos sistematicamente.</span></span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Rudolf Brazda, nascido na Alemanha em 1913 de pais tchecos, foi condenado duas vezes pelo regime nazista por ser homossexual e depois deportado para Buchenwald. Ele ficou preso no campo durante 32 meses, até sua libertação em abril de 1945, e fixou residência na França.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Jean-Luc Schwab, pesquisador e militante dos direitos dos homossexuais, nem imaginava que o último sobrevivente dessas deportações morava bem perto dele, na região de Mulhouse. Assumindo o papel de confidente de Rudolf Brazda, ele tomou seu depoimento e o complementou com profunda pesquisa histórica.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Em 2008, aos 95 anos, Rudolf Brazda decidiu sair do anonimato. Após a inauguração de um monumento às vítimas homossexuais do nazismo em Berlim, na Alemanha, ele pôs fim a longos anos de silêncio. Surgia, então, aos olhos do mundo, o último sobrevivente conhecido dos quase dez mil homossexuais que estiveram nos campos de concentração nazista.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Na aurora dos seus 97 anos, Rudolf Brazda nos deixa aqui um testemunho sem igual, raro, sustentado por um rigoroso trabalho de pesquisa histórica. Da ascensão do nazismo na Alemanha à invasão da Tchecoslováquia, da despreocupação no início dos anos 1930 ao horror do campo de concentração de Buchenwald, esta obra revela em detalhe, pela primeira vez, as investigações policiais que visaram inúmeros homossexuais no Estado nazista. Também aborda, com tato e sem tabu, a questão da sexualidade num campo de concentração. Esta é a história de um triângulo-rosa.</span></span></span></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
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<span class="hps">1934 -</span> <span class="hps">Uruguai</span> <span class="hps">descriminaliza</span> <span class="hps">a homossexualidade.</span> <span class="hps">A URSS</span>, mais uma vez <span class="hps">criminaliza</span> <span class="hps">muzhelozhstvo</span> <span class="hps">(definição</span> <span class="hps">russo</span> <span class="hps atn">específica de "</span>relação <span class="hps">sexual masculino</span> <span class="hps">com</span> <span class="hps">masculino</span><span class="atn">", literalmente "</span>homem deitado <span class="hps">com o homem</span>"), punível com <span class="hps">até 5</span> <span class="hps">anos de prisão</span> <span class="hps">-</span> <span class="hps">mais pela</span> <span class="hps">coerção ou</span> <span class="hps">envolvimento de menores</span>. <span class="hps">[59]</span><br />
<span class="hps">1936 -</span> <span class="hps">Clube</span> <span class="hps">de Mona</span> <span class="hps">440,</span> <span class="hps">o primeiro bar</span> <span class="hps">de lésbicas</span> <span class="hps">nos Estados Unidos</span>, inaugurado em <span class="hps">San</span> <span class="hps">Francisco</span> <span class="hps">em 1936</span> <span class="hps atn">[60] [</span>61]. <span class="hps">Garçonetes</span> <span class="hps">de Mona</span> <span class="hps">e artistas</span> <span class="hps">do sexo feminino</span> <span class="hps">usava</span> <span class="hps">smoking e</span> <span class="hps">vestido</span> <span class="hps">patronos</span> <span class="hps">seus papéis</span> <span class="hps atn">[</span>61].<br />
<span class="hps">1936 -</span> <span class="hps">Federico</span> <span class="hps">García</span> <span class="hps">Lorca,</span> <span class="hps">poeta espanhol</span>, <span class="hps">é baleado</span> <span class="hps">no início</span> <span class="hps">da guerra</span> <span class="hps">civil.</span><br />
<span class="hps">1937 -</span> <span class="hps">O primeiro uso</span> <span class="hps">do triângulo</span> <span class="hps">rosa para</span> <span class="hps">os homossexuais</span> <span class="hps">em campos de concentração</span> <span class="hps">nazistas.</span><br />
<span class="hps">1938</span> <span class="hps">- A palavra</span> <span class="hps">Gay</span> <span class="hps">é usado</span> <span class="hps">pela primeira vez</span> <span class="hps">em referência a</span> <span class="hps">homossexualidade.</span> <span class="hps">[2]</span><br />
<span class="hps">1939 -</span> <span class="hps">Frances</span> <span class="hps">V.</span> <span class="hps">Rummell</span>, <span class="hps">um educador</span> <span class="hps">e um professor de</span> <span class="hps">francês em</span> <span class="hps">Stephens</span> <span class="hps">College,</span> <span class="hps">publicou uma autobiografia</span> <span class="hps">sob o</span> <span class="hps">título</span> <span class="hps">Diana</span>: <span class="hps">A</span> <span class="hps">Autobiografia</span> <span class="hps">estranho</span>, era <span class="hps">a primeira autobiografia</span> <span class="hps">explicitamente</span> <span class="hps">lésbico</span> <span class="hps">em que duas</span> <span class="hps">mulheres acabam</span> <span class="hps">felizes juntos</span> <span class="hps">[62]</span>. <span class="hps">Esta autobiografia</span> <span class="hps">foi publicada</span> <span class="hps">com uma nota</span> <span class="hps atn">dizendo: "</span><span class="">Os editores</span> <span class="hps">desejam</span> <span class="hps">expressamente</span> <span class="hps">entendido que esta</span> <span class="hps">é uma história verdadeira</span>, <span class="hps">o primeiro</span> <span class="hps">de seu tipo</span> <span class="hps">já oferecido ao</span> <span class="hps">público leitor em geral</span>" <span class="hps">[62]</span>.<br />
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</span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"> <span class="hps">1940</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1940 - Islândia descriminaliza a homossexualidade. 1941 - A transexualidade foi usado pela primeira vez em referência à homossexualidade e bissexualidade. 1942 - Suíça descriminaliza a homossexualidade, com a idade de consentimento no conjunto 20. 1944 - Suécia descriminaliza a homossexualidade, com a idade de consentimento no conjunto 20 e Suriname legaliza a homossexualidade. 1945 - Após a libertação dos campos de concentração nazistas pelas forças aliadas, os internados para a homossexualidade não são liberados, mas obrigados a cumprir o prazo integral de suas sentenças nos termos do § 175; Portugal despenalização da homossexualidade pela segunda vez em sua história. Quatro honrosamente veteranos homossexuais formam a Associação de Veteranos Benevolente, o primeiro grupo LGBT veteranos ". [63] 1946 - "COC" (sigla holandesa para "Centro de Cultura e Recreação"), uma das organizações mais antigas homófilas, é fundada na Holanda. É o mais velho sobrevivente organização LGBT. 1947 - Vice-Versa, o primeiro norte-americano publicação lésbica, é escrito e auto-publicada pelos Lisa Ben (nome real Edith Eyde) em Los Angeles. 1948 - "Förbundet af 1948" ("Liga de 1948"), um grupo homossexual, é formado na Dinamarca. 1948 - As autoridades comunistas da Polônia fazer 15 a idade de consentimento por todos os atos sexuais, homossexual ou heterossexual.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1950</span></span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/1/13/Mattachine_Review_1959.jpg/170px-Mattachine_Review_1959.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/1/13/Mattachine_Review_1959.jpg/170px-Mattachine_Review_1959.jpg" /></a></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">Mattachine comentário publicado pela Sociedade Mattachine1950 - A Organização para a Igualdade Sexual, a Federação Sueca agora para lésbicas, os Direitos de Gays, Bissexuais e Transgêneros (RFSL), é formada na Suécia, a Alemanha Oriental parcialmente anula emendas dos nazistas ao n º 175; A Sociedade Mattachine, o homossexual sustentado primeiro norte-americano grupo, é fundada em Los Angeles (11 de novembro); 190 indivíduos nos Estados Unidos são demitidos do emprego do governo para a sua orientação sexual, dando início ao susto Lavender.1951 - Grécia descriminaliza a homossexualidade.1952 - "Fogo da Primavera", o primeiro livro de bolso lésbicas, e no início do gênero pulp fiction lésbica, foi publicado em 1952 e vendeu 1,5 milhões de cópias [64] [65]. Foi escrito por Meaker Marijane lésbicas sob o falso nome de Vin Packer. [64]1952 - Na primavera de 1952, Dale Jennings foi preso em Los Angeles por alegadamente solicitando um policial em uma casa de banho em Westlake Park, agora conhecida como MacArthur Park. Seu julgamento chamou a atenção nacional para a Sociedade Mattachine, ea adesão aumentou drasticamente após Jennings contestou as acusações, resultando em um júri pendurado. [66]1952 - Christine Jorgensen se torna a pessoa amplamente divulgado primeiro a se submeteram à cirurgia de redesignação de sexo, neste caso, macho e fêmea, criando uma sensação mundial.1954 - 07 de junho, Matemática e computador gênio Alan Turing comete suicídio por envenenamento por cianeto, 18 meses após ter sido dada uma escolha entre dois anos de prisão ou de redução de libido tratamento hormonal durante um ano como uma punição para a homossexualidade [67] uma sucessão de. homens bem conhecidos, incluindo Lord Montagu, Michael Pitt-Rivers e Wildeblood Peter, foram condenados por delitos homossexuais como a polícia britânica seguiu uma purga McCarthy-como de homossexuais da sociedade. [68] Arcadie, o primeiro grupo homossexual em França, é formado.1955 - As Filhas de Bilitis (DOB) foi fundada em San Francisco em 1955 por quatro casais de lésbicas (incluindo Del Martin e Phyllis Lyon) e foi a primeira organização lésbica nacional político e social nos Estados Unidos [69]. O nome do grupo veio de "Songs of Bilitis", ciclo de canções com temática lésbica por poeta francês Pierre Louÿs, que descreveu a Bilitis ficcional como um residente da ilha de Lesbos ao lado de Safo [69]. Atividades DOB incluiu hospedagem fóruns públicos sobre a homossexualidade, oferecendo suporte ao isolado, casada, mãe e lésbicas, e participando em actividades de investigação [69]. Mattachine Society New York capítulo fundada.1956 - Tailândia descriminaliza atos homossexuais.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1957 - A palavra "transexual" é cunhado pelo médico EUA Harry Benjamin; O relatório do Comité Wolfenden recomenda o descriminalizar a conduta homossexual consensual entre adultos no Reino Unido; psicóloga Evelyn Hooker publica um estudo mostrando que os homens homossexuais são tão bem ajustadas como não-homossexuais homens , que se torna um fator importante para a Associação Americana de Psiquiatria remover a homossexualidade do seu manual de distúrbios em 1973.1958 - A Sociedade Reforma homossexual Lei é fundada no Reino Unido; Gittings Barbara funda o capítulo de Nova York das Filhas de Bilitis.1958 - Os Estados Unidos regras da Suprema Corte em favor dos direitos da Primeira Emenda de uma revista gay e lésbica, marcando a primeira vez que a Suprema Corte dos EUA havia se pronunciou sobre um caso envolvendo a homossexualidade.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1960</span></span></span><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">V1 - Checoslováquia e Hungria descriminalizar a sodomia, o Vaticano declara que quem está "afetado pela inclinação perversa" para a homossexualidade não devem ser autorizados a tomar os votos religiosos ou ser ordenado dentro da Igreja Católica Romana; O Rejeitado, o primeiro documentário sobre a homossexualidade, é transmitido na TV KQED em San Francisco em 11 de Setembro de 1961; José Sarria torna-se o primeiro candidato assumidamente gay a um cargo público nos Estados Unidos quando ele corre para o San Francisco Conselho de Supervisores [70].1961 - Illinois se torna o primeiro estado dos EUA a remover lei de sodomia a partir de seu código penal (efetivo 1962) [71].1963 -. Israel de fato descriminaliza sodomia e atos sexuais entre homens, por decisão judicial contra a aplicação da seção relevante na lei mandato britânico de idade de 1936 (que na verdade nunca foi cumprida) [carece de fontes?]1964 - Canadá vê sua organização gay-positivo em primeiro lugar, ASK, e as primeiras revistas gays: ASK Newsletter (em Vancouver) e Gay (por Publishing Company Gay de Toronto). Gay foi o primeiro periódico a usar o termo 'gay' no título e se expandiu rapidamente, inclusive superando a distribuição de publicações americanas sob o nome de Gay International. Estes foram rapidamente seguidos por dois (por maricas Publishing Company (mais tarde Kamp) de Toronto). </span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1964 - A primeira fotografia de lésbicas na capa da revista lésbica The Ladder foi feito em setembro de 1964, mostrando duas mulheres por trás, em uma praia olhando para o mar.1965 - George Everett Klippert, a última pessoa presa no Canadá para a homossexualidade, é preso por sexo, privado consensual com os homens. Depois de ser avaliado "incuravelmente homossexual", ele é sentenciado a uma "prisão preventiva" por tempo indeterminado como um criminoso perigoso sexual. Este foi considerado por muitos canadenses para ser extremamente homofóbica, e levou artigos simpáticas Maclean e The Toronto Star, acabou levando a aumento dos apelos para a reforma legal no Canadá, que passaram em 1969 [carece de fontes]. Conservadoramente vestido gays e lésbicas demonstram Independence Hall fora na Filadélfia, em 04 de julho de 1965. Este foi o primeiro de uma série de lembretes anuais que tiveram lugar ao longo de 1969.1966 - Os estágios da Sociedade Mattachine um "Sip-In" no Julius Bar em Nova York, desafiando uma New York State Liquor Authority proíbe servir bebidas alcoólicas a gays, a Conferência Nacional de Planejamento de Organizações homófilas está estabelecido (para se tornar NACHO-North American Conference of Organizações homófilas mais tarde nesse ano); o motim Compton Cafeteria ocorreu em agosto de 1966 no bairro Lombo de São Francisco. Este incidente foi um dos primeiros registrados tumultos transexuais em história dos Estados Unidos, precedendo os mais famosos de 1969 Tumultos de Stonewall em Nova York por três anos.1966 - A lésbica primeiro a aparecer na capa da revista lésbica The Ladder com ela mostrando o rosto Lilli Vincenz em janeiro de 1966.1967 - Chade descriminaliza homossexualidade; The Sexual Delitos </span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1967 descriminaliza o comportamento homossexual masculino na Inglaterra e País de Gales; O livro Comportamento homossexual entre machos por Wainwright Churchill inova como um estudo científico abordando a homossexualidade como um fato da vida e introduz o termo "homoerotophobia", um possível precursor de "homofobia"; O Oscar Livraria Wilde, livraria homossexual do mundo orientado em primeiro lugar, abre em Nova York, "Our World" ("Nuestro Mundo"), o grupo latino-americano homossexual, é criado na Argentina ; Uma incursão na Tavern Black Cat em Los Angeles, Califórnia promove a atividade de direitos dos homossexuais. A Liga homófilas Estudante na Universidade de Columbia é o grupo primeiro aluno institucionalmente reconhecido gay nos Estados Unidos. </span></span></span><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1968 - Parágrafo 175 é facilitado na Alemanha Oriental, que descriminaliza atos homossexuais com idade superior a 18; Bulgária descriminaliza adultos relações homossexuais.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Purple_hand.svg/330px-Purple_hand.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Purple_hand.svg/330px-Purple_hand.svg.png" width="298" /></a></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">O handprint roxo se tornou um símbolo de libertação gay em 1969, na sequência de um jornal de São Francisco despejar tinta roxa sobre os membros da Frente de Libertação Gay protestando seus escritórios.1969 - Os motins de Stonewall ocorrer em Nova York; Parágrafo 175 é facilitado na Alemanha Ocidental; Bill C-150 for aprovada, a descriminalização da homossexualidade no Canadá. Pierre Trudeau, o primeiro-ministro canadense é citado como tendo dito: "O Estado não tem lugar nos quartos da nação."; Polônia descriminaliza a prostituição homossexual; Um braço australiano das Filhas de formas Bilitis em Melbourne e é considerado primeiro homossexual da Austrália organização de direitos.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">969 - Em 31 de dezembro de 1969, os Cockettes executar pela primeira vez no teatro do palácio da União e Colombo, no bairro de North Beach, San Francisco.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"></span></span></span><br />
<div id="gt-res-wrap" style="background-color: whitesmoke; border: 1px solid rgb(245, 245, 245); color: #888888; font-family: arial, sans-serif;"><div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr" style="zoom: 1;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span title="1970s">1970</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="font-size: 16px;" title="1970 – The first Gay Liberation Day March is held in New York City; The first LGBT Pride Parade is held in Los Angeles; The first "Gay-in" held in San Francisco; Carl Wittman writes A Gay Manifesto;[74][75">1970 - O primeiro Dia da Libertação Gay de março é realizada em Nova York; A Parada do Orgulho LGBT primeira é realizada em Los Angeles; O primeiro "Gay-in", realizada em San Francisco; Carl Wittman escreve Um Manifesto Gay; [74] [75 </span><span style="font-size: 16px;" title="] CAMP (Campaign Against Moral Persecution) is formed in Australia.[76][77]">] CAMP (Campanha contra a perseguição moral) é formada na Austrália. [76] [77]</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span title="1971 – Society Five (a homosexual rights organization) is formed in Melbourne, Australia; Homosexuality is decriminalized in Austria, Costa Rica and Finland; Colorado and Oregon repeal sodomy laws; Idaho repeals the sodomy law — Then re-instates the repealed sodomy law because">1971 - Sociedade Cinco (uma organização de direitos dos homossexuais) é formada em Melbourne, Austrália; homossexualidade é descriminalizada na Áustria, Costa Rica e na Finlândia, Colorado e Oregon leis contra a sodomia revogação; Idaho revoga a lei de sodomia - Em seguida, re-instaura a lei de sodomia revogadas por </span><span title="of outrage among Mormons and Catholics.[78][79] The Netherlands changes the homosexual age of consent to 16, the same as the straight age of consent; The US Libertarian Party calls for the repeal of all victimless crime laws, including the sodomy">de indignação entre os mórmons e os católicos [78] [79] A Holanda muda a idade de consentimento homossexual a 16, o mesmo que a idade em linha reta de consentimento;. O Partido Libertário EUA pede a revogação de todas as leis de crimes sem vítimas, incluindo a sodomia </span><span title="laws; Dr. Frank Kameny becomes the first openly gay candidate for the United States Congress; The University of Michigan establishes the first collegiate LGBT programs office, then known as the "Gay Advocate's Office."">leis; Dr. Frank Kameny torna-se o primeiro candidato assumidamente gay para o Congresso dos Estados Unidos, a Universidade de Michigan estabelece o primeiro colegiado LGBT escritório programas, então conhecido como o "Office advogado gay." </span><span title="The UK Gay Liberation Front (GLF) was recognized as a political movement in the national press and was holding weekly meetings of 200 to 300 people.;[80] George Klippert, the last man jailed for homosexuality in Canada, is released from prison.">O Reino Unido Gay Liberation Front (GLF) foi reconhecido como um movimento político na imprensa nacional e foi a realização de reuniões semanais de 200 a 300 pessoas;. [80] George Klippert, o último homem preso por homossexualidade no Canadá, é libertado da prisão.</span><span title="1972 – Sweden becomes first country in the world to allow transsexuals to legally change their sex, and provides free hormone therapy;[81] Hawaii legalizes homosexuality; In South Australia, a consenting adults in private-type legal defence was introduced; Norway decriminalizes homosexuality">1972 - Suécia se torna primeiro país do mundo a permitir aos transexuais mudar legalmente o seu sexo, e fornece a terapia hormonal livre; [81] Havaí legaliza a homossexualidade; Na Austrália do Sul, alguns adultos que consentem em particular do tipo de defesa legal foi introduzida; Noruega descriminaliza a homossexualidade </span><span title="; East Lansing, Michigan and Ann Arbor, Michigan and San Francisco, California become the first cities in United States to pass a homosexual rights ordinance.">; East Lansing, Michigan e Ann Arbor, Michigan e San Francisco, Califórnia-se as primeiras cidades dos Estados Unidos para passar uma lei de direitos dos homossexuais. </span><span title="Jim Foster, San Francisco and Madeline Davis, Buffalo, New York, first gay and lesbian delegates to the Democratic Convention, Miami, McGovern; give the first speeches advocating a gay rights plank in the Democratic Party Platform.">Jim Foster, San Francisco e Madeline Davis, Buffalo, New York, primeiros delegados de gays e lésbicas para a Convenção Democrata, Miami, McGovern, dá os primeiros discursos que defendem uma prancha de direitos gays na plataforma do Partido Democrata. </span><span title=""Stonewall Nation" first gay anthem is written and recorded by Madeline Davis and is produced on 45 rpm record by the Mattachine Society of the Niagara Frontier.">"Nação Stonewall" hino gay primeira é escrita e gravada por Madeline Davis e é produzido em 45 rpm recorde pela Sociedade Mattachine da Fronteira Niagara. </span><span title="Lesbianism 101, first lesbianism course in the US taught at the University of Buffalo by Margaret Small and Madeline Davis.[citation needed]Jeanne Manford marched with her gay son in New York's Pride Day parade.">Lesbianismo 101, curso lesbianismo primeiro os EUA lecionou na Universidade de Buffalo por Margaret Davis Pequenas e Madeline. [Carece de fontes?] Jeanne Manford marchou com seu filho gay em Nova York Dia do Orgulho desfile. </span><span title="This was the beginning of PFLAG - Parents Families and Friends of Lesbians and Gays.">Este foi o início de PFLAG - Pais Familiares e Amigos de Lésbicas e Gays. </span><span title="[82] Nancy Wechsler became the first openly gay or lesbian person in political office in America; she was elected to the Ann Arbor City Council in 1972 as a member of the Human Rights Party and came out as a lesbian during her first and only term">[82] Nancy Wechsler se tornou a primeira pessoa abertamente gay ou lésbica em cargo político nos Estados Unidos, ela foi eleita para o Conselho Municipal de Ann Arbor em 1972 como membro do Partido dos Direitos Humanos e saiu como lésbica durante seu primeiro mandato e só </span><span title="there [83].">lá [83]. </span><span title="Also in 1972, Camille Mitchell became the first open lesbian to be awarded custody of her children in a divorce case, although the judge restricted the arrangement by precluding Ms. Mitchell's lover from moving in with her and the children [84].">Também em 1972, Camille Mitchell se tornou a primeira lésbica a ser aberto ganhou a custódia de seus filhos em um processo de divórcio, embora o juiz restringiu o arranjo, impedindo amante Sra. Mitchell de morar com ela e as crianças [84]. </span><span title="Freda Smith became the first openly lesbian minister in the Metropolitan Community Church (she was also their first female minister).[85][86]">Freda Smith tornou-se o primeiro ministro abertamente lésbica na Igreja da Comunidade Metropolitana (ela também era seu primeiro ministro feminino). [85] [86]</span><span title="1973 – The American Psychiatric Association removes homosexuality from its Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-II), based largely on the research and advocacy of Evelyn Hooker; Malta legalizes homosexuality; In West Germany, the age of consent is reduced for homosexuals">1973 - A Associação Americana de Psiquiatria retira a homossexualidade do seu Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-II), baseada em grande parte da pesquisa e defesa de Evelyn Hooker; Malta legaliza a homossexualidade; Na Alemanha Ocidental, a idade de consentimento é reduzido para homossexuais </span><span title="to 18 (though it is 14 for heterosexuals).[citation needed]; Sally Miller Gearhart became the first open lesbian to obtain a tenure-track faculty position when she was hired by San Francisco State University, where she helped establish one of the first">a 18 (apesar de ser 14 para heterossexuais) [carece de fontes?];. Sally Miller Gearhart tornou-se a lésbica abre pela primeira vez para obter um cargo docente posse pista, quando ela foi contratada pela San Francisco State University, onde ela ajudou a criar um dos primeiros </span><span title="women and gender study programs in the country [87].">mulheres e programas de estudos de gênero no país [87].</span><span title="1974 – Kathy Kozachenko becomes the first openly gay American elected to public office when she wins a seat on the Ann Arbor, Michigan city council; In New York City Dr. Fritz Klein founds the Bisexual Forum, the first support group for the Bisexual Community;">1974 - Kathy Kozachenko se torna o primeiro americano abertamente gay eleito para um cargo público, quando ela ganha um assento no Ann Arbor, Michigan Câmara Municipal; Em Nova York, o Dr. Fritz Klein funda o Fórum Bissexuais, o primeiro grupo de apoio para a Comunidade Bissexual; </span><span title="Elaine Noble becomes the second openly gay American elected to public office when she wins a seat in the Massachusetts State House; Inspired by Noble, Minnesotta state legislator Allan Spear comes out in a newspaper interview; Ohio repeals sodomy laws.">Elaine Nobre se torna o segundo americano abertamente gay eleito para um cargo público, quando ela ganha um assento no Estado de Massachusetts House; Inspirado por Noble, Minnesotta legislador estadual Allan Lança sai em entrevista a um jornal; leis contra a sodomia Ohio revogações.</span><span title="Robert Grant founds American Christian Cause to oppose the "gay agenda", the beginning of modern Christian politics in America.">Robert Grant funda-americano Christian Porque se opor à "agenda gay", o início da moderna política cristãs na América. </span><span title="In London, the first openly LGBT telephone help line opens, followed one year later by the Brighton Lesbian and Gay Switchboard;[citation needed] the Brunswick Four are arrested on January 5, 1974, in Toronto, Ontario.">Em Londres, o primeiro abertamente LGBT linha telefónica de ajuda abre, seguido um ano depois pelo Lesbian Switchboard Brighton e Gay; [carece de fontes?] A Brunswick Quatro são presos em 5 de janeiro de 1974, em Toronto, Ontário. </span><span title="This incident of Lesbophobia galvanizes the Toronto Lesbian and Gay community;[88] the National Socialist League (The Gay Nazi Party) is founded in Los Angeles, California.[citation needed] The first openly gay or lesbian person to be elected to any political">Este incidente de lesbofobia galvaniza a comunidade Lésbica e Gay de Toronto;. [88], o Nacional-Socialista League (O Partido Nazista Gay) é fundada em Los Angeles, Califórnia [carece de fontes?] A primeira pessoa abertamente gay ou lésbica a ser eleito para qualquer político</span><span title="office in America was Kathy Kozachenko, who was elected to the Ann Arbor City Council in April 1974 [89].">escritório na América foi Kathy Kozachenko, que foi eleito para o Conselho Municipal de Ann Arbor em [89] Abril de 1974. </span><span title="Also in 1974, the "Lesbian Herstory Archives" opened to the public in the New York apartment of lesbian couple Joan Nestle and Deborah Edel; it has the world's largest collection of materials by and about lesbians and their communities.[90]">Também em 1974, o "Lesbian herstory Archives" abriu ao público no apartamento de Nova York do casal de lésbicas Joan Nestle e Edel Deborah, que tem a maior coleção do mundo de materiais de e sobre lésbicas e suas comunidades [90].</span><span title="1975 – Homosexuality is legalized in California due to the Consenting Adult Sex Bill, authored by and successfully lobbied for in the state legislature by State Assemblyman from San Francisco Willie Brown; Leonard Matlovich, a Techical Sergeant in the United States Air Force, becomes the first">1975 - A homossexualidade é legalizado na Califórnia devido ao Bill Consenting Adult Sex, de autoria de sucesso e fez lobby para a legislatura estadual pelo deputado estadual de São Francisco Willie Brown; Leonard Matlovich, um sargento Techical na Força Aérea dos EUA, torna-se o primeiro </span><span title="US gay service member to purposely out himself to fight their ban; South Australia becomes the first state in Australia to make homosexuality legal between consenting adults in private.">EUA membro do serviço gay propositadamente para fora se a lutar contra a sua proibição, Austrália do Sul se torna o primeiro estado na Austrália, para tornar a homossexualidade legal consensuais entre adultos em particular.</span><span title="Panama is the second country in the world to allow transsexuals who have gone through gender reassignment surgery to get their personal documents reflecting their new sex;[citation needed] UK journal Gay Left begins publication.">Panamá é o segundo país no mundo a permitir que os transexuais que passaram por cirurgia de mudança de sexo para obter os seus documentos pessoais que refletem seu novo sexo, [carece de fontes?] Reino Unido revista Gay Esquerda começa a publicação.</span><span title="[91]; Minneapolis becomes the first city in the United States to pass trans-inclusive civil rights protection legislation.[92]">[91];. Minneapolis se torna a primeira cidade nos Estados Unidos para passar trans-inclusive a legislação de protecção dos direitos civis [92]<br />
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</span><span title="Gay rights protesters in New York City, protesting at the United States' 1976 Democratic National Convention">Manifestantes de direitos dos homossexuais em Nova York, para protestar contra os Estados Unidos "Convenção Nacional Democrática 1976</span><span title="1976 – Robert Grant founds the Christian Voice to take his anti-homosexual-rights crusade national in United States; the Homosexual Law Reform Coalition and the Gay Teachers Group are started in Australia; the Australian Capital Territory decriminalizes homosexuality between consenting adults in private and equalizes">1976 - Robert Grant funda a voz cristã para tomar o seu anti-homossexual-direitos cruzada nacional nos Estados Unidos, a Coalizão Reforma homossexual Lei e do Grupo Gay professores são iniciados na Austrália, o Australian Capital Territory descriminaliza homossexualidade entre adultos em privado e equaliza </span><span title="the age of consent; Out Minnesota state legislator Allan Spear is reelected; and Denmark equalizes the age of consent.[citation needed]">a idade de consentimento; Out Minnesota legislador estadual Allan Lança é reeleito e Dinamarca iguala a idade de consentimento .</span></span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 13px; text-align: center;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Gay_Rights_demonstration,_NYC_1976.jpg/800px-Gay_Rights_demonstration,_NYC_1976.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Gay_Rights_demonstration,_NYC_1976.jpg/800px-Gay_Rights_demonstration,_NYC_1976.jpg" width="320" /></a></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span style="font-size: xx-small;">Protesto gay em new york em 1976</span></span></span></span></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span title="the age of consent; Out Minnesota state legislator Allan Spear is reelected; and Denmark equalizes the age of consent.[citation needed]"><br />
</span><span title="1977 – Harvey Milk is elected city-county supervisor in San Francisco, becoming the fifth out American elected to public office.">1977 - Harvey Milk é eleito cidade-condado supervisor em San Francisco, tornando-se o quinto fora americano eleito para um cargo público. </span><span title="Dade County, Florida enacts a Human Rights Ordinance; it is repealed the same year after a militant anti-homosexual-rights campaign led by Anita Bryant.">Dade County, Florida decreta uma portaria de Direitos Humanos, que é revogado no mesmo ano depois de uma campanha anti-homossexual-direitos militante liderado por Anita Bryant. </span><span title="Quebec becomes the first jurisdiction larger than a city or county in the world to prohibit discrimination based on sexual orientation in the public and private sectors; Croatia, Montenegro, Slovenia and Vojvodina; legalise homosexuality.[citation needed] Welsh author Jeffrey Weeks publishes Coming Out">Quebec se torna a primeira jurisdição maior do que uma cidade ou município do mundo a proibir a discriminação baseada na orientação sexual nos setores público e privado; Croácia, Montenegro, Eslovénia e Voivodina;. Homossexualidade legalize [carece de fontes?] Semanas autor galês Jeffrey publica Coming Out </span><span title=";[93]">; [93]<br />
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</span><span title="Original eight-color version of the LGBT pride flag">Versão de oito cores original da bandeira do orgulho LGBT</span><span title="Publication of the first issue of Gaysweek, NYC's first mainstream gay weekly.">Publicação da primeira edição do Gaysweek, semanal NYC primeiro mainstream gay. </span><span title="Police raid a house outside of Boston outraging the gay community.">Polícia ataque a casa de um fora de Boston ultrajando a comunidade gay. </span><span title="In response the Boston-Boise Committee is formed, which would lead to the founding of NAMBLA.[94] Anne Holmes became the first openly lesbian minister ordained by the United Church of Christ [95]; Ellen Barrett became the first openly lesbian priest ordained">. Em resposta, o Comité de Boston-Boise é formado, o que levaria à fundação da NAMBLA [94] Anne Holmes tornou-se o primeiro ministro assumidamente lésbica ordenado pela Igreja Unida de Cristo [95]; Ellen Barrett tornou-se o primeiro sacerdote ordenado abertamente lésbica </span><span title="by the Episcopal Church of the United States (serving the Diocese of New York) [96][97].;The first lesbian mystery novel in America was published; it was Angel Dance, by Mary F. Beal.">pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos (servindo a Diocese de Nova York) [96] [97];. O romance de mistério primeira lésbica na América foi publicado, era de Dança Angel, por Mary F. Beal. </span><span title="[98] [99] The National Center for Lesbian Rights was founded.">[98] [99] O Centro Nacional de Direitos de Lésbicas foi fundada.</span><span title="1978 – San Francisco Supervisor Harvey Milk and Mayor George Moscone are assassinated by former Supervisor Dan White; the first Sydney Gay and Lesbian Mardi Gras is held, with 2000 people attending and 53 subsequently arrested and some seriously beaten by police.">1978 - San Francisco Supervisor Harvey Milk eo prefeito George Moscone foram assassinados pelo ex-supervisor Dan White, o primeiro Sydney Gay e Lésbico Mardi Gras é realizada, com 2.000 pessoas presentes e 53 posteriormente presos e alguns seriamente agredido pela polícia. </span><span title="; The rainbow flag is first used as a symbol of homosexual pride; Sweden establishes a uniform age of consent.">; A bandeira arco-íris é usada pela primeira vez como um símbolo do orgulho homossexual; Suécia estabelece uma idade uniforme de consentimento. </span><span title="Samois the earliest known lesbian-feminist BDSM organization is founded in San Francisco; well-known members of the group include Patrick Califia and Gayle Rubin; the group is among the very earliest advocates of what came to be known as sex-positive feminism[citation">Samois a mais antiga organização BDSM conhecida lésbica-feminista é fundada em San Francisco; conhecidos membros do grupo incluem Patrick Califia e Gayle Rubin, o grupo está entre os defensores muito mais rapidamente do que veio a ser conhecido como sexo-positivo feminismo [citação </span><span title="needed]; The International Lesbian and Gay Association (ILGA) is established.[100] Robin Tyler became the first out lesbian on US national television, appearing on a Showtime comedy special hosted by Phyllis Diller.">necessário];. A Associação Internacional Lésbica e Gay (ILGA) é estabelecida [100] Robin Tyler se tornou a lésbica em primeiro lugar no EUA televisão nacional, aparecendo em uma comédia Showtime especial organizado por Phyllis Diller. </span><span title="The same year she released her comedy album, Always a Bridesmaid, Never a Groom, the first comedy album by an out lesbian.">No mesmo ano ela lançou seu álbum de comédia, sempre dama de honra Nunca um, um noivo, o álbum primeira comédia por uma lésbica para fora. </span><span title="[101]">[101]</span><span title="1979 – The first national homosexual rights march on Washington, DC is held; The White Night riots occur, Harry Hay issues the first call for a Radical Faerie gathering in Arizona, and Cuba and Spain decriminalize homosexuality.[citation needed]">1979 - Os primeiros nacionais de direitos homossexuais marcham em Washington, DC é mantido; Os motins Noite Branca ocorrer, Harry Hay emite a primeira chamada para uma reunião Fada Radical, no Arizona, e Cuba e Espanha descriminalizar a homossexualidade [carece de fontes].</span><span title="1979 A number of people in Sweden called in sick with a case of being homosexual, in protest of homosexuality being classified as an illness.">1979 Um número de pessoas na Suécia chamado de doente com um caso de ser homossexual, em protesto contra a homossexualidade ser classificada como uma doença. </span><span title="This was followed by an activist occupation of the main office of the National Board of Health and Welfare.">Isto foi seguido por uma ocupação ativista da sede do Conselho Nacional de Saúde e Bem-Estar. </span><span title="Within a few months, Sweden became the first country in the world to remove homosexuality as an illness">Dentro de alguns meses, a Suécia se tornou o primeiro país no mundo para remover a homossexualidade como uma doença</span></span></span></span></span></div></div><div id="gt-res-tools" style="font-size: 13px; height: 26px; margin-top: -7px; overflow: hidden; padding: 0px 4px 4px;"><div id="gt-src-tools-l" style="float: left;"></div><div id="gt-res-tools-r" style="float: right;"><div aria-label="Ouvir" aria-pressed="false" class="trans-listen-button goog-toolbar-button" data-tooltip-align="t,c" data-tooltip="Ouvir" id="gt-res-listen" role="button" style="-webkit-user-select: none; background-position: 0px 50%; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 1px solid transparent; color: #444444; cursor: default; float: left; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 24px; list-style: none; outline: none; padding: 0px 2px; vertical-align: middle;" tabindex="0"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="jfk-button-img" style="background-image: url(http://www.gstatic.com/translate/buttons6.png); background-position: -124px -4px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 21px; margin-top: -3px; opacity: 0.667; vertical-align: middle; width: 21px;"></span></span></span></span></div><div aria-label="Avaliar tradução" data-tooltip-align="t,c" data-tooltip="Avaliar tradução" id="gt-res-rate" style="float: left;"><div aria-haspopup="true" class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button" role="button" style="-webkit-user-select: none; background-position: 0px 50%; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 1px solid transparent; color: #444444; cursor: default; display: inline-block; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 24px; list-style: none; outline: none; padding: 0px; position: relative; vertical-align: middle;" tabindex="0" title=""><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-outer-box" style="display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-inner-box" style="border: 0px; display: inline-block; padding: 0px 2px; position: relative; vertical-align: top;"><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-caption" style="display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="goog-flat-menu-button-img gt-rate-icon jfk-button-img" style="background-image: url(http://www.gstatic.com/translate/buttons6.png); background-position: -94px -3px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 21px; margin-top: -3px; opacity: 0.667; vertical-align: middle; width: 21px;"></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1980</span></span></span><br />
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<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1980 - Os Estados Unidos do Partido Democrata, se torna o primeiro grande partido político em que os EUA endossam uma prancha de plataforma homossexual direitos; Escócia descriminaliza homossexualidade; David McReynolds torna-se o primeiro indivíduo abertamente LGBT para concorrer à presidência dos Estados Unidos, aparecendo no Partido Socialista bilhete EUA; O Fundo Campanha de Direitos Humanos é fundada por Steve Endean,. A Campanha dos Direitos Humanos é a maior da América organização de direitos civis a trabalhar para alcançar a igualdade de lésbica, gay, bissexuais e transgêneros [102]1981 - O Tribunal Europeu dos Direitos Humanos em Dudgeon v Reino Unido derruba criminalização da Irlanda do Norte de atos homossexuais consentidas entre adultos, levando a Northern sexo homossexual despenalização Irlanda, o ano seguinte; Victoria (Austrália) e Colômbia descriminalizar a homossexualidade com um uniforme de idade consentimento; A Maioria Moral começa sua cruzada anti-homossexual; Noruega se torna o primeiro país do mundo a promulgar uma lei para impedir a discriminação contra os homossexuais, a operação de Hong Kong, de mudança de sexo é realizada primeiro. A primeira documentação oficial da condição a ser conhecida como AIDS foi publicada pelos Centros dos EUA para Controle e Prevenção de Doenças (CDC) em 5 de Junho de 1981. [103] O tenista Billie Jean King se tornou o atleta proeminente primeiro profissional a sair como um lésbica, quando sua relação com sua secretária Marilyn Barnett se tornou público em maio de ação "palimony" 1981 apresentado por Barnett. [104] Devido a isso, ela perdeu todos os seus endossos. [105] Mary C. Morgan tornou-se o primeiro juiz abertamente gay ou lésbica na América quando foi nomeado pelo governador da Califórnia, Jerry Brown ao Tribunal San Francisco Municipal. [106]1982 - Laguna Beach, CA elege o primeiro prefeito abertamente gay na história dos Estados Unidos, a França iguala a idade de consentimento; Os primeiros Jogos Gay é realizada em San Francisco, atraindo 1.600 participantes; Irlanda do Norte descriminaliza homossexualidade; Wisconsin se torna o primeiro estado dos EUA a da proibição da discriminação contra os homossexuais; Nova Gales do Sul se torna o primeiro estado australiano de proibir a discriminação com base na homossexualidade real ou percebida. A condição a ser conhecida como AIDS tinha adquirido uma série de nomes - GRID5 (gay relacionado deficiência imunológica), 'câncer gay', 'adquirida na comunidade disfunção imune "e" síndrome de compromisso gay' [107] O CDC usou o termo AIDS , pela primeira vez em Setembro de 1982, quando se relatou que uma média de um a dois casos de SIDA foram diagnosticadas nos Estados Unidos cada dia. [108]1983 - Massachusetts Representante Gerry Studds revela que ele é um homossexual no plenário da Câmara, tornando-se o primeiro membro assumidamente gay do Congresso; Guernsey (Incluindo Alderney, Herm e Sark) descriminaliza homossexualidade; Portugal descriminaliza a homossexualidade pela terceira vez na sua história; AIDS é descrito como uma "praga gay" pelo reverendo Jerry Falwell.1984 - A associação de gays e lésbicas "Clube de dez por cento" é formado em Hong Kong, os eleitores de Massachusetts reeleger representante Gerry Studds, apesar de seu revelando-se como ano o homossexual antes, New South Wales e Território do Norte, na Austrália fazer atos homossexuais legal; Chris Smith, recém-eleito para o parlamento do Reino Unido declara: "Meu nome é Chris Smith Eu sou o MP do Trabalho, para Islington Sul e Finsbury, e eu sou gay.", fazendo dele o primeiro político abertamente homossexual fora do parlamento do Reino Unido. A Comunidade Homossexual Argentina (Comunidad Homosexual Argentina, CHA) é formado unindo diversos grupos e preexistente. Berkeley, Califórnia, se torna a primeira cidade os EUA a adotar um programa de benefícios de parceria doméstica de saúde para funcionários municipais; West Hollywood, CA é fundada e se torna a primeira cidade conhecida para eleger um conselho municipal, onde a maioria dos membros são abertamente gay ou lésbica. Reconstrucionista Judaísmo se tornou a primeira denominação judaica para permitir que os rabinos abertamente lésbicas e cantores. [109]1985 - França proíbe a discriminação com base no estilo de vida (moeurs) no emprego e serviços; a primeira memorial às vítimas do Holocausto gay é dedicado; Bélgica iguala a idade de consentimento, a Igreja Restauração de Jesus Cristo (o Gay Igreja Mórmon) é fundada por Antonio A . Feliz. [110] Bissexual ator Rock Hudson morre de AIDS. Ele é a figura primeira grande público sabe-se que morreu de uma doença relacionada à Aids. [111] O Colégio Reconstructionist Rabbinical ordenado Deborah Brin como o rabino primeiro abertamente gay ou lésbica no judaísmo. [112]1986 - Lei de Reforma homossexual Lei aprovada na Nova Zelândia, legalizar o sexo entre homens acima de 16 anos; Haiti descriminaliza a homossexualidade, de Junho, em caso Bowers contra Hardwick, Suprema Corte dos EUA defende lei da Geórgia proíbe sexo oral ou anal, determinando que o direito constitucional à privacidade faz não se estende às relações homossexuais, mas não indicar se a lei pode ser aplicada contra os heterossexuais. Becky Smith e Annie Afleck tornou-se o primeiro casal assumidamente lésbica na América concedida adoção conjunta legal de uma criança. [113]1987 - AIDS Coalition para desencadear Power (ACT-UP), fundada em os EUA em resposta a resposta lenta do governo dos EUA em lidar com a crise da SIDA [114] ACT UP estágios sua primeira grande manifestação, dezessete manifestantes são presos; EUA congressista Barney. Frank sai; Em Nova York, um grupo de ativista dos direitos LGBT Bissexual incluindo Brenda Howard encontrou o Area Network New York Bissexual (NYABN); Homomonument, um memorial aos homossexuais perseguidos, abre em Amsterdam. David Norris é a primeira pessoa abertamente gay a ser eleito para um cargo público na República da Irlanda.1988 - A Suécia é o primeiro país a aprovar leis que protegem os homossexuais em matéria de serviços sociais, impostos e heranças. A Seção de anti-gay 28 passa na Inglaterra e País de Gales, Escócia aprova a legislação quase idêntica; canadense Svend Robinson MP sai; Canadá reduz a idade de consentimento para a sodomia a 18, Belize e Israel descriminalizar (de jure) sodomia e atos sexuais entre homens (a seção relevante na lei mandato britânico de idade a partir de 1936 nunca foi executada em Israel). Depois de perder um caso High Court irlandês (1980) e um irlandês caso da Suprema Corte (1983), David Norris leva o seu caso (Norris contra Irlanda) para o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos. O Tribunal Europeu derruba a lei que criminaliza o sexo irlandês macho-macho com base na privacidade. Stacy Offner se tornou o primeiro rabino abertamente lésbica contratado por uma congregação tradicional judaica, Shir Ticvá Congregação de Minneapolis (uma congregação judaica Reforma) [115] [116].1989 - Western Australia descriminaliza a homossexualidade masculina (mas a idade de consentimento é fixado em 21); Liechtenstein legaliza a homossexualidade; Dinamarca é o primeiro país do mundo a aprovar leis de parceria registrados (como uma união civil) para casais do mesmo sexo, a maioria com dos mesmos direitos que o casamento (excluindo o direito à adopção (até junho de 2010) eo direito ao casamento em uma igreja).</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">1990</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><br />
</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps">Equalização de idade de consentimento: Tchecoslováquia (ver República Checa, Eslováquia)Descriminalização da homossexualidade: UK Crown Dependency de Jersey e no estado australiano de QueenslandOrganizações LGBT fundada: BiNet EUA (EUA), OutRage! (Reino Unido) e Queer Nation (EUA)Outros: Justin Fashanu é o primeiro futebolista profissional a sair na imprensa.Reforma do Judaísmo decidiu permitir que os rabinos abertamente gays e lésbicas e cantores. [117]Dale McCormick se tornou a lésbica abre pela primeira vez eleito para o Senado estadual (foi eleito para o Senado Maine). [118]1991Descriminalização da homossexualidade: Bahamas, Hong Kong e UcrâniaAIDS Related: A fita vermelha é usada pela primeira vez como símbolo da campanha contra o HIV / AIDS.Sherry Harris foi eleito para a Câmara Municipal, em Seattle, Washington, fazendo dela a primeira lésbica assumida oficial Africano-americano eleito. [119]O primeiro beijo lésbico na televisão ocorreu, foi em "LA Law" entre os personagens fictícios do CJ Cordeiro (interpretada por Amanda Donohoe) e Abby (Michele Greene) [120].1992Equalização de idade de consentimento: Islândia, Luxemburgo e SuíçaA homossexualidade já não uma doença: A Organização Mundial da SaúdeDescriminalização da homossexualidade: a Estónia ea LetóniaRevogação de Leis contra a Sodomia: UK dependência da Coroa da Ilha de Man (a homossexualidade ainda é ilegal até 1994)Acabar com a proibição de gays nas forças armadas: Austrália, CanadáRecriminalisation da homossexualidade: Nicarágua (até março de 2008).Althea Garrison foi eleito como o deputado estadual primeiro transexual nos Estados Unidos, e cumpriu um mandato na Câmara dos Representantes de Massachusetts;. No entanto, não foi de conhecimento público que ela era transexual quando foi eleita [121]Os Lesbian Avengers foi fundada em Nova York, por Ana Maria Simo, Sarah Schulman, Wolfe Maxine, Anne-Christine D'Adesky, Honan Marie, Anne e Maguire1993Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Noruega (sem adoção até 2002, substituído com o casamento homossexual em 2008/09)Revogação de Leis contra a Sodomia: Território Australiano da Ilha NorfolkDescriminalização da homossexualidade: Belarus, Reino Unido Crown Dependency de Gibraltar, Irlanda, Lituânia, Rússia (com a excepção da República da Chechênia);Legislação anti-discriminação: EUA estado de Minnesota (identidade de gênero)Proibição de gays servindo abertamente nas Forças Armadas: EUA (ver Não pergunte, não diga, revogada 2010)Acabar com a proibição de gays nas Forças Armadas: Nova ZelândiaSignificativas Assassinatos LGBT: Brandon TeenaMelissa Etheridge saiu como uma lésbica.A Bola Triângulo foi realizada, foi a primeira bola inaugural na América para nunca ser realizada em honra de gays e lésbicas.O primeiro Dyke March (marcha para as lésbicas e os seus aliados heterossexuais do sexo feminino, planejado pelos Lesbian Avengers) foi realizada, com 20.000 mulheres marchando [122] [123].Roberta Achtenberg tornou a primeira pessoa abertamente gay ou lésbica a ser nomeado pelo presidente e confirmados pelo Senado dos EUA, quando foi nomeado para o cargo de Secretário Adjunto da Habitação justo e igual oportunidade pelo presidente Bill Clinton. [124]1994Reconhecimento Coabitação não registrado:Israel (sem aprovação, sem passo-adoção até 2005): passado e entra em vigorLegislação anti-discriminação: África do Sul (orientação sexual, constituição interina)Descriminalização da homossexualidade: Bermudas, Alemanha, Reino Unido Crown dependência da ilha de Man e SérviaEqualização de idade de consentimento:Parcial: Reino Unido reduz a idade de consentimento para homossexuais e 18 anos;A homossexualidade já não uma doença: American Medical AssociationOrganizações LGBT fundada: Coalizão Nacional para a Igualdade de Gays e Lésbicas (África do Sul)Outros: Canadá concede o estatuto de refugiado aos homossexuais, temendo pelo seu bem-estar em seu país natal; Toonen v Austrália decidido pelo Comitê de Direitos Humanos da ONU, o medo de perseguição devido à orientação sexual torna-se motivo de asilo nos Estados Unidos. [125]Deborah Batts tornou-se o juiz abertamente gay ou lésbica primeira federal; ela foi nomeado para a Corte Distrital dos EUA em Nova York. [126][127]1995Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Suécia (com a adoção, substituído com o casamento homossexual em Abr 2009)Legislação anti-discriminação: Canadá (orientação sexual)Descriminalização da homossexualidade: a Albânia ea MoldáviaAIDS relacionadas: terapia de combinação tripla de drogas tais como 3TC, AZT e ddC mostrado ser eficaz no tratamento de HIV, o vírus responsável pela SIDA [128]Outros: A Campanha de Direitos Humanos cai a palavra "Fundo" de seu título e amplia a sua missão de promover "uma América onde as pessoas gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros são assegurados a igualdade ea abraçou como membros plenos da família americana em casa, no trabalho e em cada comunidade ";Organizações LGBT fundada: Assessoria Gay Darlington / Durham foi fundada por locais homens gays e bissexuais, e se tornou uma instituição de caridade que trabalham com e para a Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros (LGBT) de County Durham e Darlington.Rachel Maddow se tornou o primeiro americano abertamente gay ou lésbica para ganhar uma bolsa de estudos Rhodes internacional.1996Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Islândia (com o passo-adoção, sem adopção conjunta até 2006, substituído com o casamento homossexual em 2010)Reconhecimento Coabitação não registrado:Passado e entra em vigor: Hungria (substituído com parcerias registadas, de 2009)Restrição de direitos LGBT parceria: EUA, (federal, ver DOMA)Equalização de idade de consentimento: Burkina FasoDescriminalização da homossexualidade: Roménia, Macedónia, MacauO primeiro casamento lésbico na televisão ocorreu, realizada por personagens fictícios Carol (interpretada por Jane Sibbett) e Susan (interpretada por Jessica Hecht) sobre o programa de TV "Friends" [129].1997Anti-discriminação da legislação: Fiji (orientação sexual, constituição) e África do Sul (orientação sexual, constituição)Equalização de idade de consentimento: RússiaDescriminalização da homossexualidade: Equador e do estado australiano da TasmâniaOutros: O Reino Unido estende os direitos de imigração para casais do mesmo sexo semelhantes ao casamento; Ellen DeGeneres saiu como uma lésbica, uma das primeiras celebridades a fazê-lo [130]. Além disso, no final do ano que sua personagem Ellen Morgan saiu como uma lésbica na TV show "Ellen", tornando Ellen DeGeneres a primeira atriz lésbica assumida para interpretar um personagem abertamente lésbica na televisão [131] [132].1998Anti-discriminação da legislação: Equador (orientação sexual, constituição), Irlanda (orientação sexual) e da província canadense de AlbertaSignificativas Assassinatos LGBT: Rita Hester, Matthew ShepardDescriminalização da homossexualidade: Bósnia e Herzegovina, Chile, Cazaquistão, Quirguistão, África do Sul (retroativo a 1994), sul do Chipre e TajiquistãoEqualização de idade de consentimento: a Croácia ea LetóniaAcabar com a proibição de gays nas Forças Armadas: Roménia, África do SulA identidade de gênero foi adicionado à missão de Pais e Amigos de Lésbicas e Gays, após uma votação na sua reunião anual em San Francisco. [133] Pais e Amigos de Lésbicas e Gays é a primeira organização nacional LGBT a adotar oficialmente uma política de inclusão-transgender para o seu trabalho. [134]Tammy Baldwin se tornou o primeiro abertamente gay ou lésbica não compete sempre eleito para o Congresso, ea lésbica abre pela primeira vez alguma vez eleito para o Congresso, ganhando assento de Wisconsin 2 º distrito congressional sobreJosephine Musser [135] [136].1999Pública da União / leis de parceria registrados:EUA Estado da Califórnia (sem aprovação, sem adoção passo até 2001, o casamento do mesmo sexo em junho 2008-Nov 2008): passado e entra em vigorPassado e entra em vigor: FrançaEqualização de idade de consentimento: Finlândia (sem aprovação)Organizações LGBT fundada: "Aliança da Juventude Queer" (Reino Unido)Outros: Suprema Corte de Israel reconhece uma parceira lésbica como outra mãe legal do filho biológico de seu parceiro, África do Sul concede benefícios de imigração conjugais de parceiros do mesmo sexo.</span></span></span><br />
<span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"></span></span></span><br />
<div id="gt-res-wrap" style="background-color: whitesmoke; border: 1px solid rgb(245, 245, 245);"><div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr" style="zoom: 1;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"></span></span></span></span><br />
<div id="gt-res-wrap" style="border: 1px solid rgb(245, 245, 245); color: #888888; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr" style="zoom: 1;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span class="hps">2000</span><br />
<span class="hps">Pública da União</span> <span class="hps">/</span> <span class="hps">leis</span> <span class="hps">de parceria</span> <span class="hps">registrados:</span><br />
<span class="hps">Passa e</span> <span class="hps">entra em vigor</span>: <span class="hps">EUA</span> <span class="hps">Estado de</span> <span class="hps">Vermont</span><br />
<span class="hps">Legislação anti-discriminação</span>: África do Sul <span class="hps">(discriminação</span>, ódio<span class="hps">assédio</span> <span class="hps">fala</span>; <span class="hps">ver</span> <span class="hps">PEPUDA</span>)<br />
<span class="hps">Revogação</span> <span class="hps">da legislação</span> <span class="hps">discriminação</span>: UK <span class="hps">subdivisão</span> <span class="hps atn">da Escócia (</span>Seção <span class="hps">28)</span><br />
<span class="hps">Acabar com</span> <span class="hps">a</span> <span class="hps">proibição de</span> <span class="hps">homossexuais</span> <span class="hps">no serviço militar</span>: Reino Unido. <span class="hps">Veja também</span><span class="">: Orientação</span> <span class="hps">Sexual</span> <span class="hps">e do serviço militar</span> <span class="hps">e</span><span class="hps">Stonewall</span><br />
<span class="hps">Equalização</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">idade de consentimento</span>: <span class="hps">Bielorrússia</span>, Israel, Reino Unido <span class="hps atn">(</span>passou <span class="hps">eff</span> <span class="hps">2001.</span>)<br />
<span class="hps">Descriminalização</span> <span class="hps">da homossexualidade</span>: Azerbaijão, Gabão e<span class="hps">Geórgia</span><br />
<span class="hps">Outros:</span> <span class="hps">Na Alemanha, o</span> <span class="hps">Bundestag</span> <span class="hps">oficialmente</span> <span class="hps">pede desculpas a</span><span class="hps">gays</span> <span class="hps">e lésbicas</span> <span class="hps">perseguidos</span> <span class="hps">sob o</span> <span class="hps">regime</span> <span class="hps">nazista,</span> <span class="hps atn">e por "</span>danos causados aos <span class="hps">cidadãos homossexuais</span> <span class="hps">até</span> <span class="hps">1969"</span>;<br />
<span class="hps">Israel</span> <span class="hps">reconhece</span> <span class="hps">relações homossexuais</span> <span class="hps">para fins de imigração</span><span class="hps">para</span> <span class="hps">um parceiro estrangeiro</span> <span class="hps">de um residente</span> <span class="hps">de Israel.</span><br />
<span class="hps">A bandeira</span> <span class="hps">do Orgulho</span> <span class="hps">Transgêneros</span> <span class="hps">foi</span> <span class="hps">exibido pela primeira vez</span>, em uma <span class="hps">parada do orgulho</span> <span class="hps">em</span> <span class="hps">Phoenix,</span> <span class="hps">Arizona.</span></span></span></span></span></span></div></div><div id="gt-res-tools" style="height: 26px; margin-top: -7px; overflow: hidden; padding: 0px 4px 4px;"><div id="gt-src-tools-l" style="float: left;"></div><div id="gt-res-tools-r" style="float: right;"><div aria-label="Ouvir" aria-pressed="false" class="trans-listen-button goog-toolbar-button" data-tooltip-align="t,c" data-tooltip="Ouvir" id="gt-res-listen" role="button" style="-webkit-user-select: none; background-position: 0px 50%; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 1px solid transparent; color: #444444; cursor: default; float: left; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 24px; list-style: none; outline: none; padding: 0px 2px; vertical-align: middle;" tabindex="0"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span class="jfk-button-img" style="background-image: url(http://www.gstatic.com/translate/buttons6.png); background-position: -124px -4px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 21px; margin-top: -3px; opacity: 0.667; vertical-align: middle; width: 21px;"></span></span></span></span></span></div><div aria-label="Avaliar tradução" data-tooltip-align="t,c" data-tooltip="Avaliar tradução" id="gt-res-rate" style="float: left;"><div aria-haspopup="true" class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button" role="button" style="-webkit-user-select: none; background-position: 0px 50%; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 1px solid transparent; color: #444444; cursor: default; display: inline-block; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 24px; line-height: 24px; list-style: none; outline: none; padding: 0px; position: relative; vertical-align: middle;" tabindex="0" title=""><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-outer-box" style="display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-inner-box" style="border: 0px; display: inline-block; padding: 0px 2px; position: relative; vertical-align: top;"><div class="goog-inline-block goog-toolbar-menu-button-caption" style="display: inline-block; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span class="goog-flat-menu-button-img gt-rate-icon jfk-button-img" style="background-image: url(http://www.gstatic.com/translate/buttons6.png); background-position: -94px -3px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 21px; margin-top: -3px; opacity: 0.667; vertical-align: middle; width: 21px;"></span></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div><span class="" lang="pt"><span class="" lang="pt"><span class="hps"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">2001-2009</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">Os atos homossexuais legais Casamento do mesmo sexo Outro tipo de parceria (ou coabitação ) Casamento reconhecido, mas não realizada Uniões do mesmo sexo não são reconhecidos.</span><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">Os atos homossexuais ilegais Pena mínima Pena pesada Até à prisão perpétua Até à morte.</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">Anéis indicam aplicação local ou caso a caso.v t (Consulte a página exercício individual para mais informações)</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">2001</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">Casamentos leis mesmo sexo:Entrará em vigor: Holanda (com a adoção conjunta)Pública da União / leis de parceria registrados:Entra em vigor: Alemanha (sem adoção conjunta até outubro 2004, então com o passo-adoção)Passado: Finlândia (sem adopção conjunta até maio de 2009, então com o passo-adoção)Limitados leis Parceria:Passado e entra em vigor: Portugal (sem adopção conjunta) (substituído com o casamento 2009)Entra em vigor: cantão suíço de Genebra (sem adopção conjunta)Legislação anti-discriminação: EUA estados de Rhode Island (setor privado, identidade de gênero) e Maryland (setor privado, orientação sexual)Equalização de idade de consentimento: Albânia, Estónia e LiechtensteinRevogação das leis de sodomia: EUA estado do ArizonaDescriminalização da homossexualidade: o resto dos territórios do Reino Unido A homossexualidade já não uma doença: China Marchas e Prides: Manifestantes interrompem a primeira marcha do Orgulho no ciy sérvio de Belgrado</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">2002</span></span><span class="" id="result_box" lang="pt" style="display: block; min-height: 93px; padding: 8px;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;">Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: província canadense de Quebec (com a adoção conjunta)Entra em vigor: a Finlândia (sem adopção conjunta até maio de 2009, então com o passo-adoção)Aprovado: cidade argentina de Buenos Aires (sem adopção conjunta)Limitados leis Parcerias:Aprovado: cantão suíço de Zurique (sem adopção conjunta)Mesmo sexo legalização adoção casal: África do Sul (conjunta e adoção passo), Suécia (adoção passo)Anti-discriminação da legislação: EUA estados do Alaska (setor público, orientação sexual) e Nova York (setor privado, orientação sexual)Equalização de idade de consentimento: Áustria, Bulgária, Chipre, Hungria, Moldávia, Roménia e no estado australiano da Austrália OcidentalRevogação das leis de sodomia: Roménia, Costa Rica e os Estados de Arkansas EUA e MassachusettsDescriminalização da homossexualidade: China, MongóliaOutros: abertamente gay político holandês Pim Fortuyn foi assassinado por Volkert van der GraafPais e Amigos de Lésbicas e Gays estabeleceu a sua rede Transgender, também conhecido como TNET, como seu primeiro oficial "da filial especial", reconheceu com os mesmos privilégios e responsabilidades como seus capítulos regulares.</span></span></span></span></span></div></div></div></div></div><div id="spell-place-holder" style="display: none;"></div><span class="" lang="pt"> </span><br />
2003<br />
Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: Bélgica (sem adopção conjunta até Abr 2006) e as províncias canadenses de Ontário, Colúmbia BritânicaPública da União / leis de parceria registrados:Entra em vigor: cidade argentina de Buenos Aires (sem adopção conjunta)Passado :: estado australiano da Tasmânia (adopção único passo)Limitados leis Parcerias:Entra em vigor: Áustria (sem adopção conjunta) (substituído com parcerias registras 2010), Croácia (sem adopção conjunta)Anti-discriminação da legislação: Bulgária (todos os setores, orientação sexual), Reino Unido (excluindo as organizações religiosas, orientação sexual), estados dos EUA do Arizona (setor público, orientação sexual), Kentucky (setor público, orientação sexual e identidade de gênero), Michigan (Poder Executivo do governo estadual, orientação sexual), no Novo México (setor privado, orientação sexual e identidade de gênero), Pensilvânia (setor público, identidade de gênero)Acabar com a proibição de gays nas forças armadas: RússiaEqualização de idade de consentimento: estado australiano e território (resp.) de New South Wales e Território do NorteRevogação das leis de sodomia: Arménia, EUA (Lawrence versus Texas)Descriminalização da homossexualidade: IraqueRecriminalisation da homossexualidade: BelizeOutros: Artigo 28 é revogada na Inglaterra e País de Gales e Irlanda do Norte. Gene Robinson torna-se o primeiro bispo abertamente gay na igreja Episcopal nos EUA.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2004</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Leis sobre o casamento mesmo sexo:Passado e entra em vigor: as províncias canadenses de Manitoba (com aprovação), Terra Nova e Labrador, Nova Scotia, Quebec (com aprovação), Saskatchewan e Yukon, EUA Estado de MassachusettsPública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Estado brasileiro do Rio Grande do Sul, Luxemburgo (sem adopção conjunta) e dos EUA estado de MaineEntra em vigor :: estado australiano da Tasmânia (adopção único passo)Aprovado: Nova Zelândia (sem adopção conjunta)Limitados leis Parceria:Passado e entra em vigor: New JerseyMesmo sexo legalização adoção casal: Alemanha (Adoção Passo)Proibição de casamento do mesmo sexo: Austrália, EUA estados de Mississippi, Missouri, Montana, Oregon e UtahProibição de casamento do mesmo sexo e as uniões civis: EUA estados de Arkansas, Georgia, Kentucky, Louisiana, Michigan, Dakota do Norte, Ohio, Oklahoma, Virginia e WisconsinAnti-discriminação da legislação: Portugal, EUA Estados de Indiana (setor público, identidade de gênero), Louisiana (setor público, orientação sexual) e MaineEqualização de idade de consentimento: LituâniaDescriminalização da homossexualidade: Cabo Verde, Ilhas Marshall e San MarinoOutros:. Reino Unido Bill Reconhecimento de Gênero, James McGreevey se torna o primeiro governador declaradamente gay na história dos EUA [carece de fontes?]O desempenho de todos os transgêneros primeiro dos Monólogos da Vagina foi realizada. Os monólogos foram lidas por dezoito notáveis mulheres transexuais, e um monólogo nova gira em torno das experiências e lutas de mulheres transexuais foi incluído. [138]Del Martin e Phyllis Lyon tornou-se o casal do mesmo sexo primeiro a ser casados legalmente nos Estados Unidos [139], quando San Francisco prefeito Gavin Newsom permitiu a prefeitura a conceder licenças de casamento para casais do</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">mesmo sexo No entanto, todos os casamentos do mesmo sexo realizados em 2004 na Califórnia, foram anuladas [141]. Após a decisão da Suprema Corte da Califórnia, em 2008, que concedeu casais do mesmo sexo na Califórnia o direito de casar, Del Martin e Phyllis Lyon se casou novamente, e novamente o casal do mesmo sexo em primeiro lugar no estado para se casar com [142] [143]. Posteriormente, em 2008 Prop 8 ilegalizada mesmo sexocasamento na Califórnia [144], mas os casamentos ocorridos entre a decisão da Corte Suprema da Califórnia legalizar o casamento homossexual ea aprovação da Prop 8 ilegalizálas que ainda são considerados válidos, incluindo o casamento de Del Martin e Phyllis Lyon [145]. No entanto, Del Martin morreu em 2008</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2005</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Leis sobre o casamento mesmo sexo:Canadá, Espanha (com a adopção conjunta): passado e entra em vigorPública da União / leis de parceria registrados:Passa e entra em vigor: Andorra, Reino Unido (sem adopção conjunta (Inglaterra e País de Gales) até dezembro 2005, [147] sem adopção conjunta (Escócia) até setembro de 2009, sem adoção conjunta (Irlanda do Norte)), estado de Connecticut EUAEntra em vigor: Nova Zelândia (sem adopção conjunta), EUA estado da CalifórniaPassado: Suíça (sem aprovação), EslovéniaMesmo sexo legalização adoção casal: Subdivisões do Reino Unido da Inglaterra e País de GalesProibição de casamento do mesmo sexo: Letónia e UgandaProibição de casamento do mesmo sexo e as uniões civis: EUA estados de Kansas e TexasLegislação anti-discriminação: EUA Estados de Illinois (sector privado, orientação sexual e identidade de gênero) e Maine (setor privado, orientação sexual e identidade de gênero) [carece de fontes?]Revogação das leis de sodomia: Puerto RicoOutros: dois gays adolescentes do sexo masculino, Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni, são executados no Irã, André Boisclair é escolhido líder do Partido Quebequense, tornando-se o primeiro homem abertamente gay eleito como o líder de um partido político importante na América do Norte. Bonnie Bleskachek se tornou o chefe dos bombeiros primeira lésbica assumida de uma grande área metropolitana nos Estados Unidos (especificamente, Minneapolis).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2006</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: África do Sul (com a adoção conjunta)Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: República Checa (sem adopção conjunta)Entra em vigor: EslovéniaPassado: Cidade do México Cidade do México e do estado de Nova Jersey EUALimitados leis Parceria:Passado: estado australiano da Austrália do Sul [148]No exterior da União reconhecimento: IsraelProibição de casamento do mesmo sexo: EUA Estado do TennesseeProibição de casamento do mesmo sexo e as uniões civis: EUA Estados do Alabama, Colorado, Idaho, Carolina do Sul, Dakota do Sul, Virginia, WisconsinMesmo sexo legalização adoção casal: BélgicaLegislação anti-discriminação: Ilhas Faroe, [149] Alemanha (orientação sexual e identidade de gênero), Nova Zelândia (identidade de gênero) [carece de fontes?] E Estados dos EUA e Distritos de Illinois (orientação sexual), New Jersey (setor privado, identidade de gênero ), Washington (orientação sexual e identidade de gênero) e Washington, DC (setor privado, identidade de gênero)Anulação da legislação anti-discriminação: KentuckyEqualização de idade de consentimento: Hong Kong, Ilha de Man, [150] SérviaMarchas e orgulha: a primeira marcha do orgulho homossexual em Moscovo termina com violência, o primeiro encontro regional do Leste Europeu Orgulho é realizada em Zagreb, CroáciaOutros: Springfield, Missouri revoga leis gays solicitando, [151], o Senado dos Estados Unidos não passar a Emenda Casamento Federal, a Conferência Internacional sobre os Direitos Humanos LGBT é realizada em Montreal, outra seção 28 "com sucesso revogado" em Isle of Man [152 ] [link morto] Chaya Gusfield e Rabi Lori Klein, ambos ordenados nos Estados Unidos, se tornaram os primeiros rabinos abertamente lésbicas ordenados pelo movimento Renovação Judaica. O judaísmo conservador decidiu permitir que os rabinos abertamente lésbicas e cantores. [153] Em 2011, Rachel Isaacs se tornou o primeiro rabino abertamente lésbica ordenado pelo Seminário judaica do movimento Conservador Teológico</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2007</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Mexian estado de CoahuilaEntra em vigor: Cidade do México Cidade do México, Suíça (sem aprovação), EUA estado de Nova JerseyPassado: Hungria (com aprovação), EUA estado de New Hampshire, Uruguai (sem aprovação até setembro de 2008)Limitados leis Parceria:Passado e entra em vigor: EUA estado de Washington e ColômbiaEntra em vigor: estado australiano de South Australia, EUA estado de OregonAnti-discriminação da legislação: Reino Unido [155] (orientação sexual) e dos EUA estados de Colorado (setor privado, orientação sexual e identidade de gênero), Iowa (sector privado, orientação sexual e identidade de gênero), Kansas (setor público, orientação sexual e identidade de gênero), Michigan (setor público, identidade de gênero), Ohio (setor público, orientação sexual e identidade de gênero), Oregon (setor privado, orientação sexual e identidade de gênero) e Vermont (setor privado, identidade de gênero)Equalização de idade de consentimento: Portugal, África do Sul, Reino Unido território de Jersey, [156] [157] VanuatuDescriminalização da homossexualidade: Nepal e Nova Zelândia territórios de Niue e TokelauMarchas e orgulha: a parada do orgulho gay primeira vez em um país muçulmano é realizada em Istambul, Turquia; [158]Outros: em 9 de agosto de 2007, o canal a cabo Logo hospeda o primeiro fórum presidencial nos Estados Unidos voltado especificamente para questões LGBT. Seis candidatos do Partido Democrata participar do evento. Candidatos republicanos foram convidados a participar, mas recusou. Em 29 de novembro, o casamento gay estrangeiro primeira foi realizada em Hanói, Vietnã, entre um japonês e um cidadão irlandês. O casamento levantou muita atenção na comunidade gay e lésbica no Vietnã. [159]De 2007 a 2008 atriz Candis Cayne jogou Carmelita Rainer, uma mulher transexual tendo um caso com casada New York procurador-geral Patrick Darling (interpretado por William Baldwin), no horário nobre drama da ABC Dirty Sexy Money. [160] [161] [162 ] O papel feito Cayne a primeira atriz abertamente transgênero para interpretar um personagem recorrente transgêneros no horário nobre. ]Jalda Rebling, uma mulher alemã nascido na Holanda e ordenado na América, se tornou o primeiro cantor assumidamente lésbica ordenado pelo movimento Renovação Judaica</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2008</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: EUA estados da Califórnia (maio-novembro 2008) e ConnecticutAprovado: Noruega (com a adoção conjunta)Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: O Território da Capital da Austrália, Equador (sem adopção conjunta), EUA estado de Washington (expansão da legislação anterior)Entra em vigor: EUA estado de New Hampshire, Uruguai (sem adopção conjunta até Set 2008)Limitados leis Parceria:Entra em vigor: estado australiano de Victoria, estado de Oregon EUAProibição de casamento do mesmo sexo: EUA estados de Arizona e na CalifórniaProibição de casamento do mesmo sexo e as uniões civis: EUA estado da FlóridaMesmo sexo legalização adoção casal: UruguaiProibição do mesmo sexo adoção: Arkansas (derrubada pelo Supremo Tribunal Arkansas em 2011)Legislação anti-discriminação: Califórnia [carece de fontes?]Equalização de idade de consentimento: Nicarágua, PanamáDescriminalização da homossexualidade: Nicarágua e PanamáMarchas e orgulha: a parada do orgulho gay primeira vez na BulgáriaOutros: Kosovo declara-se a ser um país independente, com uma nova constituição que inclui menção de "orientação sexual", o primeiro de seu tipo na Europa Oriental, [carece de fontes?], Os eleitores elegem Portland Sam Adams (político Oregon) prefeito, tornando-se a maior cidade os EUA com um prefeito abertamente gay (o maior lado é Providence, Rhode Island), 3 de junho os dois primeiros casamentos do mesmo sexo civil (dois homens e duas mulheres) têm lugar na Grécia, na ilha de Tilos, os Supremo Tribunal procurador eo ministro da Justiça reivindicar os casamentos são nulos.Silverton, Oregon eleito Stu Rasmussen como o primeiro prefeito abertamente transgêneros nos Estados Unidos. [163] [164]Angie Zapata, uma mulher transexual, foi assassinado em Greeley, Colorado. Allen Andrade foi condenado por assassinato em primeiro grau e cometer um crime viés-motivado, porque ele a matou depois que ele soube que ela era transexual. Este caso foi o primeiro no país a obter uma condenação por um crime de ódio envolvendo uma vítima transgêneros. [165] história Angie Zapata e assassinato foram apresentados em "Aqui y Ahora" Univision do programa de televisão em 01 de novembro de 2009.A primeira audiência EUA nunca Congresso sobre a discriminação contra pessoas trans no local de trabalho foi realizada, pela Subcomissão da Câmara sobre saúde, emprego, Trabalho e Pensões. [166]Rachel Maddow se tornou a primeira âncora abertamente gay ou lésbica de um programa principais notícias do horário nobre nos Estados Unidos, quando ela começou a hospedar The Rachel Maddow Mostrar no EUA cabo de rede MSNBC. [167]Annise Parker foi eleito o primeiro prefeito abertamente gay ou lésbica de Houston, Texas</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2009</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: Suécia [169] (com a adoção conjunta), Estados dos EUA de Iowa [170] e Vermont [171]Entra em vigor: Noruega (com a adoção conjunta)Passado: Cidade do México Cidade do México (com adopção conjunta), os estados dos EUA e distritos de New Hampshire (adopção único passo), Maine [172] (nunca entrou em vigor), Washington, DC [173]Pública da União / leis de parceria registrados:Passado e entra em vigor: Hungria (sem adopção conjunta), Colômbia (expansão dos direitos anteriores sem adopção conjunta), EUA estados de Nevada e Washington [174] (expansão dos direitos anteriores)Passado: Áustria (sem adopção conjunta)Limitados leis Parceria:Passado e entra em vigor: EUA estados de Colorado e WisconsinNo exterior da União reconhecimento: Japão, [175] EUA distrito de Washington, DCMesmo sexo legalização adoção casal: Finlândia [176] (adopção passo), Reino Unido Bairro da EscóciaProibição de casamento do mesmo sexo: Maine [177]Legislação anti-discriminação:. Sérvia, EUA estado de Delaware (setor privado, orientação sexual), EUA Matthew Shepard Act [178]Acabar com a proibição de homossexuais no serviço militar: Argentina, Filipinas, UruguaiDescriminalização da homossexualidade: Índia [179]Outros: Islândia elege o primeiro chefe de governo assumidamente gay do mundo, Johanna Sigurdardottir; [180] Em 10 de março de 2009, em Tel Aviv, Uzi Even e seu parceiro de vida foi o casal do mesmo sexo primeiro homem em Israel, cujo direito de adoção tenha sido legalmente reconhecida;. [181] (26 de Maio), a Suprema Corte da Califórnia confirma Proposition 8, a iniciativa eleitoral que proibiu o casamento homossexual em novembro de 2008, com um voto 6-1; [182] a província canadense de Alberta se torna a última província a incluir a expressão "orientação sexual" na Lei dos Direitos Humanos; [183] os eleitores do estado de Washington aprovar mantendo os direitos do mesmo sexo relacionamento como parcerias domésticas por 51 por cento; (12 Dez), Annise Parker é eleito prefeito de Houston, Texas, que se torna a maior cidade dos Estados Unidos, com um prefeito abertamente gay [184] galês de rugby Gareth Thomas estrela torna-se o primeiro conhecido de nível superior atleta profissional masculino em um esporte de equipe para sair enquanto ainda está ativo. [185 ]Diego Sanchez se tornou a primeira pessoa abertamente transsexuais para trabalhar em Capitol Hill,. Ele foi contratado como assistente legislativo para Barney Frank [186] Sanchez também foi a primeira pessoa transexual no Comitê Nacional Democrata Plataforma Committee (DNC), em 2008 [187. ] [188]Barbra "Babs" Siperstein foi nomeado e confirmado como membro at-large do Comitê Nacional Democrata, tornando-se seu primeiro membro abertamente transgênero. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2010</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: Portugal (sem adopção conjunta), Islândia (com a adoção conjunta), Argentina (com a adoção) [190]Entra em vigor: Cidade do México Cidade do México (com adopção conjunta). EUA estado de New Hampshire (adopção única etapa) e Washington, DC [173]Reconhecimento: Os mexicanos regras da Suprema Corte que os casamentos contraídos na Cidade do México são válidas em todo o país, embora nenhuma outra jurisdição é necessário para realizá-las. Estado australiano da Tasmânia reconhece mesmos de casamentos realizados em outras jurisdições.Outros:. EUA estado da Califórnia, Estados Unidos juiz Vaughn Walker derruba a Proposição 8 da Califórnia como violadoras de Proteção Igualitária Décima Quarta Emenda da Constituição dos Estados Unidos e do Devido Processo cláusulas [191]Pública da União / leis de parceria registrados:Entra em vigor: Áustria (sem direitos de acesso e adoção de fertilização in vitro)Aprovado: Irlanda (sem direito a adopção)Limitados leis Parceria:Passado e entra em vigor: estado australiano de New South Wales (sem adopção conjunta até Set 2010)Mesmo sexo legislação adoção casal: estado australiano de Nova Gales do Sul, DinamarcaAcabar com a proibição do mesmo sexo adoção casal: EUA estados de Arkansas e FloridaDireitos Trans: Austrália torna-se o primeiro país do mundo a reconhecer um "não-especificado" gênero, [192], quando o New South Wales Governo reconhece Norrie May-Welby como não sendo nem homem ou mulher. Norrie já foi forçado a escolher um gênero. [193]Acabar com a proibição de gays nas Forças Armadas: SérviaPassado: EUA (Ver Não pergunte, não diga)Acabar com a proibição de pessoas trans nas forças armadas: AustráliaDescriminalização da homossexualidade: Fiji [194]Marchas e orgulha: a parada do orgulho gay primeira vez legal na Rússia, realizada em St. PetersburgGuinness World Records reconheceu o homem transexual Thomas Beatie como o mundo "Primeiro Homem Casado dar à luz." [195]Amanda Simpson tornou-se o nomeado abertamente transsexuais primeira presidencial nos Estados Unidos quando foi nomeado como assessor técnico sênior no Escritório do Departamento de Comércio de Indústria e Segurança. [196]Kye Allums se tornou o primeiro atleta abertamente transexual a jogar na NCAA de basquete. [197] [198] Ele era um homem transgênero que jogou no time feminino da Universidade George Washington pessoas. [199] [200]Victoria Kolakowski se tornou o primeiro juiz abertamente transgêneros nos Estados Unidos. [201]Maria Albing se tornou o primeiro ministro assumidamente lésbica ordenado pela Igreja Evangélica Luterana na América, servindo a Igreja Luterana do Cristo Redentor, na zona sul de Minneapolis</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">2011</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Casamentos leis mesmo sexo:Passado e entra em vigor: New YorkCasal Índia a primeira lésbica: direitos LGBT na Índia (Julho 2011)Pública da União / leis de parceria registrados:Entra em vigor: Irlanda (sem direito a adopção) [203]Passado e entra em vigor: Isle of Man (com a adoção conjunta), EUA Estado de Illinois (com direitos de adoção conjunta), Liechtenstein, Rhode IslandAprovado: EUA Estado de Delaware (entra em vigor janeiro 2012) e Havaí (entra em vigor janeiro 2012)Descriminalização da homossexualidade: MoçambiqueAcabar com a proibição de gays nas Forças Armadas: EUA (ver Não pergunte, não conte)Tony Briffa, acredita-se ser prefeito do mundo intersex primeiro, eleito na cidade de Bay Hobsons nos subúrbios de Melbourne, na Austrália, no final de novembro. [204]Elio Di Rupo, primeiro abertamente gay-homem chefe de governo, torna-se primeiro-ministro da Bélgica, 6 de dezembro.Chaz Bono apareceu na temporada de 13 da versão dos EUA de Dançando com as Estrelas, em 2011. Esta foi a primeira vez que um homem abertamente transsexuais estrelou em um show grande rede de televisão por algo relacionado a ser transexuais. [205]Harmony Santana se tornou a primeira atriz abertamente transsexuais para receber uma indicação ao prêmio principal ação, ela foi nomeada pelo Independent Spirit Awards de Melhor Atriz Coadjuvante pelo filme Estrada Gun Hill. [206]A Igreja Presbiteriana (EUA) votou para permitir a ordenação de ministros gays e lésbicas</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div id="gt-res-wrap" style="background-color: whitesmoke; border: 1px solid rgb(245, 245, 245); color: #888888; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><div class="almost_half_cell" id="gt-res-content"><div dir="ltr" style="zoom: 1;"><span class="" id="result_box" lang="pt" style="color: #333333; display: block; font-size: 16px; min-height: 93px; padding: 8px;"><span title="2012">2012</span><span title="Same sex marriages laws:">Casamentos leis mesmo sexo:</span><span title="Passed and comes into effect: Denmark">Passado e entra em vigor: Dinamarca</span><span title="Passed: U.S. states of Maryland and Washington">Aprovado: EUA estados de Maryland e Washington</span><span title="Civil Union/Registered Partnership laws:">Pública da União / leis de parceria registrados:</span><span title="Comes into effect: US States of Delaware and Hawaii">Entra em vigor: Estados dos EUA de Delaware e do Havaí</span><span title="The US Dept. of Housing and Urban Development's Office of Fair Housing and Equal Opportunity issued a regulation to prohibit LGBT discrimination in federally-assisted housing programs.">O Departamento dos EUA de Habitação e Desenvolvimento Urbano do Instituto de Habitação e Feira de Oportunidades Iguais emitiu um regulamento que proíbe a discriminação LGBT em programas habitacionais federais assistidas. </span><span title="The new regulations ensure that the Department's core housing programs are open to all eligible persons, regardless of sexual orientation or gender identity.">Os novos regulamentos garantir que os programas do Departamento de habitação do núcleo estão abertos a todas as pessoas elegíveis, independentemente da orientação sexual ou identidade de gênero.</span><span title="Katie Ricks became the first open lesbian ordained by the Presbyterian Church (USA)[208]">Katie Ricks tornou-se a primeira lésbica aberto ordenado pela Igreja Presbiteriana (EUA) [208]</span><span title="Barack Obama became the first US president to publicly announce support for same-sex marriage on May 9">Barack Obama se tornou o primeiro presidente dos EUA a anunciar publicamente apoio a casamento do mesmo sexo em 9 de maio</span></span></div></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwP7Yj6hI4rx1Mxw3p1gp2z9ABfbGHlk6x6vAIDDPZUR4wzmIHo_tNT5wcM1TE53PulLcCCMOnqh8jTzQhMCUKjbcBULeukibR-RvyftXt8P4yzEiDlPIoh9mt4lz0MKmDMCReHxt9z9m/s400/GAY33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwP7Yj6hI4rx1Mxw3p1gp2z9ABfbGHlk6x6vAIDDPZUR4wzmIHo_tNT5wcM1TE53PulLcCCMOnqh8jTzQhMCUKjbcBULeukibR-RvyftXt8P4yzEiDlPIoh9mt4lz0MKmDMCReHxt9z9m/s400/GAY33.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>A luta não acabou.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b> Não há como ser gay e ficar de braços cruzados enquanto a morte nos ronda.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>Liberdade e igauldade</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>homofobia não !!!</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Colaboração:</span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 15px;">Mauricio</span></span><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 15px;"> Queer</span><br />
<div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Aline Brown</span></div></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="font-family: verdana; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"> fontes :http://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_LGBT_history</span> <br />
<a href="http://www.revistaladoa.com.br/website/artigo.asp?cod=1592&idi=1&moe=84&id=17729">http://www.revistaladoa.com.br/website/artigo.asp?cod=1592&idi=1&moe=84&id=17729</a> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://qlibertarios.blogspot.com.br/p/perguntas-frequentes.htm">http://qlibertarios.blogspot.com.br/p/perguntas-frequentes.htm</a> </div>Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-14741429524872544642012-05-28T11:47:00.000-07:002012-05-28T11:48:08.862-07:00Ecofeminismo- A mulher e a luta na Preservação da vida. O Ecofeminismo termo originalmente usado em 1974 pela francesa Françoise d' Eaubonne , uma feminista que deu origem ao Ecofeminismo ápos escrever "Le feminisme ou la mort" (" O feminismo ou a morte "), é a união do ambientalismo,feminismo e pacifismo.Teve uma influência antimilitarista,que se espalhou na Europa e Estados Unidos na década de 60.O Ecofeminismo apoia o desenvolvimento sustentável ,busca de tecnologias renováveis ,apoia a descentralização e a luta da mulher contra a opressão e a dominação do patriarcado. O Ecofeminismo no Brasil iniciou-se com ativismo Ambiental de mulherxs, em defesa à saúde,na segurança Ambiental; em um evento promovido pelas Nações Unidxs no Rio de janeiro no ano de 1992 liderado por Petra Kelly, dispertando a concientização de seus direitxs e a importância do meio Ambiente.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4TSS5NokZEF3OdpNophNbUZ56fnp1qlwg7eSYOrQh3RhgLL16N68udwZFwgw09iARV9H1ikWomV07k2GFVwdlzcdKOlzungN6IccusWgFNmUMemF9grk_t6ZnwLTtMmJpSCy9EdJrcPi/s1600/Die-Aktivistian-Petra-Kelly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO4TSS5NokZEF3OdpNophNbUZ56fnp1qlwg7eSYOrQh3RhgLL16N68udwZFwgw09iARV9H1ikWomV07k2GFVwdlzcdKOlzungN6IccusWgFNmUMemF9grk_t6ZnwLTtMmJpSCy9EdJrcPi/s320/Die-Aktivistian-Petra-Kelly.jpg" width="200" /></a></div>
Petra Kelly<br />
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Ecofeminismo e suas Vertentxs<br />
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Ecofeminismo Clássico : Diz que a busca masculina pelo poder levou o mundo as Guerras e destruição do planeta ,e a ética feminina se opõe a esse poder a essa agressividade dos homens .Sendo que as mulherxs seriam pré dispostas ao pacifismo à conservação do meio ambiente ,e o feminismo denuncia a naturalização feminina como meio de justificar o patriarcado,tendo os homens pré dispozição à competição e à destruição .<br />
<br />
Ecofeminismo Espiritualista : Teve inicio nos países do Sul,com grande Influência de religiosos como Ghandi, com seu princípio filosófico pacifista ,inspirando os hindus à uma união e reflexão em que devemos ser bons com os maus e os bons.Na America Latina ,atribui à Cosmologia a naturalização da mulher ,dizendo que ;com o desenvolvimento da sociedade ,traz a destruição do meio ambiente ,a violência contra a mulher e a dominação patriarcal.A Teologia da libertação modificou visões do mundo ,através de reflexões teológicas trazendo renovação, e influênciando outrxs grupos oprimidos : Nos Estados Unidos (negros e hispanicos ), os cristãos pobres da África e outrxs movimentxs feministas ,tendo uma postura Antisexista,Antiracista,Antielitista e anti-antropocêntrica.<br />
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Ecofeminismo Construtivista: É contra as formas de dominação ,não se identifica com fontes religiosas ,e nem com o essencialismo ,defende que a relação da mulher com a natureza é originária de seus atos, defendendo sempre novas práticxs de assumir relação de sexo e com a natureza .<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmUvRurCDIfvrqb28VhtYVXZMznseYYykPJjWcUsR6FaZtfflK-2hSM6llPia5omSqPIMOBQYtgaazNjtqYmyjaTwUO7iS4mMFaZP_mwxC5z9xAWQ0cZr6jVtgvXAIHcBJNGotUw6QlWf/s1600/ecofeminismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmUvRurCDIfvrqb28VhtYVXZMznseYYykPJjWcUsR6FaZtfflK-2hSM6llPia5omSqPIMOBQYtgaazNjtqYmyjaTwUO7iS4mMFaZP_mwxC5z9xAWQ0cZr6jVtgvXAIHcBJNGotUw6QlWf/s320/ecofeminismo.jpg" width="320" /></a></div>
As três vertentxs embora diferentxs ,apresentam em comum ,o fim das opressões as mulherxs , um cuidado com a preservação da vida e do Meio Ambiente,sendo um movimento global e plural tendo Ativistxs e teóricxs .<br />
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<span id="goog_754447700"></span><span id="goog_754447701"></span>Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-25703856652010897272012-05-25T14:06:00.001-07:002012-05-25T15:47:57.356-07:00Rose Wilder Lane e a Liberdade Individual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://hoover.archives.gov/LIW/pioneering/images/mansfieldrwl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://hoover.archives.gov/LIW/pioneering/images/mansfieldrwl.jpg" width="248" /></a></div>
<span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Como</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">novatos,</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">achamos que somos</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">inteiramente responsáveis pela </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">forma como as pessoas</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">nos tratam.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Eu</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">há muito que</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">aprendi que</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">nós somos responsáveis</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">apenas</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">pela maneira</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">como tratamos as pessoas</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">.</span><br />
<span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Rose</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Wilder Lane</span><br />
<span style="color: white;">Wilder Lane (05 de dezembro de 1886, De Smet , Dakota Territory - 30 de outubro de 1968, Danbury, Connecticut ) foi uma americana jornalista , escritora de viagens, romancista e teórica política . Ela é conhecida (com Ayn Rand e Paterson Isabel ) como uma dos fundadoras da movimento libertário americano. </span><br />
<span style="color: white;">No início dos anos 1940, apesar dos pedidos contínuos de editores de ficção e não-ficção de material, Lane se afastou da escrita comercial e tornou-se conhecida como uma dos mais influentes americanos libertárias de meados do século 20. Ela se opôs veementemente ao New Deal , a Segurança Social , ao racionamento de guerra e todas as formas de tributação, ela alegou que deixou de escrever muito bem paga ficção comercial como protestar contra o pagamento do imposto de renda . Ela cortou o receitas e despesas ao mínimo, e viveu uma versão moderna de vida de seus antepassados pioneiro em sua terra rural perto de Danbury, Connecticut . A crítica literária e escritora política Isabel Paterson insistira que se mudasse para Connecticut , onde ela estaria apenas "até poucos quilômetros" de Paterson, que tinha sido uma amiga por muitos anos. </span><br />
<span style="color: white;">Uma adversária ferrenha do comunismo depois de experimentar em primeira mão a União Soviética durante as suas viagens da Cruz Vermelha, Lane escreveu o seminal "A Descoberta da Liberdade" (1943), e incansavelmente promoveu e escreveu sobre a liberdade individual, e seu impacto sobre a humanidade.</span><br />
<span style="color: white;">O escritor Albert Jay Nock escreveu que Lane e suas obras de não-ficção eram "os únicos livros inteligíveis sobre a filosofia individualista que foram escritos nos Estados Unidos neste século." Essa mulher tinha "mostrado fundamentalmente ao mundo masculino deste período como pensar ... Eles não mexeria em nada -. Cada tiro vai direto para o centro" </span><br />
<span style="color: white;">Em 1943, Lane foi empurrada para a ribalta nacional, através de sua resposta a uma enquete de rádio para a Segurança Social. Ela enviou em um cartão-postal com uma resposta comparando o sistema de Segurança Social, a um esquema de Ponzi que acabaria por destruir os EUA. Os eventos subseqüentes permanecem obscuros, mas o monitoramento em tempo de guerra fria das cartas acabou resultando que a policia vigiasse sua casa (supostamente a pedido do FBI) para questionar seus motivos. Resposta veemente de Lane para esta violação em seu direito de livre expressão resultou em uma enxurrada de artigos de jornais e a publicação de um panfleto, "O que é isso, a Gestapo ? ", que era para lembrar aos americanos para ser vigilantes dos seus direitos, apesar de as exigências de guerra.</span><br />
<span style="color: white;">Houve um arquivo compilado FBI na pista durante este tempo, que agora está disponível sob a Lei de Liberdade de Informação .</span><br />
<span style="color: white;">Como Lane, cresceu, suas opiniões políticas solidificou como uma libertária fundamentalista, e sua defesa do que ela considerava ser os princípios básicos da liberdade e que a liberdade poderá tornar-se duro e abrasivo em face de desacordo.
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<span style="color: white;"><br /></span><br />
outras fontes:<a href="http://www.libertarianismo.org/index.php/academia/222-arquivo/biografias/932-rose-wilder-lane">http://www.libertarianismo.org/index.php/academia/222-arquivo/biografias/932-rose-wilder-lane</a>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-14825800419283834322012-05-21T08:45:00.000-07:002012-05-21T09:30:14.528-07:00Não seja a Barbie !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQXQmZnt_pMpFLS52bACGN3lcZLiYPwH9RZwriDe_dJKjcXTi_K0nAIZEQFlM5FGPseIAR_00rIapIqyetQlffNMm3c5mlB_N4HssRrXnzRHFal7I_Xat2b_M8es07XsT_AgsbA_1OYgC/s1600/427128_250896844987790_100002024280932_551571_1236162445_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQXQmZnt_pMpFLS52bACGN3lcZLiYPwH9RZwriDe_dJKjcXTi_K0nAIZEQFlM5FGPseIAR_00rIapIqyetQlffNMm3c5mlB_N4HssRrXnzRHFal7I_Xat2b_M8es07XsT_AgsbA_1OYgC/s320/427128_250896844987790_100002024280932_551571_1236162445_n.jpg" width="227" /></a></div>
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A maquiagem como outrxs coisxs hoje em dia está sendo algo obrigatório,na vida da mulher ,confesso que também já fui escrava da moda ,por esses padrões de beleza, que são comercializados e nos enfiados guela a baixo ,a questão é porque preciso disso ????para ser aceita no que a sociedade machista acha ser bonito ? você é um produto ?!para ser embalado e comercializado ? não deixe que nada nem ninguém diga o que você deve fazer e/ou usar, se vc se maqueia ou usa algo porque se senti bem ,porque gosta então beleza isso que importa ! agora não faça isso para se encaixar em uma prateleira como se fosse uma boneca barbie produzida em série !! PeNsE ,QuEsTiOne e MUDE!<br />
Não Somxs bonecxs de plástico ! <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_ld1ns46-eE5Pp2z41M01QCtRCwz-cA8kqUqVP4LNgohs8Vi8EuM_5SLVzZy5msHfxnWIVmRm16P7rm40yBHkMbNK24nq-p1CEieRJQRbas4nhIQMeGa2PKIKJKjiiWAyn-4D-myjlCa/s1600/420698_264002957010512_100002024280932_581211_951903272_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_ld1ns46-eE5Pp2z41M01QCtRCwz-cA8kqUqVP4LNgohs8Vi8EuM_5SLVzZy5msHfxnWIVmRm16P7rm40yBHkMbNK24nq-p1CEieRJQRbas4nhIQMeGa2PKIKJKjiiWAyn-4D-myjlCa/s320/420698_264002957010512_100002024280932_581211_951903272_n.jpg" width="298" /></a></div>
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<br />Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-47834047876397296792012-05-18T14:12:00.004-07:002012-05-18T16:45:33.504-07:00Wendy McElroy e os tipos de feminismo<span class="hps atn" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">"</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Eu não posso interferir na</span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> escolha</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">pacífica</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">que as mulheres</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> tomem </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">num contexto</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">de liberdade</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">. Eu não</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">temo que</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">algumas mulheres </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">escolham ser</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">donas de casa</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">obedientes</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, enquanto</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">não há barreiras </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">legais ou políticas</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">para</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">as outras mulheres</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">que optam por</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">ser independentes</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">A cultura</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">pode mudar e</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">tornar-se menos</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">acolhedora</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">às mulheres</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">ambiciosas,</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">como eu, mas</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">esta é</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">uma questão a ser </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">abordada por</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">táticas não violentas</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, como a educação</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">e agitação </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"></span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">social.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">eu</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">não tenha medo</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> m</span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">e engajar em</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">tal</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">"debate"</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">social e</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, por isso</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, eu faço sem temer a opinião dos conservadores</span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> A </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">Mulher</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">e a justiça</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">vão ganhar</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">porque,</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">em liberdade</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, a evolução</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">tem sido historicamente</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">para</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">mais direitos</span><span class="" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">, mais justiça.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;"> </span><span class="hps atn" style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px;">" Wendy McElroy</span><br />
<div><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://img.photobucket.com/albums/v298/Bear000000/144_WendyMcElroy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://img.photobucket.com/albums/v298/Bear000000/144_WendyMcElroy.jpg" /></a></div><div><span style="color: white;">Wendy McElroy é uma feminista individualista e anarquista individualista. conhecida por escreve artigos semanalmente para a FoxNews e manter um site chamado ifeminists, no qual diariamente divulga notícias e artigos, alguns de sua autoria, sobre política e justiça e seu contexto nas interações entre os sexos.<br />
Ela se alinha na corrente individualista e moderada que se opoem a organizações que representam a corrente principal do feminismo contemporâneo, como a "National Organization for Women," que para ela, trabalham, através do estado, para estabelecer privilégios legais para as mulheres, que seriam por isso vítimas da proteção estatal de uma opressão patriarcal. McElroy, uma defensora da diminuição do poder do Estado, argumenta que este não deve conceder status de vítima baseado em características externas e classes pois assim só aumenta o preconceito e assim como qualquer medida estatal alem de não resolver o problema só cria mais distorções, antes feministas deveriam lutar pela abolição do estado, um dos maiores propagadores do patriarcado hoje e que só se sustenta através de imposições. <br />
Embora não haja uma quebra historicamente documentada no movimento feminista desde sua origem, hoje é comum diferenciar correntes dentro de um rótulo, de acordo com certas posições filosóficas e políticas. McElroy, em particular, inicialmente distinguia três tipos: o feminismo individualista (ou libertário), o feminismo liberal e o feminismo radical. Mais tarde, porém, ela absorveu a nomenclatura criada pela professora Christina Hoff Sommers em Who Stole Feminism?, a qual divide o movimento em equity feminism e gender feminism.</span><br />
<div><h3 style="background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;"></h3><h3 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-style: none; font-size: 17px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;"><span class="mw-headline" id="Tipos_de_feminismo">Tipos de feminismo segundo Wendy McElroy</span></h3><br />
<ul style="background-color: white;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><b style="font-weight: normal;">O feminismo individualista</b></li>
, inspirado pelo trabalho e pela atuação das primeiras feministas, define <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igualdade" style="background-image: none; color: #0b0080; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Igualdade">igualdade</a> como tratamento igual perante as leis e advoga a remoção das palavras <i style="font-weight: normal;">homem</i> e <i style="font-weight: normal;">mulher</i> da redação destas, promovendo, assim, reformas - opondo-se a revoluções - que permitam uma igual participação da mulher na vida pública. O feminismo individualista se opõe ao paternalismo estatal com relação às mulheres e, arrostando o feminismo radical e retomando as reclamações das primeiras feministas, afirma que as mulheres, por serem, tanto quanto os homens, indivíduos pensantes e morais, devem ser responsabilizadas pelos seus próprios atos. O feminismo individualista crê que o que determina a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Classe" style="background-image: none; color: #0b0080; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Classe">classe</a> a que um indivíduo pertence é a relação deste com o Estado, e não o seu <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(sociedade)" style="background-image: none; color: #0b0080; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Género (sociedade)">gênero</a>. Intelectuais libertários abolicionistas do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XIX" style="background-image: none; color: #0b0080; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Século XIX">século XIX</a> exerceram uma grande influência sobre o feminismo americano da época - que traçou um paralelo entre a situação dos escravos negros e das mulheres - e sobre a corrente individualista atual. Representantes famosos de feministas individualistas são, além de Wendy McElroy, a professora e escritora Camille Paglia, a jornalista Cathy Young, <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Sharon_Presley&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Sharon Presley (página não existe)">Sharon Presley</a> e <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Joan_Kennedy_Taylor&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; font-weight: normal; text-decoration: none;" title="Joan Kennedy Taylor (página não existe)">Joan Kennedy Taylor</a> e a criadora do feminismo como vertente politica Mary Wollstonecraft.</ul><ul style="background-color: white;"><li style="font-weight: normal; margin-bottom: 0.1em;"><b>O feminismo liberal</b></li>
atua sobre a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sociedade">sociedade</a> para integrar a mulher à sua estrutura e calca sua ação sobre a teoria do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Contrato_social" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Contrato social">contrato social</a> do governo instituído pela <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Americana" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Revolução Americana">Revolução Americana</a>. Normalmente, contrariando as colegas radicais, as feministas liberais, ao menos aquelas ainda ligadas ao liberalismo clássico, se opõem à <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Censura" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Censura">censura</a> como um todo (que poderia ser usada para abafar a voz das mulheres) e também no caso particular da pornografia, embora algumas delas adotem as posições extremistas do feminismo radical sobre a pornografia. Aqui, a igualdade é definida não apenas como tratamento indistinto perante a lei, mas também como equivalência de poder socio-econômico entre homens e mulheres. Desta forma, as feministas liberais não descartam o intervencionismo estatal como um meio para que tal paridade seja atingida. Segundo McElroy, esta corrente é um misto de feminismo libertário e feminismo radical. Grandes exemplos de feministas liberais são a moderada <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Betty_Friedan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Betty Friedan">Betty Friedan</a>, a dita mãe do feminismo moderno e co-fundadora da <i>National Organization for Women</i> (da qual foi mais tarde expulsa), a escritora <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Naomi_Wolf" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Naomi Wolf">Naomi Wolf</a> e a jornalista <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Susan_Faludi" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Susan Faludi">Susan Faludi</a>.</ul><ul style="background-color: white;"><li style="font-weight: normal; margin-bottom: 0.1em;"><b>O feminismo radical</b></li>
, seguindo a <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Teoria_da_desconstru%C3%A7%C3%A3o&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Teoria da desconstrução (página não existe)">teoria da desconstrução</a> sob a perspectiva de <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Foucalt&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Foucalt (página não existe)">Foucalt</a>, defende a criação de uma arena, desligada da tirania do discurso político e filosófico de caráter masculino, onde as mulheres poderiam expressar seus sentimentos e experiências, os quais adquiririam universalidade intelectual e cultural. Algumas feministas radicais argumentam que diferenças sexuais no que respeita ao comportamento são fruto unicamente da influência e das interações sociais. Na perspectiva deste tipo de feminismo, a igualdade só pode ser atingida estabelecendo novas legislações que cerquem as mulheres de proteção e privilégios, para compensá-las pelas alegadas injustiças passadas e presentes às quais foram e, segundo as ativistas desta corrente, ainda são submetidas enquanto classe. Em contraste com a corrente individualista, o feminismo radical apóia revoluções e grossas transformações no sistema político e legal—em vez de reformas que busquem a inclusão --, já que é este o sistema que oprime as mulheres. Tão forte é a sua negação da filosofia e da intelectualidade tradicionais que algumas pensadoras desta corrente objetam ao uso da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lógica">lógica</a> e da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9tica" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Dialética">dialética</a> e à <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Revolu%C3%A7%C3%A3o_tecnol%C3%B3gica&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Revolução tecnológica (página não existe)">revolução tecnológica</a> como formas da atuação patológica e do pensamento masculinos. Não raro pregam elas uma verdadeira segregação entre mulheres e homens, sendo estes últimos responsabilizados pelos grandes problemas da humanidade. Notáveis neste meio são a advogada <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Catherine_MacKinnon&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Catherine MacKinnon (página não existe)">Catherine MacKinnon</a>, a filósofa <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mary_Daly" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Mary Daly">Mary Daly</a>, a escritora <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Andrea_Dworkin" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Andrea Dworkin">Andrea Dworkin</a> e seu marido e o também escritor <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Stoltenberg&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; text-decoration: none;" title="John Stoltenberg (página não existe)">John Stoltenberg</a>.</ul><br />
sites: <a href="http://wendymcelroy.com/news.php">http://wendymcelroy.com/news.php</a> e <a href="http://ifeminists.com/e107_plugins/enews/enews.php">http://ifeminists.com/e107_plugins/enews/enews.php</a> <br />
<div><div style="background-color: white; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"></div></div></div></div></div>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-53991064903084662902012-05-11T11:17:00.000-07:002012-05-11T11:17:45.426-07:00Joan Kennedy Taylor, A redescoberta do feminismo libertário<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://images.mises.org/DailyArticleBigImages/4977.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://images.mises.org/DailyArticleBigImages/4977.jpg" /></a></div><span style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">"O que hoje chamamos de "feminismo" começou no início do século XIX como um movimento individualista, e, ainda, que é este individualismo que tem sido a característica definidora contra o mainstream que se apoderou do movimento desde então.</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Isso não quer dizer que o individualismo sempre predominou.</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Desde os primeiros dias do movimento, houve duas vertentes filosóficas de pensamento dentro dele: o individualismo e o coletivismo, e de vez em quando uma ou outra vertente tornou-se dominante.</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Quando predominam as coletivistas, as individualistas tornam-se menos ativas e voltam a cultivar seus jardins." Joan Kennedy Taylor</span><br />
<span style="color: white;">Joan Kennedy Taylor (21 de dezembro de 1926 - 29 de outubro de 2005) foi uma jornalista americana, editora, autora, intelectual pública, e ativista militante. Ela é mais conhecida por sua defesa do feminismo individualista e por seu papel no desenvolvimento da moderno movimento libertário americano. <br />
Taylor nasceu em Manhattan. Seu pai era compositor, personalidade de rádio e jornalista musical. Sua mãe era atriz, dramaturga e poeta Mary Kennedy. Ela cresceu em Nova York, no subúrbio de Connecticut, e, após seus pais se separaram quando ela tinha seis anos de idade, saiu a viajar pelo mundo. Na Biografia de seu pai, James Pegolotti, escreve que em 1942, devido a peregrinação de sua mãe, Joan tinha cursado oito escolas diferentes, em lugares bem distantes um do outro como Pequim, Paris, Nova York.<br />
Depois de se formar em St. Timothy's School , Taylor retornou a Nova Iorque para estudar dramaturgia no Barnard College . Lá ela conheceu Donald A. Cook, um estudante de psicologia da Universidade de Columbia . Após seu casamento em 1948, Taylor começou a trabalhar como atriz no palco, rádio, televisão.<br />
No início de 1950, abriu uma cozinha onde organizou uma série de festas lendárias em seu apartamento térreo em 112 Street, perto dos campus de Barnard e Columbia. Joyce Johnson , em seu livro de memórias Minor Characters, lembra o lugar como "como um apartamento na parte inferior de um beco -... onde parecia meia-noite, mesmo em um dia ensolarado. A porta nunca era trancada e você nunca sabia quem iria encontrar lá, psicólogos, músicos de jazz, poetas, jovens fugitivos. Também não deixavam de ir Salomão e Allen Ginsberg os expoentes da geração beat, luminares na participação desses encontros. Também frequentavam, William S. Burroughs ,Lucien Carr , Gregory Corso e Jack Kerouac.<br />
Em meados dos anos 1950, Taylor abandonou a carreira artística indo trabalhar em um editorial, empregada pela Alfred A. Knopf and Company. Foi em 1957, relata James Pegolotti, quando, "(a) assistente de publicidade SA em Knopf, Joan leu uma cópia antecipada do "A Revolta de Atlas" de Ayan Rand e achou o livro fascinante. Ela escreveu uma carta de agradecimento a autora, que respondeu convidando-a para almoçar. As duas mulheres estabeleceram uma amizade, em parte por causa do interesse profundo de Joan dentro .. " objetivismo ". Para Taylor, a aptidão literária e filosofia econômica de Rand formavam um pacote muito atraente."<br />
Taylor começou a escrever sobre a política de sua nova perspectiva objetivista e logo fundou e editou uma revista mensal político independente, Persuasion (1964-1968), a primeira e única revista baseada no pensamento politico de Ayn Rand aprovada e recomendada pessoalmente pela própria. Na edição de dezembro de 1965 do "The Objectivist Newsletter" , Rand escreveu que Persuasion " faz um trabalho notável educacional em amarrar a atualidade política com princípios mais amplos, avaliando eventos específicos em um frame-racional de referência, e manter um alto grau de consistência. Ela é de particular interesse e valor para todos aqueles que estão ansiosos para lutar no nível da política prática, mas falha irremediavelmente por falta de material adequado ".<br />
Primeiro livro de Taylor, "When to See a Psychologist ", escrito com a psicóloga clínica Lee M. Shulman, apareceu em 1968. No início dos anos 1970, ela trabalhou como co-terapeuta em várias clinicas , tanto na Stockbridge, na Massachusetts Free Clinic e o Austen Riggs Centro . Ela começou a estudar Direito no escritório de um advogado de Manhattan e trabalhou seu caminho até ao estatuto de paralegal. Ela também começou a trabalhar em nome de causas feministas, que haviam gradualmente atraído seu interesse desde os anos 1960, quando ela leu The Feminine Mystique por Betty Friedan .<br />
Em meados dos anos 1970, ela entrou embarcou em vários anos de ativismo político.<br />
Em 1977, a convite do seu editor, Roy A. Childs, Jr. , Taylor se juntou à equipe da revista mensal Libertarian Review , onde ela começou a escrever regularmente sobre temas feministas e outros. Dois anos depois, ela tornou-se uma comentadora regular quinzenal no programa de rádio diário, Byline, que foi subscrita pelo libertário Cato Institute . Logo ela estava escrevendo para Reason e revista Inquiry Magazine, bem como a Libertarian Review . Na década de 1980, ela até passou um breve período como editora de The Freeman, então como agora a mais antiga revista libertária no mercado.<br />
Como diretora do programa de publicação de livros do Instituto Manhattan , 1981-1985, Taylor "descobriu" um cientista então praticamente desconhecida político chamado Charles Murray e encarregou-o de escrever o livro que se chamou Losing Ground (1984), edição de seu manuscrito como era escrita, promoveu a sua publicação pela Basic Books , e planejou a campanha publicitária que o tornou não só um bestseller, mas, de acordo com pelo menos uma fonte, uma das dezessete obras mais influentes da sociologia já publicada.<br />
As duas últimas décadas de vida de Taylor foram dedicados quase que inteiramente às suas preocupações feministas. De 1989 a 2003 ela atuou como coordenadora nacional da "Association of Libertarian Feminists" (Associação das Feministas Libertárias) e como editora de seu jornal, e ao longo dos anos 1990, ela também atuou como vice-presidente e membro do conselho de administração da "Feminists for Free Expression" (Feministas pela Liberdade de Expressão), um grupo do qual ela tinha sido uma fundadora. Ela ministrou cursos na New School (antes de se chamar o New School for Social Research) - um chamado "vozes diferentes: O feminismo na encruzilhada" e outro sobre "Mulheres e a Lei". Como uma escritora sobre temas feministas, ela contribuiu para revistas e livros, ela deu aulas em todo o país, e publicou dois livros de própria autoria, "Reclaiming the Mainstream: Individualist Feminism Rediscovered" (Combatendo o Mainstream: O feminismo individualista Redescoberto) pela Prometheus em 1992 e "What to Do When You Don't Want to Call the Cops: A Non-Adversarial Approach to Sexual Harassment" (O que fazer quando você não que chamar a polícia: uma abordagem não convencional para o assédio sexual) pela New York University Press em 1999.<br />
No início de 2002, Taylor foi diagnosticada com câncer de bexiga. No final de 2005 ela morreu devido aos efeitos do câncer e insuficiência renal relacionada.</span>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-13271216922623196272012-05-04T20:26:00.001-07:002012-05-05T01:14:32.314-07:00Suzanne La Follette e o Feminismo LIbertário do sec XX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://images.mises.org/SuzanneLaFollette.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://images.mises.org/SuzanneLaFollette.jpg" width="200" /></a></div>
"Até que a liberdade econômica é
alcançada para todos, não pode haver liberdade real para ninguém."
Suzanne Clara Follete<br />
<div style="color: white;">
<br /></div>
<div style="color: white;">
Suzanne Clara La Follette (24 de junho, 1893 - 23 de abril de 1983) foi uma jornalista e escritora americana que defendia o feminismo libertário na primeira metade do século 20. Como editora que ajudou a publicar várias revistas. Ela foi uma grande feminista, e ardente argumentadora anti-comunista. Ela nasceu em Washington, estado politicamente proeminente para família La Follette. Seu pai era congressista dos EUA William La Follette , seus irmãos eram políticos William Leroy LaFollette, Jr. e Chester La Follette. Morou em Washington DC com sua família, Suzanne trabalhou com seu pai no escritório Capitol Hill, bem como no de seu primo, o senador Robert M. La Follette. Como uma mulher jovem que ainda estava na faculdade, ela observou muitos dos grandes debates políticos e intelectuais na casa partilhada pelo dois lados da família LaFollette. Seu livro "Concerning Women" (Mulheres alternativas), inovou na década de 1920, mas só saiu de impressão uma segunda vez depois de uma reedição de 1972 pela Arno Press na série American Women. Em 1973, um trecho intitulado "Beware the State"(Cuidado com o Estado) foi incluída em "The Feminist Papers" (Os Documentos de feministas), uma antologia editada por Alice Rossi. A biografia curta de La Follette, baseado em entrevistas com a sua sobrinha-neta Maryly Rosner, seu irmão Chester La Follette , e seus colegas John Chamberlain , Priscilla Buckley (irmã do editor conservador William F. Buckley, Jr. ) e Helen Tremaine, podem ser encontradas no artigo "Suzanne La Follette: The Freewomen"(Suzanne La Follete: A Mulher Livre) por Sharon Presley. La Follette era ativa na "League of Equal Opportunity" (Liga da Igualdade de Oportunidades), uma organização feminista que, ao contrário dos maiores "Nationals Women's Party" (Partido Nacional da Mulher) , não propôem a legislação do salário apenas com base no sexo, mas como se opõem a tal legislação. Ela explicou sua oposição a tais leis em "Concerning Women" (relação às mulheres). Seus pontos de vista econômicos, como os de seu mentor Albert Jay Nock , foram libertários, mas influenciados por Henry George . </div>
<div style="color: white;">
<br /></div>
<span style="color: white;"><span style="color: white;">Ela havia se interessado na Rússia desde a revolução de 1917 e tinha estado em contacto com muitos exilados, incluindo o ex-presidente, Alexander Kerensky Na década de 1930, LaFollette serviu no Comitê de Defesa de Leon Trotsky , também conhecido como o " Dewey Comission " como secretária de seu presidente, o filósofo John Dewey. La Follette escreveu o resumo das conclusões do Comitê após realização de uma reunião de investigação no México , onde Trotsky estava no exílio (e mais tarde assassinado por um agente de Joseph Stalin ). Muitos dos membros do comitê, como La Follette, Carlo Tresca e Dewey, não eram trotskistas , mas consistiram de anti-stalinistas, socialistas, progressistas e liberais. Trabalhou na revista literária "The Freeman" (O Homem Livre) tanto como contribuinte e como assistente do editor, Albert Jay Nock , e ela mais tarde fundou um renascimento da revista, chamada "The New Freeman" (O Novo Homem Livre) em 1932 que durou apenas quinze meses. No início de 1950, ela atuou como editora-chefe de outro reavivamento do periódico Libertário The Freeman , com John Chamberlain e Henry Hazlitt servindo como editores executivos. Nessa função, ela entrou em conflito com Hazlitt devido à sua "maneira às vezes estridente de expressar-se" em nome do senador Joseph McCarthy </span>.</span><br />
<br />
citações<br />
"Até
que a liberdade econômica é alcançada para todos, não pode haver
liberdade real para ninguém."<br />
"É
preciso se acostumar com a liberdade se não pode-se caminhar de volta
para a mesma escravidão." <br />
"Ninguém
que não tenha conhecido o inestimável privilégio pode possivelmente
perceber o que a boa fortuna é de crescer em um lar onde há avós."
<br />
"Quando se ouve o
argumento de que o casamento deve ser indissolúvel para o bem das
crianças, não se pode deixar de pensar se o protagonista é realmente um
amigo tão firme da infância." <br />
"O que
seus filhos tornarem-se, é o que a comunidade vai se tornar".Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-61715889749715300662012-04-26T21:31:00.001-07:002012-04-26T21:39:35.398-07:00Somos todas Joanas d'arcs<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">"Descendente de camponeses, gente modesta e analfabeta, foi uma mártir francesa </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Canonizada" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Canonizada">canonizada</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> em </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1920" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="1920">1920</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">, quase cinco séculos depois de ter sido queimada viva. </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Joana d'Arc foi esquecida pela história até o século XIX, conhecido como o </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Século">século</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> do </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Nacionalismo">nacionalismo</a>. <span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Antes aos fatos relacionados, </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Shakespeare" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Shakespeare">Shakespeare</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> tratou-a como uma bruxa; </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Voltaire" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Voltaire">Voltaire</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> escreveu um poema satírico, ou pseudo-ensaio histórico, que a ridicularizava, intitulado "</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">La Pucelle d´Orléans" ou </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> "A Puta de Orelleans". </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Depois da</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Francesa" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-decoration: none;" title="Revolução Francesa">Revolução Francesa</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">, o partido monárquico reavivou a lembrança da boa lorena, que jamais desistiu do retorno do rei.</span></span><br />
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;">Joana foi recuperada pelos profetas da "França eterna", Com o<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Romantismo">romantismo</a> o alemão <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Schiller" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Schiller">Schiller</a> fez dela a heroína da sua peça de teatro "<i>Die Jungfrau von Orléans</i>", publicada em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1801" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1801">1801</a>. Em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1870" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1870">1870</a>, quando a França foi derrotada pela Alemanha - que ocupou <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Als%C3%A1cia" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Alsácia">Alsácia</a> e a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lorena_(Fran%C3%A7a)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lorena (França)">Lorena</a> - "Jeanne, a pequena pastora de Domrémy, um pouco ingênua, tornou-se a heroína do sentimento nacional". Republicanos e nacionalistas exaltaram aquela que deu sua vida pela pátria.Durante a primeira fase da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Terceira_Rep%C3%BAblica_Francesa" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Terceira República Francesa">Terceira República</a>, no entanto, o culto a Joana d'Arc esteve associado à direita monarquista, da qual era um dos símbolos, como o rei <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Henrique_IV_da_Fran%C3%A7a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Henrique IV da França">Henrique IV</a>, sendo mal vista pelos republicanos. A <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Igreja Católica">Igreja Católica</a> francesa propôs ao <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Pio_X" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Papa Pio X">Papa Pio X</a> sua <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Beatifica%C3%A7%C3%A3o" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Beatificação">beatificação</a>, realizada em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1909" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1909">1909</a>, num período dominado pela exaltação da nação e ao ódio ao estrangeiro, principalmente Inglaterra e Alemanha.O gesto do Papa inspirou-se no desejo de fazer a Igreja de França entrar em mais perfeito acordo com os dirigentes anticlericais da III República, mas só com a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Primeira_Guerra_Mundial" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Primeira Guerra Mundial">Primeira Guerra Mundial</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1914" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1914">1914</a> a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1918" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1918">1918</a>, Joana deixa de ser uma heroína da Direita. Segundo Irène Kuhn, a partir daí os "postais patrióticos" mostram Jeanne à cabeça dos exércitos e monumentos seus aparecem como cogumelos por toda a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="França">França</a>. O Parlamento francês estabelece uma festa nacional em sua honra no 2º domingo de maio.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;">Em 9 de maio de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1920" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1920">1920</a>, cerca de 500 anos depois de sua morte, Joana d'Arc foi definitivamente reabilitada, sendo canonizada pelo Papa Bento XV - era a Santa Joana d'Arc. A canonização traduzia o desejo da Santa Sé de estender pontes para a França republicana, laica e nacionalista. Em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1922" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1922">1922</a> foi declarada padroeira de<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="França">França</a>. Joana d´Arc permanece como testemunha de milagres que pode realizar uma pessoa, ainda que animada apenas pela energia de suas convicções, mesmo adolescente, pastora e analfabeta, de modo que seu exemplo guarda um valor universal."</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/96/Joan_of_arc_burning_at_stake.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/96/Joan_of_arc_burning_at_stake.jpg" width="230" /></a></div>
<div>
<span style="color: white;">Esse é um resumo da Vida de Joana d'Arc. O que há de errado com essa história? O que faz com que uma imagem até então ridicularizada se torne simbolo nacional? Entendamos um pouco melhor sua história e os interesses por trás disso. Antes de começar queria já avisar que de fato Joana não foi libertária, lutou e morreu por seu pais. Mas não deixa de ser um grande mulher, que desafiou os padrões sexistas da época chegando por isso inclusive a perder sua vida. Seu pai era agricultor e sua mãe lhe ensinou todos os afazeres de uma menina da época, como fiar e costurar. Joana também era muito religiosa ia muito a igreja e frequentemente fugia do campo para ir orar na igreja de sua cidade. Joana afirmou que desde os treze anos ouvia vozes divinas. Dizia que às vezes não a entendia muito bem e que as ouvia duas ou três vezes por semana. Entre as mensagens que ela entendeu estavam conselhos para frequentar a igreja, que deveria ir a Paris e que deveria levantar o domínio que havia na cidade de Orléans. Durante a guerra da França aos 16 anos, Joana foi a Vaucouleurs, cidade vizinha a Domrèmy. Recorreu a Robert de Baudricourt, capitão da guarnição armagnac estabelecida em Vaucouleurs para lhe ceder uma escolta até Chinon, onde estava o delfim, já que teria que atravessar todo o território hostil defendido pelos aliados ingleses e borguinhões. Quase um ano depois, Baudricourt aceitou enviá-la escoltada até o delfim. A escolta iniciou-se aproximadamente em 13 de fevereiro de 1429. Entre os seis homens que a acompanharam estavam Poulengy e Jean Nouillompont (conhecido como Jean de Metz). Jean esteve presente em todas as batalhas posteriores de Joana d'Arc.</span></div>
<span style="color: white;"><br />Portando roupas masculinas até sua morte, Joana atravessou as terras dominadas por Borguinhões, chegando a Chinon, onde finalmente iria se encontrar com Carlos, após uma apresentação de uma carta enviada por Baudricourt. Chegando a Chinon, Joana já dispunha de uma grande popularidade, porém o delfim tinha ainda desconfianças sobre a moça. Decidiram passá-la por algumas provas. Segundo a lenda, com medo de apresentar o delfim diante de uma desconhecida que talvez pudesse matá-lo, eles decidiram ocultar Carlos em uma sala cheia de nobres ao recebê-la. Joana então teria reconhecido o rei disfarçado entre os nobres sem que jamais o tivesse visto antes. Joana teria ido até ao verdadeiro rei, se curvado e dito: "Senhor, vim conduzir os seus exércitos à vitória". Sozinha na presença do rei, ela o convenceu a lhe entregar um exército com o intuito de libertar Orléans. Porém, o rei ainda a fez passar por provas diante dos teólogos reais. As autoridades eclesiásticas em Poitiers submeteram-na a um interrogatório, averiguaram sua virgindade e suas intenções.<br /><br />Convencido do discurso de Joana, o rei entrega-lhe às mãos uma espada, um estandarte e o comando das tropas francesas, para seguir rumo à libertação da cidade de Orléans, que havia sido invadida e tomada pelos ingleses havia oito meses. Munida de uma bandeira branca, Joana chega a Orléans em 29 de abril de 1429. Comandando um exército de 4000 homens ela consegue a vitória sobre os invasores no dia 9 de maio de 1429. O episódio é conhecido como a Libertação de Orléans. Ela teria chegado para a batalha em um cavalo branco, armadura de aço, e segurando um estandarte com a cruz de Cristo, circunscrita com o nome de Jesus e sem saber nada sobre arte de guerra comandou os soldados rudes. Ela apresentava-se extremamente disciplinada. <br />Teoricamente Joana já não tinha nada mais que fazer no exército já que havia cumprido sua promessa perfeitamente, havia cumprido corretamente as ordens que as vozes lhe haviam dado. Mas ela, como muitos outros, viu que enquanto a cidade de Paris estivesse tomada pelas tropas inglesas, dificilmente o novo rei poderia ter claramente o controle do reino de França. Na primavera de 1430, Joana d'Arc retomou a campanha militar e passou a tentar libertar a cidade de Compiègne porem foi presa em 23 de Maio do mesmo ano. Entre os dias 23 e 27 foi conduzida à Beaulieu-lès-Fontaines. Joana foi entrevistada entre os dias 27 e 28 pelo próprio Duque de Borgonha, Felipe, o Belo. Naquele momento Joana foi tratada como propriedade do Duque de Luxemburgo. Joana foi levada ao Castelo de Beaurevoir, onde permaneceu todo o verão.Joana foi presa em uma cela escura e vigiada por cinco homens. Em contraste ao bom tratamento que recebera em sua primeira prisão, Joana agora vivia seus piores tempos. Dez sessões foram feitas sem a presença da acusada, apenas com a apresentação de provas, que resultaram na acusação de heresia e assassinato.<br /><br />No dia 21 de fevereiro Joana foi ouvida pela primeira vez. A princípio ela se negou a fazer o juramento da verdade, mas logo o fez. Joana foi interrogada sobre as vozes que ouvia, sobre a igreja militante, sobre seus trajes masculinos. No dia 27 e 28 de março, Thomas de Courcelles fez a leitura dos 70 artigos da acusação de Joana, e que depois foram resumidos a 12, mais precisamente no dia 5 de abril. Estes artigos sustentavam a acusação formal para a Donzela buscando sua condenação. A partir do dia 23 de maio, as coisas se aceleraram, e no dia 29 de maio ela foi condenada por heresia. Joana foi queimada viva em 30 de maio de 1431, com apenas dezenove anos. A cerimónia de execução aconteceu na Praça do Velho Mercado (Place du Vieux Marché), às 9 horas, em Ruão. Após lerem o seu veredito, Joana foi queimada viva. <br /><br />O claro fato do interesse da direita nacionalista católica em usar sua imagem fez com que a Igreja se retrata-se e a canonizasse. Tudo isso não para de pura hipocrisia, jogo de interesses. De fato essa figura seria até hoje vista com desdem pelos mesmo se o clero não tivesse interesse no uso dela. Direita religiosa hipócrita, a imagem de Joana d'Arc não simboliza nada da sua luta se não sua traição. Que permaneça para sempre eternizada não como defensora do império mas como a mulher que desafiou o patriarcado se tornando guerreira e se vestindo como homem e aguentando ser considerada herege e queimando na fogueira por isso. Sua morte mostra como é retrogrado e atrasado o pre-conceito que a própria direita tem em relação as vestimentas que as mulheres devem ter. Joana d'Arc usava roupas masculinas isto motivou debates em sua própria época e levantou outras questões também no século XX. A razão técnica para a sua execução foi uma lei sobre roupas. O segundo julgamento reverteu a condenação em parte porque o processo de condenação não tinha considerado as exceções doutrinárias referentes a esse texto.<br /><br />O clérigo que testemunhou em seu segundo julgamento afirmou que ela continuava a vestir roupas do sexo masculino na prisão para deter molestamentos e estupro, suas roupas teriam atrasado um assaltante, e os homens estariam menos propensos a pensar nela como um objeto sexual em qualquer caso. A atualidade da discussão sobre vestimenta mostra com horro como mesmo com esses exemplos históricos os pré-conceitos e machismos continuam a se perpetuar para o nosso horro e de outras Joanas d'Arcs<br />SOMOS TODAS JOANAS D'ARCS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</span>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-19626044253148305802012-04-20T16:47:00.002-07:002012-04-20T17:04:56.760-07:00Hanna Arendt, Liberdade e perdão<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://marcosself.files.wordpress.com/2010/11/hannah-arendt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://marcosself.files.wordpress.com/2010/11/hannah-arendt.jpg" width="270" /></a></div>
<em style="text-align: justify;">“O amor à sabedoria e o amor à bondade, que se resolvem nas atividades de filosofar e de praticar boas ações, têm em comum o fato de que cessam imeditamente – cancelam-se, por assim dizer – sempre que se presume que o homem pode ser sábio ou ser bom.”</em>
<br />
<br />
<span style="color: white;">Hannah Arendt, nasceu em 14 de outubro de 1906 foi uma ativista política alemã e judia, uma das mais influentes do século XX. A privação de direitos e perseguição na Alemanha de pessoas de origem judaica a partir de 1933, assim como o seu breve encarceramento nesse mesmo ano, fizeram-na emigrar. O regime nazista retirou a nacionalidade dela em 1937, o que lhe tornou apátrida. Jornalista e professora universitária publicou obras importantes sobre política. Arendt defendia um conceito de "pluralismo" no âmbito político. Graças ao pluralismo, o potencial de uma liberdade e igualdade política seria gerado entre as pessoas. Em acordos políticos, convênios e leis, devem trabalhar em níveis práticos pessoas adequadas e dispostas. Como frutos desses pensamentos, Arendt se situava de forma crítica ante a democracia representativa. Graças ao seu pensamento independente, a teoria do totalitarismo, seus trabalhos sobre filosofia existencialista e sua reivindicação da discussão política livre, Arendt tem um papel central nos debates contemporâneos.</span><br />
<span style="color: white;">Nos círculos intelectuais de Königsberg nos quais se criou, a educação das meninas era algo que certamente ocorria. Através de seus avós, conheceu o judaísmo reformado porem sempre professou sua fé em Deus de forma livre e não-convencional. Não pertencia a nenhuma comunidade religiosa, mas sempre se considerou judia, inclusive participando do movimento sionista.</span><br />
<span style="color: white;">Aos 17 anos teve de abandonar a escola por problemas disciplinares, indo então sozinha a Berlim, onde, sem haver concluído sua formação, teve aulas de teologia cristã e estudou pela primeira vez a obra de Søren Kierkegaard. De volta a Königsberg em 1924, foi aprovada no exame de maturidade. </span><br />
<span style="color: white;">Em 1933 (ano da tomada do poder de Hitler) Arendt foi proibida de escrever uma segunda dissertação que lhe daria o acesso ao ensino nas universidades alemãs por causa da sua condição de judia. O seu crescente envolvimento com o sionismo levá-la-ia a colidir com o anti-semitismo do Terceiro Reich - o que a conduziria, seguramente, à prisão. Conseguiu escapar da Alemanha e passou por Praga e Genebra antes de se mudar para Paris, onde trabalhou pelos 6 anos seguintes com crianças judias expatriadas. Foi presa (uma segunda vez) na França conjuntamente com o marido, e acabaria em 1941 por partir para os Estados Unidos, com a ajuda do jornalista americano Varian Fry.</span><br />
<span style="color: white;">O trabalho de Hannah Arendt abarca temas como a política, a autoridade, o totalitarismo, a educação, a condição laboral, a violência, e a condição de mulher.</span><br />
<span style="color: white;"><br /></span><br />
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<span style="color: white;">O primeiro livro "As origens do totalitarismo" (1951) consolida o seu prestígio como uma das figuras maiores do pensamento político ocidental. Arendt assemelha de forma polémica o nazismo e o comunismo, como ideologias totalitárias, isto é, com uma explicação compreensiva da sociedade mas também da vida individual, e mostra como a via totalitária depende da banalização do terror, da manipulação das massas, do acriticismo face à mensagem do poder. Hitler e Stalin seriam duas faces da mesma moeda tendo alcançado o poder por terem explorado a solidão organizada das massas.</span><br />
<span style="color: white;">Sete anos depois publica "A condição humana", obra onde enfatiza a importância da política como ação e como processo, dirigida à conquista da liberdade:</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Com a expressão 'vita activa', pretendo designar três actividades humanas fundamentais: labor, trabalho e ação. (...) O labor é a actividade que corresponde ao processo biológico do corpo humano (...). A condição humana do labor é a própria vida. O trabalho é a actividade correspondente ao artificialismo da existência humana (...). O trabalho produz um mundo "artificial" de coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente natural. A condição humana do trabalho é a mundanidade. A acção, única actividade que se exerce directamente entre os homens sem a mediação das coisas ou da matéria, corresponde à condição humana da pluralidade, ao facto de que homens, e não o Homem, vivem na Terra e habitam o mundo. Todos os aspectos da condição humana têm alguma relação com a política; mas esta pluralidade é especificamente 'a' condição (...) de toda a vida política.</span> </div>
<span style="color: white;">Publica depois "Sobre a Revolução" (1963), talvez o seu maior tributo para o pensamento libertário contemporâneo, e examina a revolução francesa e a revolução americana, mostrando o que têm de comum e de diferente.</span><br />
<span style="color: white;">Ainda, em 1963, escreveria "Eichmann em Jerusalém" a partir da cobertura jornalística que faria do julgamento do exterminador dos judeus e arquitecto da Solução Final para a The New Yorker. Nesse livro impressionante revela que o grande exterminador dos judeus não era um demônio e um poço de maldade (como o criam os activistas judeus) mas alguëm terrível e horrivelmente normal. Um típico burocrata que se limitara a cumprir ordens, com zelo, sem capacidade de separar o bem do mal, ou de ter mesmo contrição. Esta perspectiva valer-lhe-ia a crítica virulenta das organizações judaicas que a considerariam falsa e abjurariam a insinuação da cumplicidade dos próprios judeus na prática dos crimes de extermínio. Arendt apontara, apenas, para a complexidade da natureza humana, para uma certa "Banalidade do Mal" que surge quando se compadece com o sofrimento, a tortura e a própria prática do mal. Daí conclui que é fundamental manter uma permanente vigilância para garantir a defesa e preservação da liberdade.</span><br />
<span style="color: white;">Hannah concluiu que ele dizia a verdade: não se tratava de um malvado ou de um paranóico, mas de um homem comum, incapaz de pensar por si próprio, como a maior parte das pessoas.</span><br />
<span style="color: white;"><br /></span><br />
<span style="color: white;">Hanna Arendt nos traz uma das melhores interpretações sobre o elo entre liberdade e amor. Sua narrativa é boa à medida que toma como ponto de partida a novidade moral – com uma enorme conseqüência para a política secular – introduzida pelo cristianismo, ou seja, o perdão. Arendt não titubeia em lembrar que foi Jesus Cristo o inventor do perdão.Diz Arendt que foram os romanos, e não os gregos, que lançaram a idéia de comutar penas, em especial a pena de morte. A idéia de governar povos conquistados, a partir de províncias, obrigou os romanos a introduzir formas de amenização de penas. Todavia, foi só com o Evangelho de Jesus que surgiu a idéia do perdão. Arendt lembra que Jesus radicalizou a noção de perdão, e que os autores do Novo Testamento o colocaram como quem ensinou que o homem não imita Deus quanto ao perdão e, sim, que é o homem o autor do perdão, liberando então Deus para, então, também perdoar – ao menos nas faltas cotidianas, que não implicam a morte e os grandes males (estas poderão ser perdoadas por Deus, no Juízo Final). “Pai, perdoai as nossas faltas assim como eu tenho perdoado (as faltas do outro, meu semelhante)”. Essa frase, que está na oração transmitida por Jesus, o chamado “Pai Nosso”, associado a várias outras passagens bíblicas, dão a Arendt o que ela precisa para mostrar que o perdão é um ato humano. Não podia deixar de ser. Pois é por aí que se imiscui a liberdade.</span></div>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-31170234321187412982012-04-12T20:00:00.000-07:002012-04-12T20:00:50.101-07:00Simone Weil, a graça sem rotulos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://i340.photobucket.com/albums/o347/pedroflaviano/simone-weil-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" qda="true" src="http://i340.photobucket.com/albums/o347/pedroflaviano/simone-weil-1.jpg" width="271" /></a></div><span style="background-color: #f3f3f3; color: #444444;"><br />
"Todos os movimentos naturais da alma são controlados por leis análogas às da gravidade e da física. A graça é a única exceção." Simone Weil</span><span style="color: black;"><br />
</span><br />
<span style="color: white;">Simone Weil (1909-1943) foi uma mulher insuportável, idealista, ativista, engajada, asceta, iluminada e francesa. Para escândalo dos pais, recusou-se aos cinco anos a comer açúcar, porque ouviu que os soldados no front estavam privados dele. Pela mesma razão abandonou a carreira confortável de professora e foi trabalhar durante a Depressão entre gente operária numa fábrica da Renault, recusando-se a comer mais do que a ração dos proletários e participando ativamente de todos os piquetes e greves com que acenavam as lutas anti-estatistas. Problemas de saúde obrigaram-na a deixar a fábrica, mas ele aproveitou a deixa para juntar-se à causa dos radicais republicanos na sangrenta Guerra Civil da Espanha, Mesmo sendo míope e frágil, recebeu um rifle e foi incorporada a uma unidade de anarquistas jurando ao mesmo tempo jamais usar a arma que lhe colocariam nas mãos e na Resistência Francesa, em Londres; por ser bastante conhecida, foi impedida de retornar à França como pretendia; acometida de tuberculose, não teria admitido se alimentar além da ração diária permitida aos soldados, nos campos de batalha, ou aos civis pelos tickets de racionamento. Com a progressiva deterioração de seu estado de saúde, em estado de desnutrição, faleceu poucos dias depois de seu internamento hospitalar. Ela notou a subordinação, seja da social democracia à burguesia gestora do Estado capitalista, seja da Internacional comunista ou Komintern, à burocracia gestora do Estado soviético.Publicou um artigo considerado herético pelos marxistas ortodoxos "Vamos nós para a revolução proletária?", no qual enfatizava: a opressão do proletariado era causada pelas técnicas da produção industrial, presentes tanto no capitalismo quanto no socialismo burocrático vigente na Rússia. Aos materialistas históricos faltara a capacidade de enxergar o real com a lucidez que lhes permitisse tanto compreender a realidade histórica das primeiras décadas do século XX, quanto formular a crítica à infundada expectativa de uma efetiva ou iminente revolução proletária. A epígrafe desse artigo, que teve o mérito de antever a falência do socialismo real, eram os versos do Ajax de Sófocles: "não tenho senão desprezo pelos mortais que se nutrem de esperanças vãs". Talvez, como ela observou posteriormente: "não é a religião, mas a revolução que é o ópio do povo"A sua própria experiência de operária metalúrgica, iniciada alguns meses mais tarde, levou-a a mais e melhor compreender: em nenhum país onde prevaleciam as técnicas produtivas implantadas a partir do modo de produção capitalista (incluindo os que estavam sob o domínio do nazismo, do fascismo e do stalinismo), o planejamento da produção estava prestes a cair sob o controle operário; assim, os mais generosos ou corajosos militantes revolucionários, na mais trágica hipótese, seriam mártires em busca de sua própria morte. Desanimada com as atrocidades que havia visto seu próprio lado cometer, Simone reafirmou seu pacifismo. Ela escreveu "embora vivamos entre realidades mutáveis, diversas e determinadas pelo jogo volúvel de necessidades externas, agimos, lutamos, sacrificamos a nós e a outros em nome de abstrações cristalizadas, isoladas" (como nação, capitalismo, comunismo e fascismo).</span><br />
<br />
<span style="color: white;">Simone Weil entregou-se quase que casualmente ao cristianismo, através de uma antiquada experiência mística – no momento em que, atormentada por uma implacável enxaqueca e recitando um poema de George Herbert, ouvia um canto gregoriano na Abadia de Solesmes.</span><br />
<span style="color: white;">Weil havia experimentado a “união mística”, e jamais abandonaria depois disso o abraço da Graça. Porém, , recusou até o fim todas as facilidades e respostas fáceis providas pelo cristianismo institucional. Simone Weil, que amava contradições e paradoxos e os mitos de todas as culturas, permaneceria até o fim uma "secular" (como chamam os crentes).</span><br />
<span style="color: white;">Mais até mesmo do que o Antifascista Dietrich Bonhoeffer, Weil parece ter compreendido o tremendo distanciamento e alienação que uma era pós-religiosa exigiria de um louco que ousasse neste mundo louco perseguir a loucura de seguir a Graça. Um verdadeiro libertário mesmo que "cristão" , propuseram Weil e Bonhoeffer em vidas e vocabulários distintos, teria abrir mão do conforto de todos os rótulos, até mesmo do que lhe seria mais caro, o do próprio cristianismo.</span><br />
<span style="color: white;">Em seu prefácio a Waiting for God, Leslie A. Fiedler explica assim essa terrível posição:</span><br />
<div style="background-color: #eeece6; color: #333333; font-family: calibri, cambria, verdana, "trebuchet ms", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; text-align: left;"></div><div style="background-color: #eeece6; padding-left: 4em; padding-right: 4em;"><span style="color: #333333; font-family: calibri, cambria, verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 25px;">Associar-se ao contexto de uma religião particular, sentia ela, teria por um lado exposto Weil ao que ela chamava de “patriotismo eclesiástico”, com a conseqüente cegueira para as falhas do seu próprio grupo e as virtudes dos outros; por outro, teria separado Weil da condição dos seres comuns aqui embaixo, que permanecemos todos “alienados, sem raízes, em exílio”. O mais terrível dos crimes é colaborar com o desenraizamento de outras pessoas num mundo já por si mesmo alienado; porém a maior das virtudes é desenraizar-se por amor ao próximo e a Deus. “É necessário desenraizar-se,” escreve Weil. “Corte a árvore, faça dela uma cruz e carregue-a para sempre”.</span></span><span style="color: #333333; font-family: calibri, cambria, verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 25px;"><br />
</span></span></div><span style="color: white;">Nietzsche dizia que os cristãos de hoje, depois de dois mil anos de conforto, haviam se tornado incapazes de apreender o tremendo paradoxo que tinha sido, nos primeiros séculos da nossa era, conceber algo como “Deus na cruz” (talvez tenha sido por compaixão a essa gente que Nietzsche recriou o paradoxo com o seu conhecido “Deus morreu” – e ele acrescenta, desnecessariamente, com uma devoção de beata: “nós o matamos”).</span><br />
<span style="color: white;">Ler Simone Weil é deparar-se com os paradoxos do cristianismo em linguagem horrivelmente lúcida, sem maneirismos e sem disfarces. Nietzsche fingia crer que a moral cristã é impensável; Weil corrige essa generosidade, e esclarece que tudo no cristianismo é rigorosamente impensável e terrível e vertiginoso e paradoxal.</span><br />
<h5 style="background-color: #eeece6; color: #8d325b; font-family: calibri, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; letter-spacing: 2px; line-height: 25px; margin-left: 42px; margin-right: 42px; padding-bottom: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; text-transform: uppercase;">“PRECISÁVAMOS DA ENCARNAÇÃO PARA IMPEDIR QUE ESSA SUPERIORIDADE SE TORNASSE UM ESCÂNDALO”.</h5><span style="color: white;">Um único exemplo deverá por enquanto bastar para emblemar o que quero dizer. Weil anota: “O sofrimento é superioridade do homem em relação Deus. Precisávamos da Encarnação para impedir que essa superioridade se tornasse um escândalo”.</span><br />
<span style="color: white;">O sofrimento é superioridade do homem em relação a Deus.</span><br />
<span style="color: white;">Weil cria (com os místicos medievais judeus, que talvez nunca tenha lido) que para dar espaço para o universo que tencionava criar Deus se recolhera, se diminuíra, retirara-se do universo para que o universo pudesse existir. As implicações dessa iniciativa eram, como em tudo que Deus coloca a mão, terríveis e impensáveis. Os paradoxos! Se Deus se recolheu, a soma de Deus mais o universo mais todas as suas criaturas é ainda menor do que Deus. Se o sofrimento é superioridade do homem em relação a Deus, somos deuses a quem Deus concedeu (paradoxalmente) um privilégio que ele mesmo nunca conheceu – ou não conhecera em plenitude – antes de Jesus. Semelhantemente, ele nos convida a que sejamos pequenos deuses que o imitem naquilo que ele, Deus, recusou-se a fazer: apegar-se à superioridade da sua condição.</span><br />
<span style="color: white;">Mais do que isso: apenas a renúncia, o altruísmo, a abstenção, são neste mundo atos verdadeiramente criativos – em que espelham o retraimento, o desenraizamento criativo de Deus. Nossa obsessão com a auto-afirmação, justamente ao contrário do que parecia sugerir Nietzsche, é que é essencialmente redundante e niilista.</span><br />
<span style="color: white;">Simone Weil, que teve poucos amigos, anotou certa vez no seu diário: “nunca busque a amizade… nunca se permita sequer sonhar com a amizade… a amizade é um milagre!” De fato é um milagre. uma graça porque é algo imerecido, ninguém a merece e é completamente contra qualquer instinto de auto-preservação, mas contra toda a logica ela existe e nós ajuda vivermos bem.</span><br />
<span style="color: white;">Weil concluiu que duas grandes forças forças governavam o Universo: a gravidade e a graça. A gravidade leva um corpo a atrair outros corpos, de modo que aumenta continuamente, absorvendo mais e mais do Universo em si mesmo. Alguma coisa igual a essa mesma força opera nos seres humanos. Nós também queremos nos expandir, adquirir, inchar significativamente. O desejo de "sermos como deuses", afinal, levou a humanidade a matar-se uns aos outros. Emocionalmente, Weil conclui: nós, humanos, operamos por meio de leis tão fixas quanto a lei de Newton. "Todos os movimentos naturais são controlados por leis análogas às da gravidade física. A graça é a unica exceção." Muitos de nós continuamos presos pelo campo gravitacional do amor-próprio e, assim, "tapamos as fissuras pelas quais a graça poderia passar".</span><br />
<div><br />
<span style="color: white;">Mais ou menos na época em que Weil estava escrevendo, outro refugiado dos nazistas, Karl Barth, fez o comentário de que o dom do perdão, da graça, era para ele o mais surpreendente dos seus milagres. Os milagres quebraram as leis das físicas do Universo; o perdão rompeu as regras morais nos mostrando que somos livres. "O inicio do bem é percebido no meio do mal.... A simplicidade e a abrangência da graça - quem as medirá?" Aquele que foi tocado pela graça não vai mais olhar para quem se desviou como "aquela gente ruim" ou "aquela pobre gente que precisa de nossa ajuda". Nem devemos procurar sinais de "merecimento de amor". Categorias de merecimento não valem nada. Em sua autobiografia, o filósofo alemão Friedrich Nietsche falou de sua capacidade de "sentir o cheiro" das partes mais ocultas de cada alma, especialmente a "abundante sujeira escondida no fundo do caráter". Nietzsche foi um mestre da ausência da graça. Nós somos chamados para fazer o oposto, para sentir o cheiro dos resíduos do valor oculto.</span></div>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-25271722196186117992012-04-09T18:35:00.219-07:002012-04-09T20:50:16.749-07:00En la selva, en la montaña! ¡Ramona nos acompaña!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimhpu835Z7y1JgqNpix7t3VjweF3e56p6AnChCvXBGpQJhCdt1dFbklwJ7QXkgManCloki8RPlx0KXuTgfUuijtDIjQN9ZGDiCopvBa0S3zJUzEmiDR6OwgWcVrVx6OmNqxL88kHN_-iKs/s1600/ramona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimhpu835Z7y1JgqNpix7t3VjweF3e56p6AnChCvXBGpQJhCdt1dFbklwJ7QXkgManCloki8RPlx0KXuTgfUuijtDIjQN9ZGDiCopvBa0S3zJUzEmiDR6OwgWcVrVx6OmNqxL88kHN_-iKs/s400/ramona.jpg" width="393" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> comandanta Ramona (1959 -2006)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: -webkit-auto;" title="“Hermanos y hermanas mexicanos: “Yo soy la comandante Ramona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.">"Irmãos e irmãs mexicanas, Eu sou a Ramona Comandante do Exército Zapatista de Libertação Nacional. </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: -webkit-auto;" title="Soy el primero de muchos pasos de los zapatistas al Distrito Federal ya todos los lugares de México.">Eu sou o primeiro de muitos passos dos zapatistas à Cidade do México e todas as outras partes do México.</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: -webkit-auto;" title="Esperamos que todos ustedes caminen junto a nosotros.">Esperamos que você ande com a gente. </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: -webkit-auto;" title="Esta es nuestra palabra, hermanas y hermanos mexicanos.”">Esta é a nossa palavra, irmãos e irmãs no México. "</span> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Uma mulher pequena em estatura, doce e discreta, sempre bem humorada, bordadeira (de oficio), semi analfabeta, indígena e debilitada devido sua doenças nos rins </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Heis que tornou-se comandante Ramona, nessa nova indentidade C.Ramona dirigiu a incursão em San Cristobal de las casas simbolo da arrogância do poder em 1° de janeiro de 1994. Na comunidade de la realidade xingando aos enviados do governo salinista a ponto de ser presa. Ela fundadora do exercito rebelde impulsionadora dos direitos das mulheres e fundadora da lei Revolucinaria de Mulheres que então divulgaram os insurgentes dando origem aquilo que conhecemos com EZLN .</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: -webkit-auto;" title="Ramona impulsó los derechos de las mujeres y fue una de las arquitectas de la Ley Revolucionaria de las Mujeres que a la letra dice: “En su justa lucha por la liberación de nuestro pueblo, el EZLN incorpora a las mujeres en la lucha revolucionaria sin importar"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;" title="Ramona impulsó los derechos de las mujeres y fue una de las arquitectas de la Ley Revolucionaria de las Mujeres que a la letra dice: “En su justa lucha por la liberación de nuestro pueblo, el EZLN incorpora a las mujeres en la lucha revolucionaria sin importar">"Em sua justa luta pela libertação do nosso povo, o EZLN incorpora as mulheres na luta revolucionária não importa </span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;" title="su raza, credo, color o filiación política, con el único requisito de hacer suyas las demandas del pueblo explotado y su compromiso a cumplir y hacer cumplir las leyes y reglamentos de la revolución...”">sua raça, credo, cor ou filiação política, com a única exigência para apoiar as demandas dos povos explorados e seu compromisso de cumprir e fazer cumprir as leis e regulamentos da revolução ... "</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Em 12 de outubro 1996 a primeira a sair da zona zapatista para a cidade do Mexico participar da construção do congresso Nacional indigena (CNI),O governo de Ernesto Zedillo a tinha com um ser humano perigoso. C.Ramona falou pra uma plateia de 100.000 pessoas em zocalo Cidade do Mexico. Em seu discurso falou sobre a dignidade indigena do nosso tempo e sobre o inicio da luta zapatista .</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: large;">"Viemos aqui para gritar junto com todos, e não, nunca mais um México sem nós."<br />
</span></span></div>Saiu de lá escoltada pelo pelo subcomandante Marcos diante do assedio da imprensa, dos deputados e senadores da Cocopa que estavam ali como escudos humanos para que o Exercito não invadisse a comunidade tojolabal em umas das crises mais graves .<div>Nesse dia em La Realidad havia vario intelectuais e a assembléia nacional de El Barzon. Estavam decepcionados já que não mandaram a cidade do mexico em sua capital o famoso Sub comandante Marcos e sim uma mulher que para eles era insignificante. Mas a grande surpresa e um enorme cala a boca pra esses machistas de plantão o povo aclamava e gritava o nome de Ramona, em sua humildade e surpresa com sua voz suave e seus olhos negros dizia em lingua Maya "não sei porque me querem ?!"<br />
<div><br />
Após um ano do acordo de San Andrés ,Ramona concedeu uma entrevista ao Jornal La jornada da Cidade do Mexico quando se recuperava de um Transplante dos Rins. Em fevereiro de 1997 disse:<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;">''Nós zapatistas queremos um México que se mude, se mude o México, e um dia México estará livre"</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></span></div><span style="text-align: center;"> E advertiu:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">"Se não se cumprirem os acordos, a gente indígena vai seguir se juntando".</span><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Por doze anos ápos a Revolta, lutou contra a morte, uma morte que não veio do combate armado, mas pela a luta contra a pobreza,Ramona faleceu em uma Sexta feira de janeiro de 2006, de insuficiência renal a caminho do hospital de san critobal, porque nas chiapas muitas vezes doenças curáveis são sinal de morte, um entre varios direitos que são negados aos indigenas pelo neo-colonialismo mexicano, mais ainda assim essa mulher que parecia frágil a primeira vista mostrava força e resistência ate mesmo na hora de encontrar a morte sempre com seu bom humor, no dia 16 de setembro de 2005 a ultima vez que foi vista disse algumas palavras para os adptos da sexta declaração da Selva Lancadona :</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;" title="La dirigente indígena le apostó a la lucha política del zapatismo y la última vez que se le vio públicamente, el 16 de septiembre del año pasado, pronunció unas palabras ante los adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona: “Muy buenas noches compañeros,"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;" title="La dirigente indígena le apostó a la lucha política del zapatismo y la última vez que se le vio públicamente, el 16 de septiembre del año pasado, pronunció unas palabras ante los adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona: “Muy buenas noches compañeros,">"Boa noite colegas,</span><span style="background-color: whitesmoke; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;" title="compañeras, es mi nombre la comandante Ramona, me da mucho gusto que vinieron aquí con mucha gente, mandamos por muchos saludos para que le echemos muchas ganas a trabajar y que trabajemos juntos, es toda mi palabra, gracias...”">companheiros, é o meu nome Comandante Ramona, eu estou feliz que muitas pessoas vieram aqui, enviamos saudações por muitos para que você realmente quer trabalhar e trabalhar juntos, minha palavra é tudo, obrigado ... "</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtY4WkjktieC72aYJG8DOMwgIwEyzVt1iAwbSliqdGSLgue7WsNXRSZ2B9BbUA7K3bPwg-SBN354txouy5iFMrpjdaMFJ4Sxx24uVavRElPmszztn9r3jfe74D3vMUhZKMNeuCektYealM/s1600/Ramona.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtY4WkjktieC72aYJG8DOMwgIwEyzVt1iAwbSliqdGSLgue7WsNXRSZ2B9BbUA7K3bPwg-SBN354txouy5iFMrpjdaMFJ4Sxx24uVavRElPmszztn9r3jfe74D3vMUhZKMNeuCektYealM/s1600/Ramona.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: white; font-size: large;"><span style="background-color: magenta;">TOD@S SOMOS RAMONAS!</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: magenta;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">''O mundo perdeu uma dessas mulheres que dão a luz a novos mundos. México perdeu uma dessas lutadoras que lhe farão falta. E a nós arrancaram um pedaço do coração", disse esta tarde o subcomandante Marcos no auditório da Frente Cívica Tonalteco, aonde se estava realizando um encontro da outra campanha, ao comunicar o falecimento da comandanta Ramona.</span><span style="background-color: #babaa9; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"> </span> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: magenta;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: magenta;"><br />
</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: magenta;"><br />
</span></span><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/E1Oqvf6ztrI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>O grupo musical chicano Quetzal se fez célebre com a canção Todos somos Ramona. Se de verdade se puder dizer que todos somos Ramona, este mundo seria um lugar muito melhor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 1.1363em; text-align: left;"> Hasta siempre Comandanta Ramona</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Part 1</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/TdOXvR9hFEc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div> <br />
Part 2 <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/3roCO0HTmHA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Part 3</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5IfegtlDG-c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Part 4</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://2.gvt0.com/vi/dQ8R_3_gNbY/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/dQ8R_3_gNbY&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/dQ8R_3_gNbY&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div></div></div>Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-10192130238428664792012-04-06T10:58:00.000-07:002012-04-06T10:58:28.761-07:00O estético, a servidão e o moralismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Xo82j8WMLo7zELs3jPOr8sjjnJnkb-njudiJUycJboV-v2LgDXksPFk-XbY32jVCiqhTQ25Njx0ekQw5QkYo2FX-UYDpWbhyKup1QNRbgFxnOjE7V0NhtEQ_FMcE5bCUADpuw8Qkdnk/s1600/estetico.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Xo82j8WMLo7zELs3jPOr8sjjnJnkb-njudiJUycJboV-v2LgDXksPFk-XbY32jVCiqhTQ25Njx0ekQw5QkYo2FX-UYDpWbhyKup1QNRbgFxnOjE7V0NhtEQ_FMcE5bCUADpuw8Qkdnk/s320/estetico.jpg" width="295" /></a></div>
<span style="color: white;">O existencialismo de Kierkgaard se pauta na critica de três formas de servidão voluntárias e as coerções consequentes desses aprisionamentos também. são elas o estético, o social e o religioso. Tendo ele até o final da vida se liberto das 3 em certa medida e depois descobrindo que mesmo após acreditar se libertar das 3 enquanto vivemos em sociedade as 3 continuam constantemente a te arrastar de volta para elas. Duas delas se manifestam através do moralismo, são elas o social e o religioso, na maioria das vezes também estão carregados de um legalismo ferrenho embora não necessariamente (é possível ser moralista e não ser legalista).<br />Porém não vou tratar delas e sim da terceira, o estético. O estético se constitui em muitas vezes forma de se entregar a todos os seus desejos e muitas vezes se tornando escravos deles. Por exemplo qual seria o problema em beber? Nenhum, mas a partir do momento que beber é a unica forma que você tem de ser alguém ou interagir socialmente, você se tornou servo da bebida. Porem e algo tão sutil que você voluntariamente opta por esse caminho. Isso pode se aplicar a outras drogas, se a unica forma que você tem de enfrentar a vida é através delas, você está servo das drogas. O complicado é que como você pode combater essa forma de escravidão sem cair no moralismo. Como moralismo? Ora se livrar criando um simples código moral. O problema no meu exemplo não está no álcool, e sim a forma alienante como se usa ele, a forma escapista ou até no modo de incorporar ele a sua personalidade como uma coisa essencial. O cigarro por exemplo em nossa cultura é usado como forma de relaxar e amenizar os problemas, ora é obvio que nessa forma de usar o cigarro ele se torna um muito mais facilmente um vicio, toda vez que ressurgirem os problemas você vai basculo. Porem o uso moderado tanto do álcool quanto do tabaco é possível. Na cultura europeia por exemplo charutos são culturais, cachimbos, existem pessoas que fumam socialmente, posso citar um exemplo famoso até muito criticado pelos moralistas religioso, o escritor cristão CS. Lewis. embora nada em sua obra aponte pra nenhuma forma de libertinagem, ele foi constantemente acusado de herege libertino pelos crentes puritanos simplesmente por beber e fumar socialmente. A questão é como encontrar o equilíbrio ou a moderação? Simples, se você não consegue parar de beber ou fumar por qualquer motivo que seja, já e um vicio logo você já é escravo. Se você busca essa alternativa exclusivamente com objetivo de se embriagar, esquecer os problemas ou como motivador para tomar atitudes que você não tomaria, você já deu o primeiro passo para que isso se torne uma muleta. Existem pessoas que simplesmente não usam mas não tratam a questão de forma moralista, se essas pessoas não se considera superior por isso e nem condena a todos que usem impondo sua escolha individual, ótimo. Do contrario falta entendimento de que nem sempre a droga em si é necessariamente uma muleta. Infelizmente não digo isso de todas, existem drogas mais pesadas que não recomendo a ninguém, droga que te escravizam quimicamente com pouco tempo de uso. Essas eu me oponho ferrenhamente, mas também entenda se opor não é impor. Se você tem um amigo que reproduz toda a logica do sistema de amor ao trabalho e etc e é escravo disso você apontando o dedo na cara da pessoa de modo algum vai ajuda-lo. Agora conversar e dizer como tudo isso te escraviza, sim ajuda, ou como a pessoa está escrava disso, uma vez que nem todos que trabalham absorveram todo esse conceito trabalhista impregnado no moralismo social atual. A via legalista já de proibir o uso de qualquer droga é muito pior pois trata-se de responder uma forma de possível servidão voluntária com um autoritarismo aberto. A droga foi um exemplo, existem muitas outras formas de servidão através do aspecto estético, muitos vícios. Toda a questão que poderia simplificar seria até quando um habito não é escapismo e você não depende dele pra viver? Se você não puder evitar que tais hábitos te tornem seu servos não s<span style="background-color: black;">e aproxime, usemos nossa liberdade para nos mantermos livres.<br />Um drink em homenagem a liberdade.<br /></span></span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtImAGzLfcJI6m5Ybws1PONhsnWBrAg0XuYFmymS-Y_AJ17UCzmFV6AvpStWbFsX45dHr63PJlZ9EpPXkmA0R0WkcpTqdMA3Au4pNKQ1RZ6MZC4eB21I_8MFlgSTPs2iV8awGWsFgxgQ/s1600/viciado.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtImAGzLfcJI6m5Ybws1PONhsnWBrAg0XuYFmymS-Y_AJ17UCzmFV6AvpStWbFsX45dHr63PJlZ9EpPXkmA0R0WkcpTqdMA3Au4pNKQ1RZ6MZC4eB21I_8MFlgSTPs2iV8awGWsFgxgQ/s1600/viciado.jpg" /></a></div>
<br />Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-75089589326228620552012-04-04T15:16:00.000-07:002012-04-04T15:20:23.736-07:00Leila khaled e o voo da TWA 840. Era o voo TWA 840 ,até que uma elegante mulher vestida de branco ,segurando uma granada já sem o pino,tomou o rádio e disse : "não,este não é mais o voo 840.senhoras e senhores ,sua atenção por favor !O comando Che guevara (FPLP) unidade da frente popular pela libertação Palestina ,acaba de assumir o voo da TWA.Enquanto estavam voando sobre Israel ,os caças militares acompanhavam o avião comercial sequestrado.Até o avião seguir para Damasco e pousar em uma pista ,já construida de ante mão pelo movimento de resistência palestino.Depois do pouso ,a mulher de branco avisa aos passageiros :"Saiam todos.há uma bomba neste avião! e a aeronave explodiu e não houve nenhum ferido.A FPLP queria que a aeronave pousa-se em algum território Arábe amigo para julgar o embaixador israelense nos Estados Unidos ,Itzhack Rabin,ex-chefe do Estado -maior do exército Israelita ,que participou da Guerra de 1967.Rabin,desistiu de embarcar na ultima hora .<br />
Apesar do plano não ter dado certo uma coisa importante estava acontecendo as mídias internacionais estavam voltadas para a Palestina ,e as pessoas estavam vendo o que de fato estava acontecendo; o terrorismo de Estado ,que vem de Israel e está instalado na Palestina.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAheyWWX9Zd41gwCUtEjzYIlmSBmsF9KJlDB_fMmj9h8350UYKwPdU6scm95-nPaxbqzoYXY4Z7owRa_chtCY6iEL2BnPP_bLaa_AO7bW4cNAICVgEZhxBjCiVQbOsfZcrQ8ZZkWlfAH7v/s1600/leila_khaled.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAheyWWX9Zd41gwCUtEjzYIlmSBmsF9KJlDB_fMmj9h8350UYKwPdU6scm95-nPaxbqzoYXY4Z7owRa_chtCY6iEL2BnPP_bLaa_AO7bW4cNAICVgEZhxBjCiVQbOsfZcrQ8ZZkWlfAH7v/s320/leila_khaled.jpg" width="292" /></a></div>
Leila Khaled começou cedo na luta política pela libertação da Palestina ,ela treinou mulheres e crianças em campos de refugiados .Até hoje ela é membro ,da FPLP, ela continua seu trabalho na Palestina , o movimento de resistência são dirigidos à juventude e as mulheres .Leila acredita que a tecnologia e a comunicação são ferramentas importantes e os jovens usam de modo eficaz na revolução !Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-33336369682772186482012-03-29T23:36:00.000-07:002012-03-29T23:48:02.656-07:00Os Anabatistas e o Existencialismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Aif_dtPh11xjsYepWCCdH7TH7SulNybDJzPAdnUtL2fD3mZlUAVEvG-buMpxH-6k9ffNBexKp54lIHdJ_0_eeEzjBx_b2iM3dFrHdI2keRvd4ETGLxk9G8_GCnqkXilcHbZTrQ36J04/s1600/anabatistas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" dea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Aif_dtPh11xjsYepWCCdH7TH7SulNybDJzPAdnUtL2fD3mZlUAVEvG-buMpxH-6k9ffNBexKp54lIHdJ_0_eeEzjBx_b2iM3dFrHdI2keRvd4ETGLxk9G8_GCnqkXilcHbZTrQ36J04/s1600/anabatistas.jpg" /></span></a></div>
<span style="color: white;">Os <span style="color: white;">anabatistas são grande referencia de exemplo de como podemos avaliar para se começar uma experiencia de socialismo não estatal. De fato ao ser um movimento que ainda no tempo da Reforrma se levantou a negar a autoridade do estado e das hierarquias religiosas serviram já de grande inspiração para o criador do anarquismo como teoria politica Williiam Godwin como ele mesmo aponta. Os anabatistas então são uma grande referencia histórica de resistencia contra opressão tendo sido elogiada até por defensores do estado como Marx. Mas gostária de estender aqui que os anabatistas como revolta camponesa alem de serem referencias para experiencias socialistas se enquandrando como um anarquismo </span></span><span style="color: white;">real infelizmente dizimado pelas forças opositoras da epoca, também compartilhavam dos mesmos pontos do que mais tarde viria a ser chamado na filosofia como existencialismo.<br />O existencialismo tendo sua origem como pensamento filosofico têm sua base em Kierkgaard que ao negar estetico, social e religioso propôem o esvaziamento da pessoa de seus moralismos possibilitando uma nova forma de se religar ao que seria a raiz de sua existencia.<br />Surpreendentemente, os anabatistas através de Münzer expressam esta mesma idéia "Quando percebemos a finidade humana, desgostamo-nos com a totalidade do mundo. E nos tornamos pobres de espírito. O homem é tomado pela ansiedade de sua existência de criatura e descobre que a coragem é impossível. Nesse momento ele deixa de resistir ao que se manifesta e ele é </span><span style="color: white;">transformado.” Igualmente como no existencialismo na experiencia anabatista a individualidade de cada um é resaltada uma vez que reforçam a idéia de que antes de uma salvação coletiva a salvação deve ser individual. Ao enfatizar a liberdade e individualidade de cada um em oposição a todas as formas de moralismos e aprisionamentos na mente, propondo assim um nascer de novo da mesma que ainda assim nos manteria nessa luta constante pela construção de um reino de liberdade, mostra que já no movimento anabatista continha dessa forma toda a base do pensamento existencialista.<br /><br />Outras Fontes: </span><a href="http://www.viapolitica.com.br/artigo_view.php?id_artigo=79"><span style="color: white;">http://www.viapolitica.com.br/artigo_view.php?id_artigo=79</span></a>Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-84423885112908531202012-03-27T15:01:00.001-07:002012-04-12T18:06:00.659-07:00Antifa Riots #04 ( Zines para Baixar ou ler On line)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSX9990nG7Qjn4Jf4OQ9eCeNV1eX2e8KUSf54oqlSVZZHmU1U1yqsr3dy6QqCSoOEiDOgtPkeRTnBiNLz2lWosjBR-P6HXMUHiHVahF6dsEavVdBcyUoyBen4s1OqeJ1tEk25MTGrUcuJv/s1600/capa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSX9990nG7Qjn4Jf4OQ9eCeNV1eX2e8KUSf54oqlSVZZHmU1U1yqsr3dy6QqCSoOEiDOgtPkeRTnBiNLz2lWosjBR-P6HXMUHiHVahF6dsEavVdBcyUoyBen4s1OqeJ1tEk25MTGrUcuJv/s320/capa.jpg" width="226" /></a></div><span style="background-color: black; color: #a64d79; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><br />
Antifa Riots #04 Varios Mundos em um só</span><br />
Zine feito pelos leitores e colaboradores<br />
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<span style="background-color: black; color: #a64d79; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Ler on line</span><br />
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6h93_1ruOR0OUltbzdmcFhUWGlLbDFiLTVRcUdwZw">https://docs.google.com/open?id=0B6h93_1ruOR0OUltbzdmcFhUWGlLbDFiLTVRcUdwZw</a></span></span><br />
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<span style="background-color: black; color: #a64d79; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">Antifa Riots #04 para baixar</span><br />
<a href="http://www.4shared.com/office/NHAfMSa2/Antifa_Riots_4.html?">http://www.4shared.com/office/NHAfMSa2/Antifa_Riots_4.html?</a>Antifa Riotshttp://www.blogger.com/profile/10951577332699011205noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-13728796221752168552012-03-22T21:10:00.006-07:002012-03-23T07:04:59.104-07:00Socialismo nasceu sem estado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbywuU-hN-4UA7EPLSoP0Wqtinvx5MKRPS85UubBfWXO_tFXIxhZK6GbUwykheu4GUxUf7p-UPu2BLqDwv4pwZWSE2N4uqkV2IiB_mxuBj71aw0UZInAvvJWkEXAsv4LmY2eOZeR4bB4Vf/s400/GUERRA+DOS+CAMPONES-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbywuU-hN-4UA7EPLSoP0Wqtinvx5MKRPS85UubBfWXO_tFXIxhZK6GbUwykheu4GUxUf7p-UPu2BLqDwv4pwZWSE2N4uqkV2IiB_mxuBj71aw0UZInAvvJWkEXAsv4LmY2eOZeR4bB4Vf/s400/GUERRA+DOS+CAMPONES-1.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: white;">Muitos advogam hoje sobre a impossibilidade do socialismo sem um estado ou algum outro centralismo. Outros só conseguem definir o socialismo como sistema estatal. E muitos ainda defendem o que o método de transição através do estado é o único aceitável porque seria o único "científico". Mas estudando a origem do socialismo em si vemos que o mesmo não se baseou em experiencias estatais. Pois bem, anterior a própria expressão "socialismo" temos a experiencia dos anabatistas. Em 1525 os Anabatistas foram um dos grupos a tentar experiencias para se acabar com as hierarquias de um meio. Advindos do tempo da reforma protestante, enquanto todas os grupos da época absorviam e reproduziam o capitalismo ou os moldes do que estaria se tornando o que mais tarde viria a ser chamado de capitalismo. Eles ao se inspirarem na experiencia descrita em atos dos apóstolos resolveram voluntariamente abolir as posses privadas entre eles tornando a maior parte dos bens como coletivos. Diria então um teórico moderno que necessitaria então de um órgão central planejador? Nada disso, era tudo voluntario, na base do voluntarismo e as pessoas se agregavam porque tinham vontade. Outra característica interessante dessa experiencia pré-socialista é que eles negavam toda a autoridade, seja eclesial, seja dos reis e príncipes, seja do clero ou da nobreza. Não a toa era formada em sua maior parte pelos camponeses. Essa entre muitas outras experiencias posteriores deram origem a noção do que mais tarde seria chamado de socialismo e grande parte relegado hoje como utópico (a maioria das vezes até mesmo por rejeitar a ideia de estado ou outro órgão central)</span><br />
<span style="color: white;">Muitos responderiam então se essa forma de socialismo dá tão certo porque não existe até hoje? Simplesmente porque os católicos e protestantes assim como também os reis da época se sentindo ameaçados por esse sistema que subvertia a ordem negando o acumulo de riquezas e a obediência as autoridades os massacraram e dizimaram militarmente. Assim não se teve nenhum colapso nem divergência interna que levou ao fim do grupo e sim uma intrusão externa violenta de forma esmagadora.</span><br />
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<span style="color: white;">Se temos que desconsiderar alguma forma de socialismo é justamente a estatal que ao recorrer ao estado acaba mesmo que involuntariamente impondo uma hierarquia e submissão, princípios totalmente opostos a qualquer ideia mais primaria do próprio socialismo.</span><br />
<img height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt-O6l2Fx6haohdfGz6_gdRorQu1Qsh7c4kk0bZGLeiJTqB7B_xzgXk3fHozey8IVf5ZfTzHsnhiLzvU5icFc_culSkyTy1p6DwgrIvOneTPkqehN4ygYjxgvv104aRtTU2ri54nvsJwk/s400/anarquismo.jpg" style="color: white;" width="400" />Snowhttp://www.blogger.com/profile/02196152765676478475noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-73301891073217512762012-03-20T07:36:00.000-07:002012-03-20T07:58:21.382-07:00"Saúde patriarcal"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Jix_JS8Zlwe6EVFAicu0bv2usriBSOZ1bd3Oul4gztuFKCbQxMgfDcSxEa1r1NgKEaEDrVLPTrYI9woHPFNhmnWJ9zkrra5MTF7tCWs86gPZNU9j9wYPVA4ZwD-BsuTv4J29XQXI1w_0/s1600/la-obstetricia-actuando+fonte+palabrademujer.wordpress+tag+violencia+obstetrica.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Jix_JS8Zlwe6EVFAicu0bv2usriBSOZ1bd3Oul4gztuFKCbQxMgfDcSxEa1r1NgKEaEDrVLPTrYI9woHPFNhmnWJ9zkrra5MTF7tCWs86gPZNU9j9wYPVA4ZwD-BsuTv4J29XQXI1w_0/s1600/la-obstetricia-actuando+fonte+palabrademujer.wordpress+tag+violencia+obstetrica.gif" /></a></div>
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" Saúde patriarcal"<br />
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Infelizmente a cena política no Brasil ,ainda é de carácter conservador,mesmo tendo uma presidenta no poder a mesma não contribui para mudar os valores que mantêm a desigualdade entre homens e mulheres .não adianta haver institucionalização se as medidas políticas adotadas são extremamente machistas ,desrespeitando o direito de escolha e as possibilidades para as mulheres .<br />
As campanhas de Saúde publica para mulheres ,como o combate ao câncer de mama e colo de útero,não tirando sua devida importância mas reduz a saúde da mulher à condição de parideira .<br />
Sendo que ,infartos e doenças cardiovasculares são as doenças que mais matam mulheres,e não são alvos de políticas públicas.Isso é um caso de saúde publíca sério a ser resolvido,mas,primeiramente é preciso compreender que as mulhers não estão no mundo apenas para serem mães ,como gritam aos ventos os conservadores ,mas para ser quem elas desejarem ser .<br />
A mulher deve cuidar de sua saúde como um todo ,e não seguir esse modelo que associa a mulher apenas à maternidade ,cuidando apenas dos orgãos reprodutivos ;(que a maioria das mulheres e jovens de vida sexual ativa não reconhecem ,por falta de uma política de educação sexual em escolas ).<br />
A legalização ou descriminalização do aborto é outro tema que sempre está em pauta pelas mulheres que lutam pelos seus direitos .Lembrando que, a gravidez não deve ser encarada como castigo para uma mulher por ser sexualmente ativa ,a maternidade é um direito,e não uma obrigação .Por isso a criminalização do aborto interfere nas decisões das mulheres sobre seus corpos ,incentivando abortos clandestinos e gerando uma carneficina para as mulhers pobres .<br />
Descriminalizando o aborto implica apenas em retirar do código penal os art. 124 a 128,que tipificam o aborto.Legalizando,ações maiores por conta do governo seriam necessárias como consultas,exames e procedimentos necessários para a interrupção voluntária da gravidez de forma segura ,mas sabemos que isso não vai acontecer tão cedo em um país que a saúde pública anda a beira de um colapso ,álias não anda as filas são interminaveís e milhares de pessoas morrem em uma fila de hospital.È muito triste que o aborto seja tratado de forma tão conservadora ,pois essa é uma grande causa de morte de mulhers no Brasil resultado direto da desigualdade.È horrivel ver que as mulhers usam seu espaço político para idolatrar esse modelo de feminilidade direcionado apenas na maternidade e em cuidados familiares ,ignorando completamente outros fatores.<br />
Sim nós mulheres somos fortes,mas não somos fortes @penas por que temos capacidade de gerar outra vida ,somos fortes porque trabalhamos nas ruas ,trabalhamos em casa ,resistimos e lutamos contra o machismo,a violência a opressão, muitas são pai e mãe ao mesmo tempo,por isso somos fortes !<br />
MULHER VAMOS NOS UNIR PARA DIMINUIR A DESIGUALDADE DE GÊNERO!!!!!!<br />
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<br />Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7669323099627185790.post-72986541204550465402012-03-19T09:04:00.001-07:002012-03-19T15:49:53.003-07:00PRAZER E MEDO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdMKQ1CrLheYXwC-MMm8ne7pLhvjn2j_w8mn_VvNbHy-2ay7OtYmX2AUzKGO0jvIKoB2yYWpBofPcA3IJQdnhoQy3iMOS8lNcW3-Pt8FEBobfBYDxJU3NosIhqhFWuJtYOQoPdqfVfaO9/s1600/tv" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdMKQ1CrLheYXwC-MMm8ne7pLhvjn2j_w8mn_VvNbHy-2ay7OtYmX2AUzKGO0jvIKoB2yYWpBofPcA3IJQdnhoQy3iMOS8lNcW3-Pt8FEBobfBYDxJU3NosIhqhFWuJtYOQoPdqfVfaO9/s1600/tv" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div> PRAZER E MEDO<br />
As grandes mídias estão cada vez mais sensacionalistas aproveitam esse mecanismo para expor as grandes "mazelas sociais ".<br />
O que seria dessa mídia capitalista se o medo não existisse ? eles abusam de estímulos estéticos ,exibindo cenas fortes,cenas drámaticas ,cenas violentas ,trazendo um impacto ambíguo:ao mesmo tempo que geram repulsa,geram o desejo de contemplação do circo de horror.<br />
Da mesma maneira que um acidente desperta a curiosidade em um indivíduo ,que esteja próximo ao local desse acontecimento,as<span id="goog_1204290970"></span><span id="goog_1204290971"></span>sim também acontece quando os desastres são transpostos pela televisão.<br />
Cenas de conflitos entre policiais e criminosos,cenas de morte de um indivíduo,ou ainda aquelas gravações "secretas " sobre vendas de drogas por traficantes na sua maioria menores ,catástrofes ambientais,em todas essas cituações citadas ,há no telespectador o surgimento da repulsa ,o horror,a tristeza,mas também o deleite secreto pela chance de ver confortavelmente na poltrona em um dia de "domingo" a destruição humana em múltiplas facetas .Berenguelhttp://www.blogger.com/profile/02542070245758216981noreply@blogger.com2